ادله عقلی امامت ( قبح تقدیم مفضول بر فاضل) ،اغتشاشات و فتنه آمریکایی

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم افوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر و سلامٌ قولا من رب الرحیم

سلام و درود خدمت یکایک شما دوستان عزیزم، بینندگان گرانقدر «شبکه جهانی حضرت ولی عصر». خیلی خوش آمدید به برنامه زنده «حبل المتین». مثل یکشنبه شب‌های دیگر توفیق داریم در خدمت شما باشیم.

ایام بسیار نورانی مبعث نبی مکرم و معظم حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) را خدمتتان تبریک عرض می‌کنم و بهترین‌ها را برای شما آرزومندم.

ان شاءالله که امت اسلامی در هرکجای این عالم هست همچنان با عزت، با شکوه، با عظمت این مسیر قوت و قدرت اسلام را ادامه بدهد. مخصوصاً پیروان مکتب اهلبیت (عصمت و طهارت) و شیعیان حضرت مرتضی علی در هرکجا که هستند بهترین‌ها را برایشان آرزومندم.

ما روزهای سختی را پشت سر گذاشتیم، اما به لطف خدا و عنایت امام زمان (ارواحنا له الفداء) و عنایت حضرت فاطمه زهرا و اهلبیت عصمت و طهارت از این مرحله سخت و دشوار هم ملت و مردم ما گذشتند با عنایات و توجهات حضرت حق و وجود نازنین امام زمان و اهلبیت و حضور پرشکوه مردم.

بعد از جنایتی که تروریست‌ها و جنایتکارانی که اجیر شده آمریکا و صهیونیست بودند انجام دادند و حتماً در اخبار دنبال کردید که بیش از دویست و پنجاه مسجد را در کشورمان به آتش کشیدند، بیش از دویست و پنجاه مدرسه و مراکز آموزشی را آتش زدند.

جنایتکاران چقدر خانه‌های مردم را به آتش کشیدند، چقدر انسان‌های بیگناه از کودک سه ساله تا پیرمرد سالخورده کشته شدند، چقدر مغازه‌های مردم را به آتش کشیدند و بانک‌ها و مراکز دولتی را به آتش کشیدند و چقدر نیروهای عزیز امنیتی ما را به شهادت رساندند.

آن‌ها سلاخی کردند، پاره پاره کردند، سرشان را از بدنشان جدا کردند، آتش زدند. هرچقدر انسان به این جنایت‌ها نگاه می‌کند در طول تاریخ سابقه ندارد.

حتی داعشی ها هم به این مقدار جنایتکار نبودند که این داعشی های اجیر شده صهیونیست و آمریکا در ایران در هجدهم و نوزدهم رقم زدند.

خسارت‌های بسیار بسیار زیادی را به بار آوردند. به طور کلی آمریکا و اسرائیل نقشه داشتند برای ایران عزیز ما و به دنبال این بودند که ما را از بین ببرند، اما لطف خدا و عنایت حضرت حق و اهلبیت عصمت و طهارت و حضور میلیونی مردم این نقشه را خنثی کرد.

حضور میلیونی مردم واقعاً در شهرهای مختلف می‌جوشیدند و در بیست و دوم دی ماه یکبار دیگر بیست و دوم بهمن 1357 تداعی شد و یکبار دیگر انقلاب ما و ایران عزیز ما زنده شد.

الحمدلله نقشه‌ای که دشمنان داشتند تا الآن شکست خورده است و به تعبیر رهبر عزیز و بزرگوار و فرزانه انقلابمان امام خامنه‌ای عزیز کمر فتنه و فتنه گر شکسته شد و ان شاءالله تمام نقشه‌هایشان نقش برآب هم خواهد شد.

با افتخار امشب هم با شما هستیم و برنامه زنده «حبل المتین» را تقدیم می‌کنیم. مخاطبینی از طریق آپارات یا سایت «شبکه جهانی حضرت ولی عصر» یا مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر بیننده ما هستند.

ان شاءالله که بتوانیم مباحثی را مثل همیشه با حضور سرور عزیز و بزرگوار و استاد گرانقدرمان حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی تقدیم حضور شما کنیم. حضرت استاد خدمت شما سلام عرض می‌کنم، عرض تبریک این ایام، خوش آمدید؛

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

السلام علیک یا بقیة الله فی أرضه السلام علیک یا میثاق الله الذی أخذه و وکده السلام علیک یا وعد الله الذی ضمنه السلام علیک یا صاحب المرئی و المسمع فما کان لنا شیء الا و انتم له السبب و الیه السبیل

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته؛ خدمت بینندگان عزیز و گرامی خالصانه‌ترین سلامم را تقدیم می‌کنم و موفقیت روزافزون برای همه گرامیان از خداوند منّان خواهانم.

خدا را به آبروی نبی گرامی اسلام سوگند می‌دهیم که این روزها و شب‌ها متعلق به آن بزرگوار هست، تجلی اعظم که در دعای شب و روز مبعث خواندیم بر ما منت بگذارد و صاحب کشور و صاحب زمان و صاحب مملکت حضرت بقیة الله الأعظم (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) را برساند و به این فتنه‌ها و فتنه گری ها برای همیشه خاتمه دهد.

اولاً به نوبه خودم از همه عزیزانی که واقعاً حماسه آفریدند، افتخار آفریدند تشکر می‌کنم. دنیا در برابر این تجمع بی نظیر مردم لب به تعجب واداشت.

همین غروب بود که دیدم یکی از افرادی که در شبکه‌های هتاک سخنرانی می‌کرد، تعبیری داشت و می‌گفت: کسانی که به خارج رفته‌اند، آنچنان سرخورده و بدبخت می‌شوند و عاقبت هم آرزوی مرگ می‌کنند. من هم الآن آرزوی مرگ دارم!!

کسی که چهل سال بود علیه نظام، علیه کشور، علیه انقلاب حرف می‌زد گفت: ما به حرف امام رسیدیم که سرخورده شدیم!

این جنایت هم جنایتی نیست که بتوان فراموش کرد. البته این افراد تصورشان بر این بود که کار نظام تمام است.

یعنی طوری به میدان آمده بودند که با توجه به تجربه جنگ دوازده روزه مسئله را تمام کنند و مردم هم از آنها حمایت کنند و قضایا خاتمه یافته تلقی شود، اما کور خوانده‌اند!

من بارها گفته‌ام و به این عرضم هم یقین دارم که حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) صاحب این کشور است، صاحب این نظام است، صاحب این انقلاب است و در بحران‌ها آنچنان عنایت و کمکی می‌کند که آمریکا که هیچ پدربزرگ آمریکا هم در مخیله‌اش نمی‌گنجد.

این جنایات آنها باعث شد که خودشان هم احساس کنند به آخر خط رسیده‌اند. یکی از شخصیت‌های برجسته آمریکا همین دیروز یا پریروز می‌گفت: ما تصور می‌کردیم با این کارها کار جمهوری اسلامی تمام است، اما ظاهراً کار جمهوری اسلامی با این کارها تمام نمی‌شود. ما بارها برنامه ریختیم، اما برنامه‌های ما به هم ریخت!!

مجری:

یعنی هرکاری که از دستشان برمی آمد در این چهل و اندی سال انجام دادند.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

یعنی تعبیرش جالب بود که می‌گفت: ما گمان نمی‌کنیم که کار این نظام تمام شود و این نظام تمام شدنی نیست!!

درست است عزیزان ما در این قضایا کشته شدند. حتی پیرمرد عابر را به قدری زدند تا یقین نکردند از دنیا رفته است دست برنداشتند.

در قم یکی از افسران لباس رزم خود را درآورد و رفت اغتشاشگران را نصیحت کند، اما 57 ضربه چاقو به او زدند و همانجا جلوی دیگر نیروها به شهادت رساندند!!

مشخص است این افراد وحشی‌هایی بودند که آن وحشی درجه یک عصر ما و دجال عصر ما چه «ترامپ» باشد چه نوکر بی مزد و مواجب او «نتانیاهو» باشد، دارند آنها را تحریک می‌کنند اما یقین بدانند که کار به جایی نمی‌برند.

البته این را به بینندگان عزیز و مسئولین عزیز نظامی اعم از نیروی انتظامی، سپاه، ارتش، بسیج عرض می‌کنم که ما نباید یک لحظه از توطئه این شیاطین و فتنه گران غافل باشیم.

آنچه که خیلی مهم است و در فرمایشات مقام معظم رهبری بود، این است که خائنین داخلی بی تفاوت بودند. من نشنیدم آقایان بیانیه‌ای داده باشند. نه آقای «روحانی» بیانیه داد، نه آقای «خاتمی» بیانیه داد!

