عنوان برنامه: با کاروان (شهادت حضرت رقیه س)

عناوین بحث: (حضرت رقیه س، شهادت، سن حضرت، نام حضرت، کرامات، عاشورا، اربعین، زیارت، اسارت، حوادث کربلا، جنایت بنی امیه)

تاریخ:30/05/1402

استاد: حجت الاسلام والمسلمین طبسی

مجری: سید محمد صفایی

مجری:

عمه کوچک سادات جهان زینب ثانی           غنچه نو رس زهرا گل رعنای خزانی

ای لبت کوثر قران و رخت سب مثانی          ای گدای در ویرانه تو ابی و دانی

حیف باشد که تو در گوشه ویرانه بمیری      دل شب اشک بریزی و غریبانه بمیری

یا که در گل بگذارند گل یاسمنت را            دفن کردند نهانی و شود عالی تنت را

تو ز سر تا به قدم آینه فاطمه هستی            دل شب دفن شدی تا که ندانند که هستی

تو به ویرانه ای اما گل گلزار حسینی            نه گرفتار عدو بلکه گرفتار حسینی

دیده بستی ز همه عاشق دیدار حسینی        ما عزادار تواییم و تو عزادار حسینی

 (بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم اللّهُمَّ صَل عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمد وَ عَجِّل فَرَجَهم وَ احشُرنا مَعَهم وَ اللعَن اَعدائَهم )

( السَّلامُ عَلَیک یا اباعَبدالله السَّلامُ عَلَیکِ یا عَزیزَةَ الحُسَین آجَرَکَ الله یا بَقیَةَ الله فِی مُصیبَتِ جَدِّکَ الحُسَین  وَ عَمَّتِکَ رُقَیَّه سَلامُ اللهِ عَلَیها )

عرض سلام و احترام دارم خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند در شب پنجم ماه سفر شب شهادت دردانه حضرت اباعبدالله حسین علیه السلام

حضرت رقیه خاتون سلام الله علیها در خدمت شما هستیم با ویژه برنامه با کاروان

 از شهر مقدس قم و جوار کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و از شبکه جهانی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

 ان شاء الله که امشب بتوانیم ساعتی رو ذکر و نام و یاد آن سه ساله اباعبدالله الحسین علیه السلام

 رو پاس بداریم ان شاء الله دست به دامان آن بانو می بریم و ان شاء الله شفاعت و زیارتشون در دنیا و آخرت نصیب همه ما بگردد

 در خدمت کارشناس ارجمند و استاد معظم جناب حجت الاسلام و المسلمین طبسی هستیم

 ما ان شاء الله امشب از بیاناتشون استفاده می کنیم حاج آقا سلام علیکم عرض تسلیت و تعزیت دارم بفرمایید.

حجت الاسلام طبسی:

 علیکم السلام و رحمة الله برکاته بنده هم خدمت حضرت عالی و همه عاشقان آقا ابی عبدالله الحسین تسلیت عرض می کنم.

مجری:

 خیلی ممنون و متشکرم ان شاء الله که موفق و موید باشید ان شاء الله که یک سفر زیارتی روزی همه ما بگردد ان شاء الله به زودی زود پیرامون حضرت رقیه سلام الله علیها

 موضوعات مختلفی مطرح می شود و خب پاسخ های متعددی هم تاکنون ارائه شده است منتها شاید آنچه که به صورت اساسی مطرح می شود و همیشه این رو بعضاً القا می کنند

 که یک شبهه ای وجود دارد برخی از بزرگان هم شاید این رو مطرح کرده اند به گونه ای که اصلا اساس وجود حضرت ایشان چون در منابع قدیمی نیامده است چون مثلاً در منابع دست اول

 مانند ارشاد شیخ مفید یا مثلهم نیامده است پس زیر سوال است ما اصل وجود حضرت رو که دختری داشتند حضرت اباعبدالله به نام حضرت رقیه چگونه می تونیم ثابت کنیم و از کدام منابع بفرمایید امشب استفاده می کنیم.