مجری:

البته آقای «خاتمی» بیانیه‌ای داده که سراپا مشکل است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

من آن را نشنیدم، زیرا برنامه‌های ارتباط جمعی اکثراً بسته بود و یکی دو روز است باز شده است. این افراد در دلشان اظهار خوشحالی می‌کردند که کار این نظام تمام می‌شود، اما خائنین داخلی کور خوانده‌اند.

آن‌ها تصور می‌کنند که مثلاً اگر این نظام تمام شود آنها به نوایی می‌رسند. قضایای آتش زدن مساجد و حسینیه‌ها و اماکن مذهبی نشان داد که اگر این افراد بیایند اولین کسی که قطعه قطعه می‌کنند شماها هستید!!

ابتدا شماها را بالای چراغ برقی آویزان می‌کنند، بعد نوبت به دیگران می‌رسد. این افراد با این کارشان ثابت کردند که از دین می‌ترسند، از مذهب می‌ترسند، از مقدسات مذهبی وحشت دارند.

این افراد در طول این چهل و هشت سال چنین برنامه‌ای را نداشتند که این همه مساجد و امامزاده‌ها را آتش بزنند. شما با نظام مشکل دارید، چکار به مساجد و امامزاده‌ها دارید؟!!

خیلی عجیب بود که من دیدم این افراد آمده بودند نرخ تعیین کردند که اگر کسی آدم بکشد فلان مبلغ را به او می‌دهیم، اگر کسی مسجد آتش بزند فلان مبلغ را به او می‌دهیم.

این افراد واقعاً اجیر احمق بلا نسبت احمق بودند!! اگر انسان این افراد را به سگ و خر تشبیه کند، می‌ترسد که آنها فردای قیامت از انسان گلایه کنند.

این افراد با این وضعشان با تمام توان به میدان آمدند، اما الحمدلله این دفعه هم شکست خوردند.

تقاضای بنده از ملت عزیز و بسیجیان عزیز تقاضا دارم که آگاه باشند، زیرا این توطئه‌ها تمام شدنی نیست.

یکی از افتخارات بنده هم این است که بسیجی هستم و کارت بسیج دارم. بنده از سال 1362 که آقای «امیرآبادی» فرمانده بسیج محله ما بود و با ایشان شب‌ها برای گشت می‌رفتیم و خوشحال هستم.

این افراد دچار توهم شده‌اند و هرگاه با شیاطین خودشان خلوت می‌کنند برنامه‌ای می‌ریزند. هم توده مردم باید در میدان باشند، هم بسیجیان عزیز ما در میدان باشند، هم عزیزان نظامی ما باید هوشیار باشند تا هرنوع برنامه‌های آنها را در نطفه خفه کنند.

مجری:

سلامت باشید، خیلی ممنون و متشکرم از شما حضرت استاد. رویه شما بر این بود که همیشه نام و یادی از حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) داشتید و من هم منتظر بودم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

جزاکم الله خیرا. افتخار ما این است که ابتدای عرایضمان اظهار ارادتی به حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) می‌کنیم.

چنان در شهر خود گشتم غریب و بی کس و تنها

که غیر از چشم گریانم ندارم یار و دلجویی

الهی انتقامم را از آن بیدادگر بستان

که نه دستی برایم مانده، نه پهلو، نه بازویی

فتادم زیر ضرب تازیانه بارها از پا

ولی نگذاشتم کم گردد از مولا سر مویی

گرفتم در میان کوچه پاداش رسالت را

(قُلْ لا أَسْئَلُکمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی)

بگو من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم درخواست نمی‌کنم جز دوست داشتن نزدیکانم.

سوره شوری (42): آیه 23

اگر به جای (الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی) عبارت «عداوة فی القربی» آمده بود، آیا اینها بیش از این در حق اهلبیت دشمنی می‌کردند؟!

گرفتم در میان کوچه پاداش رسالت را

چه پاداش گرانقدری، چه بازوبند نیکویی

به خون دیده بنویسید بر دیوار این کوچه

که اینجا کشته راه ولایت گشته بانویی

مدینه ثبت کن این را که در امواج دشمن‌ها

حمایت کرد از دست خدا بشکسته بازویی

و سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون

مجری:

حضرت استاد خیلی از شما ممنونم. من قبل از اینکه به سراغ موضوع برنامه بروم، یادآوری کنم که ان شاءالله طبق معمول هر یکشنبه شب ما در خدمت مخاطبین هم می‌توانیم باشیم.

عزیزان اهل سنت ما، عزیزان شیعه ما و آقایان وهابی اگر خواستند روی خط ارتباطی بیایند می‌توانند با ما ارتباط برقرار کنند.

این را هم بگوییم که این شبکه‌های ملعون وهابی از جمله «شبکه کلمه» و شبکه‌های دیگر در ایام اغتشاشات کلاً تمام برنامه‌های معمول خود را تعطیل کرده بودند و دائم تصاویری که از اعتراضات و اغتشاشات به دستشان رسیده بود را پخش می‌کردند.

آن‌ها به دنبال این بودند که بر این آتش بدمند، اما کور خوانده‌اند. الحمدلله که روسیاه شدند.

اگر دوستان خواستند تماس بگیرند که به موقع راه‌های ارتباطی را اعلام می‌کنیم، این شماره را یادداشت بفرمایند تا به موقع تماس بگیرند.

«02537830288» این شماره تلفن استودیوی ما هست که ان شاءالله دوستان می‌توانند به موقع تماس بگیرند و ما در خدمتشان باشیم.

اگر دوستان عزیز ما یادشان باشد بحث کلی ما در یکشنبه شب‌های برنامه «حبل المتین» درس‌هایی از امامت و ولایت بود.

یکی از بحث‌های مهمی که ما جلسه قبل مطرح کردیم، موضوع قبح تقدیم مفضول بر فاضل بود که استاد از منظر عقلی مفصل این را تبیین و اشاره فرمودند.

حالا می‌خواهیم در رابطه با قبح تقدیم مفضول بر فاضل از نظر قرآن هم نکاتی را بفرمایید. حالا ممکن است مخاطبی در برنامه قبلی هم بیننده ما نبوده باشد. نسبت به قبح تقدیم مفضول بر فاضل هم یک توضیح کوچک بفرمایید، سپس از منظر قرآن بیان کنید.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر یا أبا صالح المهدی ادرکنی

یکی از بحث‌هایی که در کلام شیعه و اهل سنت و حتی در دیگر ادیان و امروزه هم در مجامع بین المللی مطرح است، قبح تقدیم مفضول بر فاضل است.

این یعنی مقدم کردن ناصالح بر صالح، مقدم کردن شایستگان بر ناشایستگان، مقدم کردن سره‌ها بر ناسره‌ها.

این کاملاً واضح و روشن است. از نظر عقلی عرض کردیم کاملاً یک عقل سلیم قضاوت می‌کند با وجود یک فرد صالح به سراغ غیر صالح نمی‌رود.

وقتی می‌خواهد رئیس جمهور انتخاب کند، نماینده مجلس انتخاب کند یا رئیس جمهوری می‌خواهد مسئول انتخاب کند این وظیفه اولیه که عقل به او حکم می‌کند و مسائل حزب و حزب گرایی و سیاست زدگی و فامیل بازی و اینها را باید کنار بگذارد.

افراد شایسته چه کسانی هستند. ان شاءالله ما روایتی هم در این خصوص می‌خوانیم که نبی گرامی اسلام فرمودند: اگر کسی فردی را در مسئولیت بگذارد و بداند بهتر از او هم در جامعه وجود دارد، هم به خداوند خیانت کرده است و هم به پیغمبر و مسلمین!!

من این واژه را در جایی ندیدم که این کلمه جز آنجایی که مثلاً یک استاندار می‌خواهد فرماندار انتخاب کند بیاید صالحان را کنار بگذارد و غیر صالح را به خاطر بعضی از مسائل سیاسی و جناحی و حزبی انتخاب کند.

اگر فرماندار است و می‌خواهد بخشدار انتخاب کند، به همین شکل است. اگر وزیر است و می‌خواهد مدیر کل انتخاب کند، اگر افراد صالحی باشند و او ناصالح را انتخاب کند در حقیقت یک نوع خیانت به خدا و پیغمبر اکرم و مسلمانان است.

از دیدگاه آیات ما آیات زیادی در قرآن کریم داریم که همواره مقدم داشتن صالحان بر ناصالحان، برگزیدگان بر نابرگزیدگان، شایستگان بر ناشایستگان دلالت می‌کند.

به عنوان مثال شما ملاحظه بفرمایید در سوره مبارکه زمر آیه نهم کاملاً آمده است که قرآن کریم می‌فرماید:

(أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیلِ ساجِداً وَ قائِماً یحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یسْتَوِی الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یعْلَمُونَ ‌)

آیا چنین کسی با ارزش است یا کسی که در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قیام، از عذاب آخرت می‌ترسد، و به رحمت پروردگارش امیدوار است، بگو آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟

آیا کسانی که تخصص دارند، علم دارند، آگاهی دارند با ناآگاهان یکی هستند؟! قطعاً خیر، آگاهان بر ناآگاهان مقدم هستند. سپس می‌فرماید:

(إِنَّما یتَذَکرُ أُولُوا الْأَلْباب)

تنها صاحبان مغز متذکر می‌شوند.

سوره زمر (39): آیه 9

در حقیقت این فرمایش خداوند عالم به اصطلاح ما طلبه‌ها ارشادی است. یعنی قبل از اینکه خداوند عالم بفرماید، عقل بشر این را تشخیص می‌دهد که با وجود صالح نباید به سراغ ناصالح رفت. با وجود اصلح نباید به سراغ صالح رفت. همچنین آمده است:

(لا یسْتَوِی الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیرُ أُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقاعِدِینَ دَرَجَةً وَ کلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنی وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً)

افراد با ایمانی که بدون بیماری و ناراحتی از جهاد باز نشستند یا مجاهدانی که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند یکسان نیستند، خداوند مجاهدانی را که با مال و جان خود جهاد نمودند بر قاعدان برتری بخشیده و به هر یک از این دو دسته (به نسبت اعمال نیکشان) خداوند وعده پاداش نیک داده و مجاهدان را بر قاعدان برتری و پاداش عظیمی بخشیده است.

سوره نساء (4): آیه 95

این افراد از مرگ می‌ترسند، در حالی که خداوند عالم می‌فرماید: اگر مرگ آنها برسد در داخل رختخواب هم عزرائیل به سراغشان خواهد رفت.

کسانی هم که مرگشان نرسیده به جبهه می‌روند و زخم برمی دارند و ترکش می‌خورند، اما الحمدلله رب العالمین در قید حیات هستند.

بنابراین مرگ و حیات دست خداوند است، عزت و ذلت دست خداوند است. همچنین در سوره مبارکه مائده آیه 100 آمده است:

(قُلْ لا یسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیبُ وَ لَوْ أَعْجَبَک کثْرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُون)

بگو (هیچگاه)" ناپاک" و" پاک" مساوی نیستند اگر چه کثرت ناپاکها تو را به شگفتی بیندازد، از (مخالفت) خدا بپرهیزید ای صاحبان خرد، تا رستگار شوید.

سوره مائده (5): آیه 100

این آیه خیلی عجیب است. گویا دارد با عصر و زمان ما حرف می زند. انتخابی پیش می‌آید و می‌بینیم ناصالحان افرادی که از حزب خودشان هست را انتخاب می‌کنند، خواه صلاحیت داشته باشد یا نداشته باشد.

معمولاً به این شکل است. مثلاً فلان شخص فلان روز به من خوبی کرده است. مثلاً فلان شخص وقتی که داشت می‌رفت جواب سلام مرا بهتر داد. این ملاک‌ها، ملاک‌های باطلی است.

باید ببینیم این آقا چه هم حزبی ما هست یا نیست، چه دوست ما هست یا نیست، چه از خوبی به ما رسیده یا بدی به ما رسیده است.

آیا برای اداره کشور، اداره استان، اداره شهر شایستگی دارد یا ندارد، تجربه به درد بخوری دارد یا ندارد، تخصص دارد یا ندارد، تهد دارد یا ندارد.

در اینجا حرف خیلی زیاد است، اما همین که خداوند عالم می‌فرماید: خبیثان با طیبان یکسان نیستند، گرچه اکثریت با خبیثان است!!

(أَکثَرَهُمْ لا یعْلَمُون)

بیشتر آنها نمی‌دانند.

سوره انعام (6): آیه 37

و:

(أَکثَرُهُمْ لا یعْقِلُون)

اکثر آنها نمی‌دانند.

سوره عنکبوت (29): آیه 63

چقدر ما در قرآن کریم داریم که اکثریت را کوبیده است. روایت رسول اکرم را هم شیعه و اهل سنت به صورت متواتر نقل کرده‌اند که حضرت فرمود: امت من بعد از من به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شوند. تنها یک فرقه اهل نجات‌اند و مابقی هلاک می‌شوند.

بنابراین بحث اکثریت نیست. یعنی در حقیقت اکثریت قریب به اتفاق اهل جهنم هستند. رسول اکرم می‌فرماید:

«وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِی علی ثَلَاثٍ وَسَبْعِینَ مِلَّةً کلهم فی النَّارِ إلا مِلَّةً وَاحِدَةً»

بعد از من امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شوند. همه آنها در آتش هستند، الا یک فرقه.

الجامع الصحیح سنن الترمذی، اسم المؤلف: محمد بن عیسی أبو عیسی الترمذی السلمی، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت --، تحقیق: أحمد محمد شاکر وآخرون، ج 5، ص 26، ح 2641

متأسفانه امروز یا دیروز بعد از رحلت نبی گرامی اسلام هرکسی از جایش بلند شده است، گفته است: من و هم حزبی من و هم مذهبی من جزو فرقه ناجیه هستیم.

حنبلی می‌گوید: ما فرقه ناجیه هستیم. حنفی می‌گوید: ما فرقه ناجیه هستیم. مالکی می‌گوید: ما فرقه ناجیه هستیم. شافعی می‌گوید: ما فرقه ناجیه هستیم. شیعه می‌گوید: ما فرقه ناجیه هستیم.

این یک سردرگمی برای عده‌ای ایجاد کرده است. من این جمله را شاید بارها عرض کردم که رسول اکرم فرمود: امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شوند. هفتاد و دو فرقه هالکه هستند و تنها یک فرقه ناجیه است.

آیا رسول اکرم ویژگی‌های فرقه ناجیه را بیان کرد یا خیر؟! آیا رسول گرامی اسلام خصوصیات فرقه هالکه را توضیح داد یا نداد؟!

اگر نستجیر بالله رسول اکرم خصوصیات فرقه ناجیه را توضیح ندادند، نستجیر بالله در حق امت خیانت کردند. اگر رسول اکرم ویژگی‌های فرقه ناجیه را توضیح دادند، باید ببینیم که ویژگی‌های فرقه ناجیه چیست.

باید ببینیم نبی گرامی اسلام چه فرموده است. من بارها گفته‌ام از منابع اهل سنت با سندهایی که معتبر هم در میان آنها وجود دارد، نزدیک به چهل و شش روایت آمده است که رسول اکرم به امیرالمؤمنین فرمود:

«یا علی، مروا أنت وشیعتک إلی الجنة بغیر حساب»

یا علی! تو و شیعیانت بدون حساب و کتاب به بهشت بروید.

المناقب، نویسنده: الموفق الخوارزمی، وفات: 568، رده: مصادر سیره پیامبر وائمه (ع)، خطی: خیر، تحقیق: الشیخ مالک المحمودی - مؤسسة سید الشهداء (ع)، چاپ: الثانیة، سال چاپ: ربیع الثانی 1414، چاپخانه: مؤسسة النشر الإسلامی، ناشر: مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم المشرفة، ص 319، ح 323

و:

«والذی نفسی بیده إن هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامة»

قسم به خدایی که جان من در دست اوست علی و شیعیانش در روز قیامت جزو رستگاران هستند.

تاریخ مدینة دمشق وذکر فضل‌ها وتسمیة من حلها من الأماثل، اسم المؤلف: أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعی، دار النشر: دار الفکر - بیروت - 1995، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامة العمری، ج 42، ص 371، باب الحمل فی عندی علی التمار

آیا رسول اکرم نسبت به دیگران هم این را فرمودند یا نفرمودند؟! اگر رسول اکرم نسبت به دیگران هم این عبارت را فرمودند، بفرمایید بیان کنید. «نحن ابناء الدلیل». اگر رسول اکرم این جمله را نسبت به دیگران نفرموده‌اند، کاملاً قضیه را واضح و مشخص کرده‌اند.

«إنی تارک فیکم ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أحدهما أعظم من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض والآخر عترتی أهل بیتی ولن یفترقا حتی یردا علی الحوض»

تفسیر القرآن العظیم، اسم المؤلف: إسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقی أبو الفداء، دار النشر: دار الفکر - بیروت – 1401، ج 4، ص 114، باب الشوری: (23 - 24) ذلک الذی یبشر... ..

این روایت دارد فرقه ناجیه را روشن می‌کند. من کتاب و اهلبیتم را در میان شما می‌گذارم. اگر به این دو تمسک کردید هرگز گمراه نمی‌شوید. یعنی اگر تمسک نکردید، وارد فرقه هالکه شدید. همچنین در سوره مبارکه فاطر آیه 19 آمده است:

(وَ ما یسْتَوِی الْأَعْمی وَ الْبَصِیر)

نابینا و بینا هرگز مساوی نیستند.

البته مراد کوری ظاهری نیست، بلکه مراد کسانی است که قلبشان کور است و قلب بینایی دارند.

(وَ لا الظُّلُماتُ وَ لا النُّور)

و نه ظلمتها و روشنایی!