حجت الاسلام طبسی:

(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم السَّلامُ عَلَیکَ یا اباعَبدِالله و عَلَی الارواحِ الَّتی حَلَّت بِفَنائِک عَلَیکَ مِنِّی سَلامُ اللهِ ابداً ما بَقِیتُ و بَقِی اللَّیلُ و النَّهار)

( اللّهُمَّ کُن اللولیکَ الحُجَه بنِ الحَسَن صَلواتُکَ عَلَیه و عَلی ابائِه فی هذهِ السّاعَة و فی کُلِّ السّاعَة وَلیّاً و حافِظاً و قائِداً و ناصراً و دَلیلاً و عَیناً حَتّی تُسکِنَه ارضک طَوعاً وَ تُمَتِّعه فیها طَویلاً )

 اجازه بدید جناب صفایی من قبل از آنکه به سوال حضرتعالی جواب بدم یه مطلبی رو به عنوان یک مقدمه بحث عرض کنم و فکر می کنم این مقدمه در خیلی از جاها کاربرد داشته باشه

 و اون مقدمه این است که مگر همه حوادث عاشورا به دست ما رسیده اینو بعضیا توجه ندارند آقا خیلی از وقایع عاشورا عموماً و وقایع روز عاشورا خصوصا بله به دست ما نرسیده واقعا به

دستمان نرسیده الان شما اشاره فرمودید به کتاب ارشاد شیخ مفید بسیار خب این کتاب ارشاد شیخ مفید خب می دونید اکثر منقولاتش از ابی مخنفه  کما اینکه منقولات طبری هم از ابی مخنفه

 آن وقت شما خیال می کنید همه حوادث عاشورا در تاریخ طبری آمده نه از باب مثال ایشون می رسد به حضرت اباالفضل یک سطر هم مطلب نقل نمی کند

گویا عباسی در روز عاشورا وجود نداشته یا نقشی نداشته اصلا ایشون هیچ نقل نمی کند مراجعه کنید.

مجری:

 یعنی در ارشاد شیخ مفید یا  طبری  نقل نکردند؟

حجت الاسلام طبسی:

نه در تاریخ طبری اصلا نقل نمیکند حالا تعمد تو کاره یا تعمد تو کارش نیست بماند می خوام عرض کنم این دو منبعی که الان از منابع عمده شیعه و اهل سنت هست که به دست ما

رسیده اینا هم ناقصه اینا هم خیلی از حوادث کربلا رو نقل نکردند به دستشون نرسیده.

 مجری:

 این رو جناب استاد می تونیم این طوری تعبیر کنیم که حالا بخوایم اثباتی هم صحبت کنیم که این وقایع اساسا توسط یک سری از وقایع نویسان نوشته می شده است که خب اون ها هم طبیعتاً

توی همه صحنه ها حاضر نبودند برخی از وقایع صرف توانستند ثبت کنند با اون امکانات مانند حمید بن مسلم یعنی نه دوربین فیلم برداری خیلی سخت بود.

حجت الاسلام طبسی:

 تازه این مقدار به دست ما رسیده خیلی باید خدا رو شاکر باشیم این یکی، دوم  مگر بنی امیه و بنی عباس اجازه دادند حوادث کربلا ثبت بشود بنی امیه و بنی العباس که بعد از شهادت امام حسین اون جنایات را بر

سر بدن امام حسین آوردن دوران بنی العباس کم به قبر امام حسین جنایت شد اون وقت اینا اجازه می دادند کسی قلم به دست بگیره و وقایع کربلا رو بنویسه این دو تا در عین حال ما می بینیم بعضی از بزرگان

 حوادث کربلا رو ثبت کردند حالا کتاباشون دست ما نرسیده اون یه بحث دیگه است مثلاً ابن ابی الدنیا متوفای 281 قرن سوم این آقا در دوران عباسیان بوده ذهبی می گوید از امویان بوده :

(وَ کانَ مِن مَوالی بَنی اُمَیَّه)

 کتابی دارد به نام مقتل الحسین آیا الان از این کتاب خبری هست نه. دو ابوعلی حداد متوفای 515 قرن ششم ذهبی در سیر از او به مسند الدنیا تعبیر می کند بعد می گوید کتابی دارد به نام مقتل الحسین

 یه ورق از این کتاب الان وجود نداره این سنی دو کتاب مقتل داشتند اهل سنت مقتل الحسین خیلی عجیبه خیلی مهمه. سوم  جناب جابر بن یزید جحفی متوفی128 این

 آقا می دونید دو امام را درک کرد امام باقر و امام جعفر صادق رو ایشون درک کرد جناب نجاشی متوفی 460 ظاهرا می گوید:

( لَهُ مَقتَلُ الحُسَین)

 یعنی قرن دوم جابر بن یزید جحفی مقتل الحسین رو نوشت امام سال چند شهید شد سال 61 یعنی 67 سال بعد از واقعه کربلا جابر بن یزید جحفی دست به قلم برد چی کار کرد حوادث کربلا رو ثبت کرد الان نیست یه بحث دیگه است.

مجری:

بعد از 60 سال هم جسارتا بعضی ها بودند حاضر بودند.

حجت الاسلام طبسی:

 بله بله، سوم  ابراهیم بن محمد ثقفی کوفی آقا متوفای 283 بنا به گفته نجاشی می گوید:

( لَهُ مَقتَلُ الحُسَین )

چهار سلمت ابن الخطاب نجاشی 460 می گوید :

(لَه مَقتَلُ الحُسَین)

 پنج محمد بن یحیی عطار قمی نجاشی میگوید:

 (شیخُ  اَصحابِنا فی زَمانِه ثِقَة لَه مَقتَلُ الحُسین)

 و دیگران حالا اینا رو بنده برای این نقل کردم که بزرگان ما و بزرگان اهل سنت مقتل الحسین را نوشتند الان مقتل الحسین که این ها نوشتند دم دست ما نیست اون یه

بحث دیگه است اما این احتمال را آقایونی که قضیه حضرت رقیه رو از ریشه منکرند احتمال نمیدن در این کتاب ها قضیه شهادت حضرت هم در اون ثبت شده باشه آیا این احتمال واقعا یک

 احتمال عقلایی نیست پس این به نظر من می تونه یه کلید خوبی برای خیلی از حوادث تاریخ اسلام باشه بله یکی مسئله وقایع عاشوراست

و یکی مسئله پیچیده حضرت رقیه است این یک مطلب. حالا مطلب دوم به این آقایونی که دو پا کردن تو یک کفش اسم نمی برم می گویند امام حسین دختری به نام حضرت رقیه نداشت

 اگر داشت شیخ مفید نقل می کرد اگر داشت طبری نقل می کرد که این را ما الان زیرآبش رو زدیم که عدم ذکر شیخ مفید و طبری که دلیل بر دروغ بودن یه قضیه نمی شود.

مجری:

 دلیل بر عدم وجود نیست.

حجت الاسلام طبسی:

آفرین دلیل بر عدم وجود نمی شود اضف الی ذلک  بله اگر طبری نیاورده شیخ مفید نیاورده مثلاً طبرسی در اعلام الوراء نیاورده اما با یه مراجعه دقیقی که ما به بعضی از کتاب های

 خودمون می کنیم می بینیم بعضی از بزرگان قرن ششم به این قضیه اشاره کردند کیه جناب مرحوم ابن فندق بیهقی امامی مذهب متوفای 565 کتابی دارد به نام لبُّ الانساب

 من دارم این کتاب رو خدا رحمت کند مرحوم آیت الله العظمی نجفی مرعشی حالا امشب از این مرد اسمی ببریم یه مقدمه حدود 150 صفحه ای بر این کتاب نوشته که این

 خودش کاشف از اهمیت مولِف و مولَفه نزد ایشون خب ایشون در لب الانساب از رقیه بنت الحسین نام می برد چی می گوید می گوید سادات حسینی از فرزندان حسین بن علی

 هستند اینو خوب اون اقایونی که منکر هستند گوش کنند و از فرزندان او کسی جز زین العابدین یک، فاطمه دو ، سکینه سه، رقیه چهار اسم می بره باقی نماند بعد می گوید پس فرزندان حسین از طرف پدر از نسل زین العابدین هستند.

مجری:

 یک پسر و سه دختر باقی مانده اند بعد واقعه عاشورا.

حجت الاسلام طبسی:
 حالا اشاره ای به سن و سال ایشون نمی کند من قبول دارم اما بعضیا کم لطفی نکنند لااقل به اصل اینکه سیدالشهدا یه دختری داشته به نام رقیه که اشاره که می کنند درسته قرن ششم هجری هم است.

مجری:

 که ایشون هم ممکن است از همون منابعی که هنوز به دست ما نرسیده از منابع دسته اول نقل کرده باشد.