قرآن کریم دارد یک مثال ساده می زند. آیا ظلمت و نور یکی است؟! یعنی من متوجه شوم که اگر دارم کسی را انتخاب می‌کنم کسی است که نه سواد دارد، نه تجربه دارد، نه سابقه درخشانی دارد.

متوجه باشم شخصی که انتخاب می‌کنم در فتنه 88 با «شبکه بی بی سی» در تأیید فتنه 88 مصاحبه کرده است. اگر این شخص را به سمت استاندار، فرماندار، وزیر یا سمت دیگر تعیین کنم فردای قیامت چه جوابی برای خداوند داریم؟! این منطق قرآن کریم است.

(وَ لا الظِّلُّ وَ لا الْحَرُور)

و نه سایه (آرامبخش) و باد داغ و سوزان!

سوره فاطر (35): آیات 19 – 21

بازهم در سوره حشر آیه 20 می‌فرماید:

(لا یسْتَوِی أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُون)

کار این گروه از یهود همانند کسانی است که کمی قبل از آنها بودند، طعم تلخ کار خود را چشیدند و برای آنها عذاب دردناک است.

سوره حشر (59): آیه 20

مردم فکر کنید فردای قیامت جمعیت دو دسته هستند. یک دسته اصحاب نار هستند و یک دسته اصحاب جنة. کدام بهتر است؟! کدام را دوست دارید؟!

اگر می‌خواهید جزو اصحاب النار باشید هرچه می‌خواهید انجام بدهید، اما اگر می‌خواهید جزو اصحاب الجنة باشید بهشت رفتن آسان نیست و به سادگی بهشت نمی‌دهند.

به تعبیر «شهید بهشتی» بهشت به بها دهند، به بهانه ندهند!! بهشت رفتن زحمت دارد.

(وَ الْعَصْرِ)

به عصر سوگند.

خداوند عالم به عصر قسم می‌خورد. حال در خصوص اینکه مراد از عصر چیست، بعضی افراد گفته‌اند نماز عصر است که افضل نمازهاست، بعضی دیگر گفته‌اند مراد از عصر حضرت ولی عصر است. معلوم است چیز مهمی است که خداوند قسم خورده است.

(إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْر)

که انسانها همه در زیانند.

(إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْر)

مگر کسانی که ایمان آورده، و اعمال صالح انجام داده‌اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده، و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند.

سوره عصر (103): آیات 1 – 3

این هزینه دارد. اگر ما بخواهیم فردای قیامت سربلند باشیم، باید در اینجا یک مقداری تلاش کنیم و تلاشمان هم خالصانه باشد.

در قرآن کریم سوره بقره آیه 246 و 247 خداوند عالم یک داستانی نقل کرده است که در این داستان مسئله تقدیم مفضول بر فاضل را کاملاً واضح و روشن کرده است.

این آیه از آیات خیلی عجیب سور قرآنی است. من این آیه را می‌خوانم و توضیح مختصری می‌دهم، سپس ببینم فرصتی می‌کنیم یا خیر که بیشتر در خدمتتان هستم.

من نوشتم شرط در رهبر یا کسی که مسئولیت می‌پذیرد، داشتن علم کافی و تخصص است تا بتواند مسائل سیاسی را تشخیص بدهد.

فرق نمی‌کند مراد شخص رهبر باشد، رئیس جمهور باشد، رئیس مجلس باشد، رئیس قوه قضائیه باشد، وزیر باشد، مدیر کل باشد، استاندار باشد فرق نمی‌کند.

چنین نباشد که بیاید با جهل و نادانی تحت تأثیر حزب و گروه و احساسات قرار بگیرد و کارهایی انجام بدهد که به ضرر ملت تمام شود.

مسئول باید از نظر جسم سلامتی داشته باشد. ببینید صد و بیست و چهار هزار پیغمبر آمدند و رفتند در حالی که هیچکدام از آنها نابینا نبودند، دستشان شل نبوده است، پاهایشان مشکل نداشته است، بیماری نداشتند.

یکی از ویژگی‌های انبیاء سلامتی در ظاهر است. وقتی یک آدم نابینا پیغمبر شود، قطعاً تأثیرگذاری ندارد. کسی که پا ندارد و با مشکل راه می‌رود، بچه‌های کوچه و خیابان او را مسخره می‌کنند.

اگر یک آدم ترسو باشد و با تهدید چند نفر از کفار از کوره در برود به درد پیغمبری نمی‌خورد.

مجری:

حال اگر یک فرد در جایگاه پیغمبری یا هرچیزی در جنگی آسیب می‌بیند، داستانش متفاوت از این قضیه است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

اتفاقاً آنجا خود نشانه شجاعت اوست و اقتدار او را می‌رساند. خیلی از عزیزانی داشتیم و الآن هم هستند که در جبهه و در راه خدا دچار نقص عضو شدند که این بحث دیگری است.

کسی که در راه جهاد مسئله‌ای برایش پیش بیاید بحث دیگری است، اما اینکه ابتدای امر دچار نقص عضو یا بیماری باشد نمی‌تواند موفق باشد.

علی الخصوص در انتخابات مذهبی اگر کسی دست و پا و چشم ندارد رهبر یا رئیس جمهور یا وزیر جامعه شود، جامعه این را نمی‌پذیرد.

شخص از نظر شجاعت نباید آدمی باشد که ترسو باشد. اگر یک آدم ترسو در این پست‌ها قرار گرفت، دشمن به مجرد اینکه وارد مرز شد این شخص خانواده‌اش را برمی دارد و از کشور فرار می‌کند.

یکی از شرایط رهبری شجاع بودن است. تعبیری از حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) آمده است که فرموده بودند: من در عمرم از کسی نترسیدم، زیرا می دانم جز خداوند عالم در این جهان کسی تأثیرگذار نیست.

یعنی اگر خداوند عالم اراده نکند، تمام عالم بجنبد و بخواهد به انسان ضرری وارد کند نمی‌تواند وارد کند. ما باید حواسمان در این زمینه کاملاً جمع باشد.

من قبل از اینکه این آیه را توضیح بدهم، می‌خواهم دوستان عزیز ببینند در آیات قرآن کریم نسبت به بعضی از پیامبران تعابیری آمده است که وقتی این آیات را می‌خوانم بدنم می‌لرزد.

ببینید این افراد چه اعتقاداتی نسبت به خداوند عالم داشتند و چه عقیده‌ای داشتند. حضرت نوح و حضرت لوط وقتی با مخالفین حرف می‌زنند، می‌فرمایند: هرچه از دستتان برمی آید علیه من انجام دهید، من به خداوند عالم توکل کردم.

(وَ آتل عَلَیهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ یا قَوْمِ إِنْ کانَ کبُرَ عَلَیکمْ مَقامِی وَ تَذْکیرِی بِآیاتِ اللَّهِ فَعَلَی اللَّهِ تَوَکلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَکمْ وَ شُرَکاءَکمْ ثُمَّ لا یکنْ أَمْرُکمْ عَلَیکمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَی وَ لا تُنْظِرُون)

بخوان بر آنها سرگذشت نوح را، آن هنگام که به قوم خود گفت ای قوم من اگر موقعیت و یادآوری من نسبت به آیات الهی بر شما سنگین (و غیر قابل تحمل) است (هر کار از دستتان ساخته است بکنید) من بر خدا توکل کرده‌ام فکر خود و قدرت معبودهایتان را جمع کنید و هیچ چیز بر شما مستور نماند سپس به حیات من پایان دهید (و لحظه‌ای) مهلتم ندهید! (اما توانایی ندارید).

سوره یونس (10): آیه 71

حضرت نوح کسی بود که بعد از نهصد و پنجاه سال تنها شصت نفر به او ایمان آوردند. دشمنان او را تهدید به سنگسار و تهدید به کشتن می‌کنند، اما حضرت نوح اصلاً و ابداً خم به ابرو نمی‌آورد.

ایمان داشتن به حضرت نوح می گویند، زیرا می‌داند تا خداوند عالم اراده نکند برگی از شاخه نمی‌افتد. در رابطه با حضرت هود آمده است:

(فَکیدُونِی جَمِیعاً ثُمَّ لا تُنْظِرُون)

همگی برای من نقشه بکشید و مرا مهلت ندهید، (اما بدانید کاری از دست شما ساخته نیست!)

سوره هود (11): آیه 55

این یک ایمان قوی می‌خواهد. آیا ما هم این چنین هستیم؟! یک عارفی می‌گفت: اگر در یک کوچه ده نفر چاقو به دست آمدند و یقین کردی اگر خدا نخواهد هیچ کاری نمی‌توانند انجام دهند، دارای ایمان هستی.

رسول اکرم در یکی از جنگ‌ها از لشکر فاصله گرفت و رفت زیر درختی تا استراحت کند. از طرف دیگر یکی از کفار متوجه شد و شمشیر کشید بالای سر پیغمبر اکرم آمد و گفت: یا محمد! الآن چه کسی تو را از دست من نجات می‌دهد؟!