حجت الاسلام طبسی:

 باریک الله آقا اینا یه چیزایی هست که آدم احتمال میده یک، محتمل هم هست یعنی احتمالش یه احتمال غیرعقلایی نیست بلکه عقلاییه خب اگر شد عقلایی پس ما نمی تونیم وجود

 دختری به نام حضرت رقیه را برای امام حسین منکر بشویم اینم عرض کنم که نویسنده جلیل القدر از مشایخ مرحوم ابن شهر آشوب متوفای قرن ششم صاحب مناقب آل ابی طالب که مرحوم

 آقا بزرگ تهرانی در الذریعه از نویسنده این کتاب به نام امام بیهقی یاد می کند حالا ما کاری به کار ارشاد مفید نداریم که نیاورده کاری به کار طبری و کامل ابن اثیر هم نداریم که ذکر نکردند

راستی یک منبع فقط یک منبع حالا منابع دیگر هم عرض می کنم یک منبع برای اثبات مدعای ما کفایت نمی کند کفایت نمی کند.

مجری:

 خبر تاریخی هست دیگه.

حجت الاسلام طبسی:

 خبر تاریخیه اونم عرض کردم مانند ابن فندق بیهقی که یکی از اعازم امامیه است یکی از علمای بزرگ شیعه است داره به این مسئله اشاره می کند حالا چرا بعضیا قضیه

 را از اساس منکر میشوند حالا من نمی دونم واقعا این بزرگواران حرف بیهقی رو دیدند یا ندیدند بعیده که ندیده باشند خب اگر حرف جناب مرحوم بیهقی رو دیدند

 پس چرا اصرار دارند که اصلا امام حسین دختری به نام حضرت رقیه نداشته این بحث اول امشب ماست با کسانی که منکر اصل وجود دختری به نام حضرت رقیه برای سیدالشهدا می باشند.

مجری:

احسنتم خیلی متشکرم.

حجت الاسلام طبسی:

 خواهش میکنم.

مجری:

 اگر این بحث تموم شد و مطلبی باقی نمونده یک میان برنامه ببینیم که بعد از میان برنامه باز هم ان شاء الله شبهات دیگر و سوالات دیگری هست مطرح کنیم ان شاء الله یک

برنامه رو با همدیگه ببینیم و ان شاء الله بر می گردیم.

مجری:

 (السَّلامُ عَلَیکَ  ایَتُهَا الصِّدیقَة الشَّهیدَه)

 عرض تسلیت و تعزیت مجدد دارم خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند به مناسبت شب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها در خدمت شما هستیم با ویژه برنامه

 با کاروان از شبکه جهانی حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در خدمت جناب استاد حجت الاسلام والمسلمین طبسی هستیم و پیرامون وجود نازنین

 حضرت رقیه سلام الله علیها صحبت می کنیم در بخش قبلی برنامه جناب استاد اشاره فرمودند پیرامون شبهه ای که مطرح می شود در مورد اصل وجود نازنین

 حضرت رقیه سلام الله علیها و پاسخ مفصلی رو ارائه فرمودند و منبعی رو هم معرفی کردند به عنوان منبعی که این وجود نازنین رو اثبات می کند منتها حالا جناب استاد

 باز شبهات دیگری پیرامون این وجود نازنین مطرح می شود یکی بحث شهادت است که می گویند چرا تعبیر به شهادت می کنید اگر واقعه

 در روز عاشورا اتفاق نیفتاده است بعدش اتفاق افتاده است چرا تعبیر به شهادت می کنید و اینکه سن حضرت هم باز محله بحث هست بفرمایید استفاده می کنیم.

حجت الاسلام طبسی:

 اجازه بدید بنده موید عرض خودم را حرف مرحوم سید ابن طاووس در الملهوف نقل کنم خب ایشون در کتاب الملهوف

مجری :

یا همون لهوف سید بن طاووس

حجت الاسلام طبسی:

بله بله میگن درست نیست مشکلی نیست ما می گوییم ملهوف ظاهرا صحیح تره بسیار خب بله ایشون قضیه خداحافظی سیدالشهدا را روز عاشورا نقل می کند

 ایشون اسم چند نفر رو بردن قبل از اینکه خواستند بروند برای شهادت یا زینب یا ام کلثوم یا رقیه پس این میشود یه شاهده دومی در منابع خودمون برای اینکه

 حضرت دختری به نام حضرت رقیه داشتند. منبع سوم بله مرحوم عمادالدین طبری از کتاب الحاقیه که الان این کتاب متاسفانه دست ما نیست درست دختری

 برای امام حسین نقل می کند اسم می برد و می گوید سن او چهار ساله بوده حالا رقیه رو اسم نمی برد و میگه چهار ساله بوده درست شد البته ما هیچ اصراری

 بر اینکه سن ایشون سه سال بوده نداریم بله اما اصرار داریم برای اینکه ایشون دختری به نام رقیه داشتند و الا بله در این چند منبعی که بنده عرض کردم بله

 هیچ گونه اشاره ای به سن مبارک ایشون نیست پس این جا در واقع سه تا بحث هست یه بحث این است که آیا سیدالشهدا دختری به نام حضرت رقیه

داشتند یا نداشتند که شواهدی ثابت از منابع نقل کردیم که داشتند بحث دوم سن مبارک ایشونه که الان مشهور بر زبان ها می گویند سه ساله امام حسین حالا ما می گوییم چهار ساله پس اصل وجود قضیه ثابته.

مجری:

و که این دختر دختر کوچکی بوده است و بزرگ نبوده است.

حجت الاسلام طبسی:
 بله دختر کوچکی بوده بله بزرگ نبوده اما مسئله شهادت ببینید بنده خیلی اصرار به شهادت ندارم شاید ایمان قلبی بر همین باشه بله اما اصرار ندارم ولی این آقایونی

که شهادت رو منکر می شوند عرض می کنم یعنی شما شک دارید که بنی امیه قسیّ القلب بود آخه بنی امیه ای که بعد از شهادت امام حسین  اون جنایات بی بدیل

 تاریخ را بر سر کاروان حسینی آورد که واقعا زبان از بیان آنها شرم داره آیا بنی امیه نبودند که سرهای شهدا را از بدن جدا کردند اینکه دیگه از مسلمات تاریخیه این

 رو هیچ کس نمی تونه منکر بشود آیا بنی امیه به دستور عمر بن سعد روزعاشورا  این رو آقا شیعه و سنی نوشتن آیا بدن سیدالشهدا را زیر سم اسب نبردن آن وقت

 بنی امیه ای که این همه جنایت مرتکب شد روز عاشورا بنی امیه ای که به کودک شیرخواره امام حسین روز عاشورا آقا رحم نکرد این رو کسی می تونه منکر بشود

خب اون وقت بنی امیه ای که به طفل شیرخواره امام حسین رحم نکنند حضرت علی اصغر و با تیر سه شعبه گلوی حضرت رو هدف بگیره اینا از اینکه بخوان کودک

 امام حسین رو به شهادت برسونند ابا دارند اینا قرائنه اینا شواهد بر این که خباثت بنی امیه هرگز مانع این نشد روز عاشورا که چنین جنایتی رو مرتکب بشوند لذا به این

 آقایون عرض می کنم اگر هم ما تعبیر به شهادت بکنیم به خدا خیلی دور از آبادی نیست تاکید می کنم با توجه به شرارت و خباثت بنی امیه که الان وقت اون نیست

من عرض کنم این شجره ملعونه و این شجره خبیثه چه به روزگار کاروان حسینی آوردند هم روز عاشورا و هم بعد از وقایع عاشورا لذا هیچ بعدی ندارد که این ها چنین جنایتی را در حق کودکان سیدالشهدا انجام داده باشد.

مجری:

جناب استاد اینکه حالا ما می گوییم هیچ بعدی نداره یک وقتی هست شهادت حالا به صورت مستقیم رخ می دهد یک وقتی هست این شهادت به تبع از اون

شکنجه ها و آزار و اذیت هایی هست که در طول این کاروان اتفاق می افته یعنی تبعات اون شکنجه ها و اون آزارها منجر شده به شهادتش ایشان.

حجت الاسلام طبسی:

اینم یه مطلب من یه اجازه بدهید خاطره ای که از مرحوم محقق بزرگ مرتضی عسکری خودم ازش در رابطه با الان من تردید دارم آیا این قضیه رو ایشون راجع به

حضرت رقیه فرمود یا حضرت زینب چون قضیه برای مال 34 یا  35 سال قبله در یک جلسه خصوصی با عده ای از دوستان خدمت ایشون تهران رفتیم صحبت از

 عرض کردم نمی دونم حضرت رقیه بود یا حضرت زینب چون این آقایونی که در حضرت رقیه تشکیک می کنند در اینکه حضرت زینب در شام هم هست تشکیک

 می کنند یکی از دوستان از ایشون سوال کرد که آقا حضرت زینب در شام دفنه یا نه ایشون گفت همین سوال شما رو از من چند وقت پیش بعضیا کردند من به اونها

 گفتم به من یک ماه مهلت بدهید من بعد از یک ماه به شما جواب قطعی را خواهم داد که ایشون در شام دفنه یا نه گفت بعد از یک ماه آمدند پیش من گفت من به