رسول اکرم فرمود: خدای من. همین که حضرت این کلمه را فرمودند، دست شخص کافر لرزید و شمشیر از دست او روی زمین افتاد.

رسول اکرم شمشیر را برداشت و فرمود: حال تو را چه کسی از دست من نجات می‌دهد؟! شخص کافر عرض کرد: کرم و آقایی تو. تعبیر حضرت نوح این است:

(إِنِّی تَوَکلْتُ عَلَی اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّکم)

چرا که من توکل بر اللَّه که پروردگار من و شما است کرده‌ام.

(ما مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِناصِیتِها إِنَّ رَبِّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیم)

هیچ جنبنده‌ای نیست مگر اینکه او بر وی تسلط دارد (اما سلطه‌ای توام با عدالت چرا که) پروردگار من بر صراط مستقیم است.

سوره هود (11): آیه 56

اگر ما این چنین بودیم و واقعاً احساس کردیم «ماشاءالله کان و ما لم یشأ لم یکن» مؤمن هستیم و به خدا ایمان آوردیم. اگر خودمان را صاحب نفوذ می دانیم.

عزیزانی که در این قضایا به شهادت رسیدند اگر کوتاهی‌هایی از ناحیه خودشان یا مسئولین باشد بحث دیگری است، اما در این قضایا که آمریکا و اسرائیل تمام اجیر شده‌های خود را به میدان آورده است کشته شدن آنها شهادت محسوب می‌شود.

حتی کلیپ‌هایی هم منتشر شد که این افراد دارند با همدیگر عبری صحبت می‌کنند. یعنی مشخص است که این افراد کاملاً از اسرائیل آمدند و خودشان هم گفته‌اند نیروهای ما هم در کنار آنها هستند.

یکی از دعاهای ما که در ماه رمضان هم هرشب می‌خوانیم این است که آرزو می‌کنیم خداوند عالم شهادت نصیب ما کند.

خوشا به حال این افراد که زندگی‌شان با شهادت پایان پذیرفت. ای کاش خداوند برای همه ما روزی کند که آخرین لحظات عمرمان در رختخواب و با اجل طبیعی نمیریم بلکه با شهادت و آن هم به دست شقی‌ترین و پست‌ترین افراد از دنیا برویم.

من در خدمت شما هستم. من این آیه را نتوانستم بخوانم. اگر فرصتی شد آیه 246 سوره بقره را برای عزیزان توضیح می‌دهم.

مجری:

ان شاءالله. خیلی ممنون و سپاسگذارم. دوستان عزیز همچنان برنامه زنده «حبل المتین» از «شبکه جهانی حضرت ولی عصر» تقدیم حضور شما می‌شود.

من یک بار دیگر تلفن ارتباطی را عرض می‌کنم، زیرا الآن ارتباط ما با مخاطبینمان از طریق آپارات و سایت شبکه برقرار است. قاعدتاً مثل همیشه که ما می‌توانیم به صورت زیرنویس مرتب تلفن را داشته باشیم و دوستان بتوانند ارتباط داشته باشند محیا نیست.

البته طبق آنچه که اعلام کردند شاید فردا مسئله اینترنت یا نهایت تا سه شنبه حل شود و دیگر مخاطبین هم بتوانند از طریق راه‌های گذشته برنامه ما را دنبال کنند.

تلفن استودیوی ما «02537830288» در اختیار شماست و آنچه که این روزها داریم می گوییم و برنامه «حبل المتین» که مدتهاست داریم به آن می‌پردازیم دفاع از امامت و ولایت مولای متقیان امیر مؤمنان علی (علیه السلام) است.

این نهایت غربت و مظلومیت مولا نیست که کسی با این همه فضائل بی حد و اندازه باید کنار برود و دیگرانی که هیچ فضیلت و هیچ برتری و هیچ مشخصه خاصی در اسلام نداشتند بیایند و حکومت و خلافت را بر عهده بگیرند؟!

در فرمایشات مولا امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) هم هست که دنیا به جایی می‌رسد که علی بن أبی طالب را با معاویه مقایسه می‌کنند!!

این روزها که اغتشاشات و جنایات هم در کشور ما اتفاق افتاده است، بعضی اوقات من خودم می‌شنیدم برخی از حرف‌ها و شعارها که خیلی باعث تأسف و تأثر هست که مثلاً "ربع پهلوی" را با امام و ولی جامعه و رهبری معظم انقلاب مقایسه کنیم!!

این مردک بیکاری که پول توجیبی خود را هم از مادرش می‌گیرد و یک سس خرسی بیشتر نیست و ارزش و بهایی ندارد. واقعاً باید بگوییم خاک بر سر این دنیا و این مقایسه‌هایی که گاهی اتفاق می افتد.

فکر نکنید این متعلق به الآن هست. در دوران امیرالمؤمنین بود که این وجود نازنین و مطهر را با معاویه مقایسه می‌کردند.

بدانیم و بدانید که پرچم مولا امیرالمؤمنین بالاست، پرچم شیعیان و محبان و ارادتمندان مولا بالاست و ان شاءالله این پرچم ولایت و امامت حضرت مولا که در شیعه خانه حضرت مرتضی علی در ایران عزیز ما بالا رفته تا ظهور حضرت ولی عصر به احتزاز خواهد درآمد.

ان شاءالله این پرچم به دست فرزند حضرت حیدر کرار (سلام الله علیه) حضرت بقیة الله الأعظم خواهد رسید.

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة مولانا امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب و الأئمة المعصومین (علیهم السلام)

این کشور عزیز ما کشور شیعه‌ای است که پرچم حضرت مرتضی علی را در دست دارد و ما اعتقاد داریم به این نظام و به این کشور عزیزی که زیر سایه مولا امام زمان و اهلبیت عصمت و طهارت هست.

ان شاءالله که شما عزیزان دلم، بینندگان نازنینی که برنامه ما و این شبکه را ملاحظه می‌فرمایید همیشه زیر سایه عنایات و توجهات خاص مولا امیرالمؤمنین و اهلبیت عصمت و طهارت (سلام الله علیهم اجمعین) باشید.

ما همچنان با شما هستیم و تلفن هم داریم. تلفن‌ها را هم دوستان وصل می‌کنند و بینندگان عزیز می‌توانند تماس بگیرند که از شهرهای مختلف ایران عزیز اسلامی هستند. ظاهراً راه‌های ارتباطی برای شما زیرنویس شده است.

تماس‌های بینندگان برنامه:

آقای نراقی از تهران روی خط ارتباطی برنامه هستند. آقای نراقی سلام به شما، شبتان بخیر:

بیننده (آقای نراقی از تهران – شیعه):

سلام علیکم، شب شما بخیر. خدمت حضرت آیت الله قزوینی هم سلام عرض می‌کنم و عید گذشته را خدمت شما تبریک عرض می‌کنم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

سلام علیکم و رحمة الله.

بیننده:

سؤالی از خدمت حاج آقا داشتم. در خصوص عالم سلفی وهابی تکفیری که چند سال پیش کتابی به نام «اصول مذهب شیعه» در سه جلد نوشت و حاج آقا با زحمتی که با هم تیمی‌های خود کشیدند نقد این کتاب را در سه جلد نوشتند.

من یک جا در مصاحبه‌های ایشان در اینترنت خواندم که شاید ده درصد شبهاتی که این فرد مطرح کرده هم نباشد. شبهه مطرح کردن خیلی راحت کرد، اما جواب دادن وقت می‌برد.

می‌خواستم ببینم چه زمانی می‌توانیم شاهد بقیه این کتاب هم باشیم که به زیور طبع آراسته شود و بیرون بیاید و همه بتوانند استفاده کنند؟!

مجری:

ممنونم از شما، موفق باشید، خدانگهدارتان. آقای کشاورز از کردستان بیننده بعدی ما روی خط هستند. آقای کشاورز خدمتتان سلام عرض می‌کنم، شبتان بخیر، بفرمایید:

بیننده (آقای کشاورز از کردستان – اهل سنت):

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. بنده اهل سنت هستم و یک سؤالی داشتم.

مجری:

بفرمایید.

بیننده:

آقای موحد خرمی تحدی را دادند به تمامی مراجع تقلید و محققین در خصوص موضوع شهادت حضرت فاطمه زهرا. آیا روایت صحیح السندی در این قضیه در کتب اهل سنت وجود دارد؟!

مجری:

آقای کشاورز شما برنامه‌های شبکه را قبلاً بیننده بودید یا خیر؟!

بیننده:

من تازه وصل شدم. حقیقتاً بنده خودم تازه دارم کم کم به تشیع گرایش پیدا می‌کنم.