 این ها عرض کردم من فکر کردم که اگر بنشینم تحقیق آقای عسگری آدم محقق بود فاضل واقعا ایشون در تاریخ ید طولایی داشت فرمود من فکر کردم که اگر بنشینم

 تحقیق کنم و نتیجه تحقیقاتم به این برسد که نخیر زینب کبری یا حضرت رقیه در شام دفن نیست من به اهل بیت چه خدمتی کردم غیر از این است که این ها بیل

 و کلنگ بیارند و ضریح و حرم آن حضرت رو خراب کنند چیز دیگه ای هست حالا یه مرکزی به تعبیر ایشون در قلب بنی امیه وجود داره مردم میان اون جا عرض ادب

می کنند به حضرت زینب و حضرت رقیه ما بیایم اینم خرابش کنیم اینم یه مطلب دیگر من به این آقایون عرض می کنم یه مقداری از این تشکیکاتتون کم کنید متاسفانه بعضی از این آقایون در تشکیک واقعا ید طولایی دارند مثلا.

مجری:

 خبره شدن

حجت الاسلام طبسی:

بله مثلا  می رسند به زیارت عاشورا می گویند سند نداره خودم گوش کردم ها بعد می رسند به زیارت جامعه می گویند سند درستی نداره می رسند به حدیث کساء می گویند

 سند درستی نداره می رسند به دعای ندبه می گویند سند درستی نداره می رسند به حضرت ابوالفضل العباس می گویند قطع دو دست حضرت عباس هیچ سندیتی نداره من به

 این آقایان عرض می کنم این همه تشکیک کردن در عقاید البته نباید به مردم دروغ بگوییم نه اشتباه نشه دروغ در شریعت ما حرام هست اما چیزی که بزرگان ما با اون مبارزه نکردند

 منعی هم نکردند من یه وقت خدمت آیت الله العظمی نجفی مرعشی این آقا نصابه بود رسیدم گفتم آقا فلان جا امامزاده ای هست بعضیا تشکیک می کنند که آقا مثل از فرزندان

 موسی بن جعفر هست یا نه آقا ایشون بی درنگ فرمود آقای طبسی عده ای اونجا میان روضه می خونند گفتم بله نماز میخونند گفتم بله نام حسین رو میبرند گفتم بله گفت کافیه

 فرمودکافیه چرا تشکیک می کنید بزارید این مراکز بمونه حالا به این آقایونی که هر ساله ایام شهادت یا رحلت حضرت رقیه که فرا می رسد شروع می کنند به سنگ اندازی کردن

 شروع می کنند به اینکه اصلا امام حسین دختری به نام رقیه نداشته اگرم باشه دختر علی بن ابی طالب به این آقایان عرض می کنم بالاخره تشکیک کردن در عقاید

 مردم سودی واقعا برای شما نداره بله این هم من امسال شنیدم متاسفانه بعضی از این آقایون قضیه خرابه شام رو هم مطرح کردند.

مجری:

 اینم یکی از شبهات دیگره که فراتر از این جناب استاد می گویند که نه تنها در خرابه من این رو هم فکر می کنم یکی از شبهات مطرح شد

که یزید این ها رو در خانه خودشون جا داد که دیگه واقعا جزو دروغ های خیلی عجیبه که چطور یزید آمده است از این بزرگواران.

حجت الاسلام طبسی:

بله اصلا یزید بعد از شهادت امام هم گریه کرد یا گریه کرد یزید اینها همه نفاقه علاوه بر اینکه دین خدا را به مسخره گرفته بود یزید یک مجسمه نفاق بود یزید

جرثومه فساد بود یزید و الا اگر بعضی آقایون بخوان روی لفظ خرابه جمود کنند بله شاید در هیچ متنی در هیچ روایتی چیزی به عنوان خرابه شام نداشته باشیم

 اما به این آقایون عرض می کنم شما با روایت شیخ صدوق چه کار می کنید ایشون در دو جا این حدیث رو نقل کرده از فاطمه بنت علی که یزید دستور داد تا

 کاروان حسینی ترجمه شو میگم  به همراه زین العابدین در زندانی جای داده الله اکبر که آنان نه از گرما محفوظ بودند و نه از سرما تا اینکه پوست صورتشون دگرگون شد آیا این می تونه چیزی جز خرابه باشه.

مجری:

شیخ صدوق این رو کجا نقل کردند.