مجری:

می‌خواهم ببینم برنامه‌های ما را می‌دیدید؟! ما مرتب در مورد این موضوعات مخصوصاً ایام فاطمیه صحبت می‌کنیم و به آن پرداختیم. می‌خواستم ببینم بیننده ما بودید یا تازه بیننده شبکه شدید؟!

بیننده:

بنده تازه بیننده شبکه شدم.

مجری:

حتماً ان شاءالله جواب می‌دهیم. نکته یا مسئله و سؤال دیگری ندارید؟!

بیننده:

یک سؤال دیگر داشتم که بازهم در مورد شهادت حضرت فاطمه زهرا بود. در خصوص حدیثی که در کتاب «اصول کافی» آمده است که می‌فرماید:

«إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیاءِ لَا یطْمَثْن»

الکافی، نویسنده: کلینی، محمد بن یعقوب، محقق / مصحح: غفاری علی اکبر و آخوندی، محمد، ج 1، ص 458، ح 2

که اینجا «صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ» آقای موحدی خرمی ادعا کرده که به معنای مقتوله نیست ولکن حدیثی را از امام جعفر صادق نقل کرده‌اند و گفته‌اند که در اینجا «صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ» برای تمامی شیعیان ذکر شده است.

همینطور حدیثی را از امام حسین (علیه السلام) آوردند که فرموده بودند: تمامی شیعیان ما «صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ» هستند. آیا بازهم لفظ «صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ» به معنای مقتول بودن است؟!

مجری:

چشم حتماً، این را هم جواب بدهیم. ممنونیم از شما، موفق باشید، خدانگهدارتان باشد. استاد سؤال اولی که آقای نراقی از تهران مطرح کردند در خصوص کتاب «نقد قفاری» بود.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله، «اصول مذهب الشیعة الإثنی عشریة» توسط «ناصرالدین قفاری» نوشته شد و این را به دستور بزرگواران نظیر آیت الله العظمی فاضل لنکرانی و آیت الله العظمی شبیری زنجانی به ما امر شد که پاسخ بدهیم. ما هم در سه جلد پاسخ دادیم.

ما تقریباً چهار شبهه را جواب دادیم. یک شبهات مربوط به آیات ولایت، دوم شبهات مربوط به احادیث ولایت، سوم شبهات مربوط به مهدویت، چهارم شبهات مربوط به توسل. ما به این چهار دسته شبهه پاسخ دادیم.

بعضی از دوستان دیگر هم بحث تحریف قرآن را هم مفصل جواب دادند و ما دیدیم که اصلاً نیازی به جواب دادن ما نیست. بعضاً دوستان ما هم به عنوان یک رساله دکتری در تخصصی مهدویت روی این موضوع کار کردند و بنده هم استاد راهنما بودم.

معمولاً قانون است که رساله دکتری نباید بیشتر از صد و پنجاه صفحه باشد و در حقیقت یک مقدار ساندویچی یا کپسولی است.

ما توفیق نداشتیم که الباقی شبهات را جواب بدهیم. امیدواریم خداوند عالم به ما توفیق بدهد و آرزو داریم تا در آینده بتوانیم جواب بدهیم.

همین که ما به این کتاب جواب دادیم شاید نزدیک به ده سال است ترجمه شده است و دادیم دوستان ما ویراستاری کنند. هرکسی یک نظری داشت و در نهایت تحویل آیت الله ابوالقاسمی دادیم تا قدری از نظر ویراستاری نگاه کنند.

بعضی از مطالب را مترجم خوب متوجه نشده است. باید این موارد اصلاح شود تا ان شاءالله بتوانیم برای سال آینده منتشر کنیم.

مجری:

این کتاب به زبان عربی است؟!

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

این کتاب عربی است و ترجمه هم شده است. یکی از بینندگان شبکه که خانم بزرگواری بودند، هزینه ترجمه این کتاب را داده‌اند که از ایشان هم تشکر می‌کنیم. متأسفانه ما تا الآن نتوانستیم این کتاب را چاپ کنیم.

امیدواریم ان شاءالله سال آینده قطعاً این ترجمه کتاب به چاپ برسد سپس امیدواریم خداوند به ما توفیق بدهد. توفیق دست خداوند عالم است. تا او چه اراده کند!

بینندگان عزیز ما هم دعا کنند که ان شاءالله ما بتوانیم باقی شبهات این کتاب را جواب بدهیم.

مجری:

ایشان پرسیدند که تنها ده درصد این کتاب پاسخ داده شده است. آیا این درست است یا خیر؟!

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

آنچه ما جواب دادیم در این حد است. حال شاید ده درصد قدری مبالغه باشد.

مجری:

استاد اصلاً شمارش شده که چه تعداد شبهه آنجا مطرح شده است؟!

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

بله. اصلاً ایشان در جلد سوم نزدیک به هفتاد درصد بحث شبهات سیاسی است. اگر به آنها جواب داده شود خود هفت یا هشت جلد کتاب می‌شود.

همچنین در موضوع تحریف قرآن یکی از دوستان ما جواب دادند که خوب هم جواب دادند، اما بیش از این جا دارد ما جواب بدهیم.

بحث‌های دیگری در رابطه با بعضی از مسائل علم غیب و مسائل عصمت است که باید جواب داده شود. ما نسبت به مهدویت خیلی به اختصار جواب دادیم.

جلد سوم کتابی که ما نوشتیم نیمی از آن مربوط به مهدویت و نیمی دیگر مربوط به توسل است. حال آنکه اگر بخواهیم در خصوص مهدویت حق مطلب را ادا کنیم خود دو سه جلد کتاب می‌شود.

مجری:

خیلی ممنونم. آقای کشاورز از کردستان که از اهل سنت هستند، در خصوص بحث شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دو سؤال مطرح کردند و گفتند روایت صحیح در منابع اهل سنت در مورد شهادت حضرت فاطمه زهرا داریم یا خیر؟!

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

ما در رابطه با حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) در میان علمای اهل سنت نظیر آقای «جوینی» استاد «ذهبی» که از او چنین تعبیر می‌کند:

«وسمعت من الإمام المحدث الأوحد الأکمل فخر الإسلام»

من شاگردی کردم از امام و محدث یگانه و کامل و فخر اسلام.

«صدر الدین إبراهیم بن محمد بن المؤید بن حمویه الخراسانی الجوینی شیخ الصوفیة»

سپس می‌نویسد:

«وکان شدید الاعتناء بالروایة»

تذکرة الحفاظ، اسم المؤلف: أبو عبد الله شمس الدین محمد الذهبی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولی، ج 4، ص 1500، باب شیوخ صاحب التذکرة

«جوینی» در کتاب «فرائد السمطین» جلد دوم صفحه 34 بحث شهادت حضرت فاطمه زهرا را از زبان رسول اکرم مطرح کرده است و بعد از نقل هم هیچ نقدی نکرده است. این عقیده شخصی آقای «جوینی» است.

ایشان کاملاً این مسئله را آورده است. ایشان در کتاب «فرائد السمطین» جلد دوم صفحه 34 می‌نویسد که نبی گرامی اسلام قبل از رحلتشان به حضرت صدیقه طاهره نگاه کردند و فرمودند:

«فَتَقْدَمُ عَلَی مَحْزُونَةً مَکرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة»

منبع یافت نشد

در اینجا کلمه «شهید» هم به کار نرفته است که این افراد ادعا کنند «شهید» به معنای «شاهد» است!!

از طرف دیگر هم اگر چنانچه کلمه «شهید» آمده است کاملاً مشخص است که مراد از کلمه «شهیده» به معنای آن نیست که شاهد بوده است.

از میان بزرگان ما آیت الله العظمی خوئی می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است. آیت الله شیخ جواد تبریزی می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است. «علامه مجلسی» می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است.

«محمد تقی مجلسی» می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است. «شیخ مفید» می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است. «شیخ صدوق» می‌فرماید: مراد از کلمه «شهیده» شهادت است.

تمام علمای ما باجمعهم از این روایت «کافی» کاملاً شهادت فهمیده‌اند، نه به عنوان شاهد! ملاحظه کنید در کتاب «کافی» آمده است:

«إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ»

آیا این به معنای آن است که حضرت فاطمه زهرا صدیقه و شاهد است یا مراد از «شهیده» همان بحث شهادت حضرت فاطمه زهراست؟!

«مرحوم علامه مجلسی» در کتاب «مرآة العقول» همین روایت را می‌آورد و می‌نویسد: روایت صحیحه است. ایشان می‌نویسد:

«أن فاطمة صلوات الله علیها کانت شهیدة و هو من المتواترات»

مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: رسولی محلاتی، سید هاشم، ج 5، ص 318، باب مولد الزهراء فاطمة علیها السلام

کلمه حدیث متواتر به منزله آیه قرآن است. «مجلسی اول» در کتاب «روضة المتقین» می‌نویسد:

«إن فاطمة صدیقة شهیدة و إن بنات الأنبیاء لا یطمئن»

سپس می‌نویسد:

«و شهادتها صلوات الله علیها کانت من ضرب عمر علیه اللعنة الباب علی بطنها»

در ادامه می‌نویسد:

«و الحکایة مشهورة عند العامة و الخاصة»

روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، نویسنده: مجلسی، محمدتقی بن مقصودعلی، محقق / مصحح: موسوی کرمانی، حسین و اشتهاردی علی پناه، ج 5، ص 342، باب ما جاء فیمن حج و لم یزر النبی صلی الله علیه و آله و سلم)

از طرف دیگر می‌بینیم مرحوم آیت الله العظمی خوئی و شیخ جواد تبریزی که دو تن از فقهای بزرگ شیعه هستند، به صراحت می‌نویسند:

«بسند معتبر عن الکاظم (ع) قال: إن فاطمة (ع) صدیقة شهیدة، وهو ظاهر فی مظلومیتها وشهادتها»

صراط النجاة (تعلیق المیرزا التبریزی (، نویسنده: السید الخوئی، ج 3، ص 441، س 1264

آقایان به دنبال چه می‌گردند؟! سؤال دیگری هم داشتند؟!

مجری:

سؤال دومشان هم همین بود که گفتند: در کتاب «اصول کافی» کلمه «شهیده» آمده است که به معنای مقتول نیست.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

کاملاً مشخص است. ما روایات متعددی از ائمه اطهار (علیهم السلام) داریم و تنها این نیست. بنده حدود دوازده روایت از ائمه اطهار جمع کرده‌ام در رابطه با شهادت حضرت فاطمه زهرا. در کتاب «کنز الفوائد» آمده است:

«ملعون ملعون من یقتلها»

ملعون است ملعون است کسی که حضرت فاطمه زهرا را به شهادت رسانده است.

منبع یافت نشد

بازهم «عبدالله بن عباس» از رسول گرامی اسلام نقل می‌کند که حضرت فرمودند:

«لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَک»

کتاب سلیم بن قیس الهلالی، نویسنده: هلالی، سلیم بن قیس، محقق / مصحح: انصاری زنجانی خوئینی، محمد، ج 2، ص 907، الحدیث الحادی و الستون

همچنین به روایت سلمان آمده است:

«حَتَّی مَاتَتْ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهَا مِنْ ذَلِک شَهِیدَة»

حضرت فاطمه زهرا از ضربی که پشت در اتفاق افتاد با حالت شهادت از دنیا رفت.

بحار الأنوار، نویسنده: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، محقق / مصحح: جمعی از محققان، ج 28، ص 271، ح 45

بازهم از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است:

«وَ قَاتِلِ فَاطِمَة»

کامل الزیارات، نویسنده: ابن قولویه، جعفر بن محمد، محقق / مصحح: امینی، عبد الحسین، ص 327، ح 2

«أبان بن تغلب» از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند:

«حَتَّی مَاتَتْ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهَا مِنْ ذَلِک شَهِیدَة»

کتاب سلیم بن قیس الهلالی، نویسنده: هلالی، سلیم بن قیس، محقق / مصحح: انصاری زنجانی خوئینی، محمد، ج 2، ص 588، الحدیث الرابع

«شیخ صدوق» هم از «ابن عباس» نقل می‌کند:

«مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة»

الأمالی، نویسنده: ابن بابویه، محمد بن علی، ص 114، ح 2

بازهم قضیه شهادت حضرت فاطمه زهرا را «حماد بن عثمان» از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند. این‌ها یکی دو مورد نیست که شما بگویید تنها در کتاب «کافی» آمده است.

اگر مبانی شیعه را می‌خواهید ما نزدیک به ده روایت از زبان معصومین در رابطه با شهادت حضرت فاطمه زهرا داریم.

ما بیش از این نیازی نداریم. حال آقایان اهل سنت بخواهند قبول کنند یا قبول نکنند ما با آنها کاری نداریم و اصراری هم نداریم آنها قبول کنند، اما بحث شهادت حضرت فاطمه زهرا از مسائل قطعی شیعه است.

حضرت امام خمینی با اینکه بنیانگذار وحدت بودند، اما هیچ سالی ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا را تعطیل نکردند و هر سال در حسینیه جماران مراسم فاطمیه برقرار بود.

الآن نزدیک به سی و هشت سال است مقام معظم رهبری مسئولیت رهبری را به عهده دارند و هیچ سالی شخص ایشان مسئله فاطمیه را تعطیل نکردند.

حتی یکی از آقایان نقل می‌کرد که مقام معظم رهبری مثلاً در ایام شهادت حضرت موسی کاظم و شهادت امام رضا ساعت آخر در مجلس شرکت می‌کنند، اما در سه روز مجلس فاطمیه از ابتدای مجلس تا آخر مجلس حضور دارند.

اطرافیان به ایشان گفتند: شما با این کسالت و درد کمری که دارید مثل دیگر ایام در ساعت آخر مجلس بیایید. ایشان فرموده بودند: من روزی جمهوری اسلامی را در این ایام فاطمیه از دست حضرت صدیقه طاهره می‌گیرم.

شما دیدید در این جنگ دوازده روزه ایشان به تنهایی فرماندهی جنگ را به عهده داشتند. دشمنان بهترین فرماندهان ما را شهید کردند و تصور می‌کردند جمهوری اسلامی تمام شد.

مقام معظم رهبری مقتدرانه در این دوازده روز تمام مدیریت جنگ را شخصاً به عهده گرفتند. در این قضایای اخیر هم به همین شکل. این‌ها به برکت همان روزی است که این بزرگوار در ایام فاطمیه از دست حضرت فاطمه زهرا می‌گیرد.

ملاحظه کنید در خصوص مسائلی که در این هفت هشت سال برای کشور پیش آوردند، اگر یک هزارم آن برای آمریکا پیش آمده بود آمریکا از نقشه حذف می‌شد.

اگر این قضایا برای عربستان پیش آمده بود، نام عربستان برای همیشه از نقشه جهانی حذف می‌شد و از بین می‌رفت.

ملاحظه کنید مشکلی که برای لیبی پیش آمد یک هزارم مشکل ایران نبود، اما لیبی حذف شد. نسبت به عراق هم ملاحظه کنید که حداقل پانصد هزار کشته داده است اما هنوز که هنوز است استقلال ندارند و آمریکا دارد حکومت می‌کند.

مجری:

نه نفت عراق در اخیار دولتش هست و نه آسمانش در اختیار خودش است.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

همانند اتفاقی که برای سوریه افتاد! شما این کشورها را با جمهوری اسلامی ایران مقایسه کنید. حال آنکه ضربه‌ای که آمریکا و اسرائیل به جمهوری اسلامی زدند، به هیچ کشوری در تاریخ این ضربه‌ها نخورده است.

این عنایت حضرت صدیقه طاهره و حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) است. تنها کشوری که در کره زمین ایام فاطمیه مصائب حضرت فاطمه زهرا در آن مطرح می‌شود جمهوری اسلامی است.

روز شهادت تعطیل رسمی است، در حالی که در هیچ یک از کشورهایی که به ظاهر شیعه هستند چنین مسائلی را ندارد.

همچنین در ایام محرم و صفر این همه عزاداری برای امام حسین برقرار است. اگر اینها برای ریا هم عزاداری کنند، امام حسین اینها را پیش خودش نگه نمی‌دارد.

مجری:

خیلی ممنوم. همانطور که استاد اشاره فرمودند ایام فاطمیه امسال شرایط کشور ما خاص بود و تهدیدها پشت سر هم بود.

با تمام این تهدیدها رهبری معظم انقلاب اسلامی بازهم در مراسم فاطمیه که پنج شب مراسم بود اکثر شب‌ها حضور پیدا کردند و این نشان از ارادت ایشان نسبت به حضرت فاطمه زهرا بود و خودشان هم فرمودند: ما روزی سال خود را از فاطمیه می‌گیریم!!

آقای موسوی از تنکابن پشت خط هستند. آقای موسوی سلام به شما، شبتان بخیر، بفرمایید:

بیننده (آقای موسوی از تنکابن – شیعه):

با سلام و عرض ادب خدمت مجری گرامی و همچنین سلام عرض می‌کنم خدمت استاد قزوینی.

مجری:

سلامت باشید.

بیننده:

بنده یک سؤال داشتم و می‌خواستم بپرسم که نظر استاد قزوینی در مورد گروه اخوان المسلمین چیست؟! افرادی مثل «حسن البناء»، «سید قطب»، «سید جمال الدین اسدآبادی». آیا این افراد به لحاظ کتب و ایدئولوژی‌شان مورد تأیید ایشان هستند؟!

سؤال دوم که می‌خواستم عرض کنم این بود که به آقای عباسی گفتم. شبکه‌های مسیحی بیست و چهار ساعته در حال اجرای برنامه بر علیه اسلام هستند. اگر امکان دارد نسبت به نقد دین مسیحیت هم برنامه بسازید. با تشکر از شما.