حجت الاسلام طبسی:

 در امالی نقل کردند  دوم جناب قاضی نعمان متوفی 363 می گوید کاروان حسینی را در منزلی جا دادن که آنان را از سرما و گرما محافظت نمی کرد این عین خرابه است.

مجری:

چه منزلی است اخه که گرما و سرماش اینطوره.

حجت الاسلام طبسی:

این عین خرابه هست یعنی آدم در یه جایی باشه که آفتاب انقدر به اون بتابه که حساب نداشته باشه نه در زمستان محفوظ باشه و نه در تابستان نه در روز و نه

 در شب آیا این چیزی جز خرابه هست مرحوم ابن نمای حلی متوفای 654  اینو برای آقایون نقل می کنم میگوید کاروان حسینی را در جایی قرار دادن که از سرما و گرما

محافظت نمی شدند سید بن طاووس حالا بگذریم بعضی از این آقایون اصلا لهوف یا ملهوف را قبول ندارند بسیار خب ایشون می گوید اهل بیت را در جایی قرار دادند که

 هرگز از گرما و سرما محافظت نمی شدند و صورتشون پوست انداخته بود اینا چیه اینا واقعا چیزی جز خرابه است این یکی، دوم آیا از یزیدی که آن جنایتی که در تاریخ

 اسلام و در تاریخ انسانیت و در تاریخ بشریت نظیر نداشت را انجام بدهد یعنی پسر دختر پیغمبر خدا را به شهادت برسانند چنین رذلی چنین ملعونی چنین خبیثی از این

که خواسته باشد خاندان امام حسین را در جایی به نام خرابه شام جا داده باشد مستبعده بعیده این رو من واقعا نمی تونم تحلیل کنم و هضم کنم آقا برای بار دوم عرض

 می کنم ما هرگز نباید قضایای دروغ رو به خورد مردم بدهیم این یک اصلی است مسلم در واقعه کربلا اما از اون طرف یه سری قضایایی که شواهد تاریخی خوبی داره قرائن

خوبی می تواند اون مطلب رو تایید کند این چه خدمتی هست به سیدالشهدا که ما بیاییم تا بتوانیم در حوادث کربلا تشکیک کنیم و این تشکیک به نفع کیه به سود کیه بزاریم

 فعلا مردم هر ساله در اوائل ماه صفر به نام نامی دختر سه ساله یا چهار ساله مجلس بگیرند گریه کنند نام سیدالشهدا رو تجدید کنند کاروان حسینی و اون داغ هایی که بر این

کاروان بعد از شهادت امام حسین یزید آورد اینا رو تجدید کنند چه اشکال داره اشکالش کجاست آیا مانع عقلی داره آیا مانع شرعی داره آیا مانع عرفی داره خب چه مانعی

داره فقط خاری است در چشم اموی ها دشمن چقدر دیگه وقت داریم.

مجری:

 در حدود ده دقیقه فرصت هست خب اگر نکته ای هست من می خوام ببینم که این کراماتی هم که از حضرت دیده شده شده است فراوان ثبت شده است این رو می تونید به عنوان مستند قرار بدهید.

حجت الاسلام طبسی :

بله فراوان است من خودم چند سال آقا در سوریه شام زندگی می کردم هم کرامات متعددی عربا از زینبیه و حضرت زینب نقل می کنند و هم کرامات فراوانی از

حرم مطهر و منور حضرت رقیه نقل می کنند که اینا یکی دو تا سه تا چهار تا پنج تا نیست حالا ممکنه بعضی آقا کرامات دلیلی بر بودن چنین کسی نیست بالاخره

 چرا این کرامات در جاهای دیگه بروز نکرد چرا این کرامات جای دیگه خودشو نشون نداد پس معلوم می شود تو این ضریح یک کسی دفنه که با افراد دیگه تفاوت

 داره اما جمله ای که خواستم عرض کنم چون در آستانه اربعین سیدالشهداء هستیم و خیل عاشقان سیدالشهدا نه از ایران  نه از عراق از اقصی نقاط عالم دارند به

 طرف کربلا سرازیر می شوند یکی دو تا روایتی که مرحوم ابن قولویه قمی نقل کرده است در کامل الزیارات در این پایان برنامه عرض کنم برای برای آن عزیزانی

 که یا در راه هستند یا دارند آماده می شوند تا خودشون را به خیل کسانی که با پای پیاده دارند می روند کربلا بخوانم تا بدانند کجا دارند می روند و تا بدانند کیه