مجری:

چشم، موفق باشید، خدانگهدارتان باشد. استاد آقای موسوی از تنکابن سؤال اولشان در خصوص تفکر و اندیشه اخوان المسلمین بود.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

برادر بزرگوارم! اخوان المسلمین از نظر بنده همان حزب و گروهی است که متأثر از وهابیت است. آن‌ها دیداری با «محمد بن عبدالوهاب» داشتند. چه «حسن البناء» باشد، چه «سید قطب» باشد و چه دیگران باشند.

تفکر آنها تفکر وهابیت است. علاوه بر اینکه آنها تفکر وهابیت جهادی دارند و از وهابیت عربستان سعودی هم تندتر هستند.

بنده خودم شخصاً به اینها هیچ ارادتی ندارم و حاضر هم نیستم حتی یک صفحه از آثارشان را هم مطالعه کنم.

البته بنده نسبت به «سید جمال الدین أسدآبادی» تفکرات دیگری دارم. ایشان متعلق به ایران یا افغانستان است، به آنجا رفتند و یک سری کارهای انقلابی انجام دادند که بعضی افراد نظیر «شریعتی» شیفته کارهای انقلابی اینها شدند.

انقلابی بودن هنر نیست، بلکه انقلابی مذهبی بودن ملاک است. این‌ها در مصر حکومت را گرفتند، اما آخر چه شد؟! وقتی که این انقلاب با دین سرشته نشود، بعد از «مبارک» می‌شود.

رئیس جمهور آنها «محمد مرسی» به ایران هم آمد و حاضر نشد با هیچکدام از شخصیت‌های ایران دیدار کند. این همه زحمت کشیدند، این همه خون دادند، این همه تلاش کردند، اما آیا توانستند حفظ کنند؟!

ضربه‌ای که به جمهوری اسلامی وارد شد، یک هزارم آن به این کشورها وارد نشد اما پاشیده شدند و از بین رفتند. این افراد تصور کردند که اگر زیر بال و پر آمریکا آمدند، همه چیز درست می‌شود.

ایشان در کنفرانس سران اسلامی با یک نخوت و تکبری به ایران آمد که گویا اصلاً آسمان صلاحیت سایه انداختن بر روی او را ندارد و کره زمین صلاحیت نگهداری او را ندارد.

آمریکا از او تعهد گرفته بود که اگر به ایران می‌روید با مسئولین نظام جمهوری اسلامی هیچگونه ملاقاتی نداشته باشید. در نهایت قضیه چه شد؟!

وقتی یک ایدئولوژی، ایدئولوژی سلفی گری باشد بیش از این نمی‌تواند در برابر ناملایمات مقاومت کند.

نسبت به نقد شبکه‌های مسیحیت پیشنهادشان خیلی خوب بود. ان شاءالله ما بتوانیم بعضی از دوستان را بیاوریم تا بتوانند در رابطه با نقد عقاید مسیحیت برنامه اجرا کنند. بنده واقعاً با این پیشنهاد موافقم.

مجری:

شبکه‌های مسیحی زیاد هم هستند و دارند فعالیت می‌کنند، اما با اسم‌هایی نظیر «شبکه امید» و «شبکه محبت» کلمات و واژه‌هایی به کار برده‌اند که دارند مخاطب جذب می‌کنند.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

در این زمینه ضرورت دارد. ما قبلاً در «شبکه ولایت» هم برنامه‌هایی با این مضمون داشتیم و بعضی از دوستان هم برنامه‌هایی داشتند.

حاج آقای عباسی هم در این زمینه تخصص‌هایی هم دارند، اما حالا یا خودشان بیایند برنامه را ادامه بدهند یا بتوانند بعضی از دوستان دیگری که خیلی فراتر از اینها مسلط هستند را دعوت کنند تا برنامه را ادامه بدهند.

مجری:

ان شاءالله. حضرت استاد از شما ممنونم. اگر نکته پایانی هست ما شنونده هستیم.

حضرت آیت الله حسینی قزوینی:

من فقط از همه ملت ایران تقاضا دارم و دستشان را می‌بوسم که در صحنه حضور داشته باشند و حماسه بعد از حماسه بیافرینند.

من دارم قاطعانه عرض می‌کنم همانطور که ایمان دارم الآن شب است و یقین دارم که حاج آقای اسماعیلی اینجا نشسته است و شبهه‌ای ندارم، همینطور هم یقین دارم که این جمهوری خواهد ماند.

جمهوری اسلامی خواهد ماند تا حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) بیاید و این جمهوری اسلامی تقدیم حضرت شود. حال از من سؤال نکنید چطور اینقدر یقین دارم و از کجا آمده است.

یقین من همینقدر محکم است که الآن دارم آقای اسماعیلی را می‌بینم و هیچ شبهه‌ای به آن ندارم. اگر از من سؤال کنند که به والله سوگند می‌خوری آقای اسماعیلی در اینجا نشسته است؟! می گویم: هزار بار قسم می‌خورم.

من همچنین هزار بار قسم می‌خورم که ان شاءالله این جمهوری اسلامی خواهد ماند تا حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) تشریف بیاورند و این جمهوری اسلامی را هسته اولیه تشکیل حکومت جهانی قرار بدهند و شبهه‌ای در این ندارم.

این نظام فراز و نشیب دارد. سختی‌ها و مشکلاتی هم دارد. اگر کسی بخواهد به جایی برسد به آسانی میسر نمی‌شود.

نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود

مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد

قرآن کریم می‌فرماید:

(وَ أَنْ لَیسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعی)

و اینکه برای انسان بهره‌ای جز سعی و کوشش او نیست.

سوره نجم (53): آیه 39

در مشکلات باید کاملاً آماده باشیم. ملاحظه کنید اینکه دین رسول اکرم جهانی شد و این همه موفق بودند، این همه مشکلات را در مکه تحمل کردند. همچنین زمانی که به مدینه آمدند آن همه مشکلات را تحمل کردند.

جنگ احد کمر پیغمبر اکرم را شکست. همچنین در دیگر قضایا منافقین قلب نبی گرامی اسلام را پر از خون کردند.

رسول گرامی اسلام تمام این مصائب را تحمل کردند تا دین حضرت دین جهانی شد. وگرنه یک دینی می‌شد که چندین نفر پیرو در گوشه‌ای داشت و در نهایت تمام می‌شد می‌رفت.

دوستان عزیز! ما باید برای هرنوع فتنه و هرنوع آشوبگری آماده باشیم. خوشا به حال کسانی که شهادت نصیبشان شد. یکی از ویژگی‌های یاران حضرت مهدی این است:

«وَ هُمْ مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ مُشْفِقُونَ یدْعُونَ بِالشَّهَادَةِ وَ یتَمَنَّوْنَ أَنْ یقْتَلُوا فِی سَبِیلِ اللَّه»

مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، نویسنده: نوری، حسین بن محمد تقی، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ج 11، ص 114، ح 12565

یاران حضرت مهدی هر روز از خداوند می‌خواهند که شهادت را نصیبشان کند. ان شاءالله در فرصتی مناسب احادیثی که یاران حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) شبانه روز آرزوی شهادت دارند را برایتان بیاورم. ان شاءالله عزیزان ما در این قضایا آماده باشند و بدانند:

(وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کرِهَ الْکافِرُون)

ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند!

سوره صف (61): آیه 8

مجری:

حضرت استاد ممنون و متشکرم.

اللهم ارزقنا توفیق الشهادة فی سبیلک

این بالاترین خواسته و آرزوی ماست. هرچند اگر اعتقاد داریم، چون اعتقاد به رجعت داریم. در این عصر و زمان هم اگر کسی به شهادت برسد قطعاً در عصر ظهور برمی گردد و در رکاب مولا و آقا حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد بود.

ما فداییان این دین و این مذهب و این مکتب و ایران عزیز اسلامی هستیم و ان شاءالله این پرچم به دست باکفایت مولا امام زمان (ارواحنا فداه) خواهد رسید.

زهی خیال باطل برای کسانی که نقشه می‌کشند و تلاش می‌کنند و پول خرج می‌کنند. کارهایشان بیهوده است و کور خوانده‌اند.

مطمئن باشند که این نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران با قوت و قدرت و محکم و استوار می‌ایستد تا ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

ممنونم که همراهی فرمودید. اگر روزهای آینده ارتباط‌ها درست شد و اصلاح شد که دوستان از طریق شبکه می‌توانند برنامه را ببینند والا که از طریق آپارات و صفحه «شبکه جهانی حضرت ولی عصر» می‌توانند دنبال کننده برنامه‌های ما باشند.

در پناه حضرت حق باشید و زیر سایه آقاجانمان حضرت مرتضی علی (سلام الله علیه). خدانگهدارتان

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

منتخب شبکه

موارد بیشتر