 سیدالشهدا آقا شوخیه در ایام اربعین بیش از بیست و پنج میلیون از اقصی نقاط عالم بیان به زیارت یک نفر کیه امام حسین نمی دونیم ایشون به سندی

 از امام جعفر صادق روایت نقل کرده است که حضرت به حسین بن ابی فاخته فرمود:

 ای حسین کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حسین بن علی باشد اگر پیاده برود که متاسفانه بعضی پیاده روی رو هم بردند زیر سوال

 با پای پیاده برای چی این روایت برای اون هاست اگر پیاده رود خداوند به هر قدمی که برمی دارد یک پاداش برایش می نویسد و یک گناه از او محو می کند

 تا زمانی که به حائر برسد به کربلا برسد و پس از رسیدن به آن جا خداوند او را از رستگاران قرار می دهد تا وقتی که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند

 در این هنگام او را از فائزین به حساب می آورند تا وقتی که برگردد در این وقت فرشته ای نزد او آمده و می گوید ابن قولویه نوشته رسول خدا سلام رسونده

و به تو می فرماید اعمالت را از نو شروع کن که تمام گناهان گذشته ات را خدا آمرزیده.

 گفت که :

این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست     این شمعی است که جان ها همه پروانه اوست

این یه روایت یه روایت دیگه هم بخوانم حیفم می اید واقعا در این ایام این روایت رو هدیه نکنم به این عزیزان و زائران امام حسین

باز در روایتی دیگر امام جعفر صادق صلوات الله علیه  فرمود:

 کسی که پیاده به زیارت قبر امام حسین برود خدا در برابر هر قدمی که برمی دارد خدا به او هزار حسنه میدهد خوش به حال اون کسانی

که راهشون دوره و راه دور را انتخاب می کنند تا خود را برسانند به قبر ابی عبدالله الحسین و هزار گناه را از او پاک می کنند.

 عرضی ندارم الا اینکه بگویم:

 (صَلَّی اللهُ عَلَیکَ یا اباعَبدِ الله السَّلامُ عَلَیکَ و عَلَی الارواحِ الَّتی حَلَّت  بِفنائک عَلَیک مِنِّی سَلامُ اللهِ السَّلامُ عَلَی الحُسین وَ عَلَی عَلیّ بنِ الحُسین و عَلی اولادِ الحُسَین و عَلی اَصحابِ الحُسَین)

مجری:

 (صَلَّی اللهُ عَلَیکَ یا ابا عَبدِالله)

  احسنتم طیب الله انفسکم جناب استاد طبسی بزرگوار

حجت الاسلام طبسی:

انجام وظیفه میکنیم اقا.

مجری:

 خدا توفیق ان شاء الله  بیشتر و بیشتر برکت بده.

حجت الاسلام طبسی:

ما مدیون حسینیم والله عالم وامدار سیدالشهدا است.

مجری:

قطعا همین طور است ان شاء الله که این ها در قیامت تازه مشخص می شود در صحرای محشر تازه ما می فهمیم اون قدر

 منزلت و این روایت ها چی گفتند خداوند ان شالا برکت بده به بیان شما به عمر شما به قلم شما.

حجت الاسلام طبسی:

خداوند شما رو حفظ کند.

مجری:

همیشه در مسیر ثابت قدم باشید.

حجت الاسلام طبسی:

خداوند به شبکه حضرت ولی عصر هم خیر بده ان شا الله گام بر می داره در راه اهل بیت .

مجری:

ان شاء الله خیلی متشکرم جناب استاد ان شاء الله باز هم در مناسبت های دیگر در خدمت شما باشیم ممنون و متشکرم از شما بینندگان و همراهان عزیز و ارجمند از همه شما عزیزان

 در این شب در این ایام و در این روزها عرض التماس دعای فرج دعای خیر داریم اگر تشریف بردید به کربلای معلی عزیزانی که تشریف می برند ان شاء الله نایب الزیاره باشند خدمت

 گزاران به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف خدمت گزاران به اهل بیت علیهم السلام رو از دعای خیرشون فراموش نکنند به خصوص اون وقتی که می رسند

 تحت قبه حضرت سیدالشهدا اباعبدالله الحسین علیه السلام این دعا و این عرض پایانی ما رو همیشه اون جا ابلاغ کنند که:

(یا رَبَّ الحُسین بِحقِّ الحُسین اشفِع صَدر الحُسین بِظُهورِ الحُجَّه)

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته.