ضیافت آسمانی - به مناسبت ماه مبارک رمضان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَبِهِ نَسْتَعين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِه‏ مُحَمَّد وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم وَاحْشُرْنَا مَعَهُمْ والْعَنْ اَعْدائَهُمْ أجْمعينْ السَّلَامُ عَلَيْكَ یَا أمیرَالمُؤمنین.

سلام علیکم خدمت شما بینندگان عزیز و ارجمند، عاشقان و موالیان مولی الموحدین امیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) در اقصی نقاط جهان، عرض تسلیت و تعزیت ما به محضر مولای مان حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) و همچنین خدمت شما بزرگواران به مناسبت نوزدهم ماه مبارک رمضان، سالروز ضربت خوردن مظهر عدالت الهی، امیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) و در آستانه افطار و غروب ماه مبارک رمضان، با ویژه برنامه ضیافت آسمانی از شهر مقدس قم شهر کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) و از شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) در خدمت شما هستیم.

ان شاء الله ساعتی خواهیم گفت و خواهیم شنید از اوصاف و سیره مولای مان امیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) به بیان و کلام استاد گرامی و کارشناس ارجمند جناب حجة الاسلام و المسلمین حاج آقای لقمانی، حاج آقا سلام علیکم عرض تسلیت و تعزیت دارم.

استاد لقمانی:

سلام علیکم و رحمة الله بنده هم عرض تسلیت دارم خدمت شما و همه بینندگان عزیز ان شاء ‌الله بتوانیم در این لحظات و ساعات بهترین استفاده ها را از مقام ولایت و شب های قدر ببریم. ان شاء‌ الله سالی بسیار بسیار پر برکت داشته باشیم.

مجری:

ان شاء الله رب العالمین اشاره بجایی فرمودید شب قدر اول را پشت سر گذاشتیم ان شاء‌ الله که عزیزان بهره بردند و در این دو شب هم بتوانیم بهره ها را ببریم و بهترین خیرها با توسل به مولا امیر المؤمنین رقم بخورد. برنامه را به خود امیر المؤمنین اختصاص بدهیم برای این که خودمان هم بتوانیم استفاده و بهره ای ببریم برای زندگی های امروزمان ببینیم این اصول و اسوه های زیادی با تأسی به سیره امیر المؤمنین چه است؟ چه اصولی را باید در زندگی های خودمان جاری کرد؟ امیر المؤمنین چه اسوه ای بودند و چه سیره ای داشتند که به درد امروز ما هم بخورد؟

استاد لقمانی:

بسم الله الرحمن الرحیم

تا صبح حشر هر چه بگویم علی کم است * قرآن بی علی ثمرش ابن ملجم است

مسیر زندگی مثل یک طناب باریک هست در تلویزیون می بینیم یک نفر روی یک طناب باریک راه می رود دو تا بشقاب مانند در دستانش هست تا تعادلش حفظ بشود اگر بین عقل و عاطفه، تعادل برقرار نکنید سقوط شما حتمی است. کجا اشتباه می کنیم؟ ببخشید، عذر می خواهم، اشتباه کردم عمومی است.

وقتی که به جای تصمیم عاقلانه، تصمیم عاطفی و احساساتی بگیریم. وقتی به جای خردمندانه زندگی کردن هوس آلود زندگی کنیم دلم خواست، نتوانستم جلوی خودم را بگیرم، هوس کردم، عاشق شدم. انسان دیگر پشت پرده ها و پشت صحنه ها و آینده اش را توجه نمی کند.

اما کسانی که در مسیر زندگی مراقبت های خاصی دارند جلوی خواسته ها، هوس ها، خوش گذرانی های افراطی خود را بگیرند یک عمر آسوده خاطر و با آرامش زندگی می کنند. ما گاهی سی، چهل سال زحمت می کشیم آسایش زندگی را فراهم می کنیم ولی هر چه می رویم آرامش کمرنگ می شود بعد می گوییم چرا این طور هستیم؟

دلیلش هم این است که خانه های بزرگ و خانواده کوچک داریم. برای زندگی خیلی چیز می خریم ولی کمتر استفاده می کنیم مرتب دل گیری ها، درگیری ها و دلشوره ها داریم برای همین، طرف میلیاردر هست تا مرد همه می گویند راحت شد چرا؟ از مسیر، خط و ریل زندگی عبور نمی کنیم.

زندگی زیباست چشمی باز کن * گردشی در کوچه باغ راز کن

هر که عشقش در تماشا نقش بست * عینک بدبینی خود را شکست

هر چه را نور یقین پیدا شود * می تواند عشق هم زیبا شود

می تواند حتی زشت هم زیبا شود. بعضی زیبا نگاه می کنند عزیزم، گلم، خوشگلم با همه این طور برخورد می کند یک عمر این طوری زندگی می کند. بعضی ها وارونه زندگی می کنند تمام مناسبت های مذهبی که داریم از شب جمعه ها، از سحرها، از ماه مبارک، ماه محرم بویژه بویژه بویژه شب های قدر که قله و شب سرنوشت ساز است.

قدرِ خود را بدانیم فقط بیدار نباشیم بیدار بشویم. بفهمیم در زندگی چه می کنیم؟ به تعبیر امام هشتم «هِنداسَه» گفتند یابن رسول الله شب قدر چه شبی است؟ فرمودند «هِنداسَه»، (هِندسه) مقدار، میزان اعمال و مقدرات هر کسی در زندگی معلوم می شود. لذا هم شب انسان کامل است هم شب «الیلة فاطمة» شب فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هم شب حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

تمام این ها یعنی انسان کامل، انسانی که بفهمد در زندگی چه می کند؟ هر شب، شب قدر است اگر قدر بدانیم.

(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَينَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)

(روزه، در چند روز معدود) ماه رمضان است؛ ماهي که قرآن، براي راهنمايي مردم ، و نشانه‌ هاي هدايت، و فرق ميان حق و باطل، در آن نازل شده است.

سوره بقره (2): آیه 185

تمام این ها برای هدایت و سعادت انسان است اگر خدای ناکرده انسان در این مهمانی وارد نشد در این اردوگاه ماه رمضان این چند هفته وارد نشد هر روز و هر لحظه و هر ثانیه از هدایت دور می ماند. روزه نمی گیرم، نماز نمی خوانم راهت ندادند، بی توفیق هستی لذا انسان از خداوند می خواهد دعا باید بکند. هر لحظه جوشش و کوشش داشته باشد تا این توفیق را پیدا بکند.

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى)

منزه شمار نام پروردگار بلند مرتبه‌ات را! همان خداوندي که آفريد و منظم کرد، و همان که اندازه ‌گيري کرد و هدايت نمود،

سوره الاعلی (87): آیات 1- 2

خدای را به پاکی یاد کن، تسبیح کن؛ چگونه خدایی است؟ (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى) خدایی که در بهترین شکل آفرید تا حالا فکر کردیم ای کاش شش انگشتی بودیم؟ خیر. ولی وقتی که انگشت مان یک مقدار عیب پیدا کند هزار بلا و بدبختی هر روز داریم نمی توانیم یک دکمه را ببندیم با عیب کردن یک انگشت، انسان بیچاره می شود.

(خَلَقَ فَسَوَّى) هر چیزی را به جا، به اندازه و نیکو آفرید دنبال آیه می فرماید (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى) تقدیر، اندازه ها و شکل ها مهندسی هستی عالیِ عالی این ها برای چه است؟ (فَهَدَی) هدایت، ماه رمضان هدایت، اصل خلقت هدایت، شب قدر هدایت خود ما هم می توانیم به سرچشمه حیات و هستی، به ساحل نجات و سعادت برسیم؟ نه، باید عقل کمکی داشته باشیم گاهی عقل ما نمی رسد ناقص، نارس و کال هست پیامبران عقل بیرونی هستند.

عقل وجود ما پیامبران درونی هستند وقتی که به رهبران الهی نگاه کردیم می بینیم تمام عاقلانه و حکیمانه حرف می زنند (لِقَوْمٍ يتَفَكَّرُونَ) این ها مال چه کسی است؟ پیامبر فرمودند نیامده ام زندانبان باشم، (وَمَا أَنَا عَلَيكُمْ بِحَفِيظٍ) شما را با زور، زنجیر و زندان هدایت کنم نه (أدعوا) اولاً‌ دعوت می کنم به زور نه؛ کجا به خودم نه؟

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

بگو: «اين راه من است من و پيروانم، و با بصيرت کامل، همه مردم را به سوي خدا دعوت مي‌ کنيم! منزه است خدا! و من از مشرکان نيستم!»

سوره یوسف (12): آیه 108

(وَإِلَى اللَّهِ)، (إلَی) به سوی خداوند بنابراین چشمه ای در وجود شما به نام بصیرت می شکافم. دو چشم در سر، دو چشم در دل امام صادق فرمودند شیعیان ما چهار چشمی هستند. (عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي) از کجا بفهمیم پیرو راستین پیامبر و امیر مؤمنان هستیم؟ آیا نورانیت دل داریم یا فقط همین ظواهر؟

بعضی ها صبح تا شب اسیر همین مسائل هستند رینگ اسپرت، گوشی موبایل، کیفم و ... یک لحظه چشم باز می کند

تمام فرصت ما صرف شد در این معنا * که قیمت بَهمان چه بود و کفش فلان

برای جسم خریدیم زیور پندار * برای روح بریدیم جامه خذلان

در طول شصت سال، هفتاد سال این طور هستیم پایان عمر اصلاً این ها جواب نمی دهد احساس پوچی و شکست؛ بهترین مسیر این است که انسان (به آن اندیشمند عزیز) به سوی ساحل پارو بزند ولی نگاه به آسمان هم داشته باشد. هم پوششی هم جوششی، هم تلاش ظاهری هم تلاش باطنی به نام دعا، به نام درخواست، به نام تضرع و توسل.

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) جمله ای بی مانند دارند رهبران الهی آمده اند

«فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول‏»

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ نویسنده: شريف الرضى، محمد بن حسين، ناشر: هجرت، محقق/ مصحح: فیض الاسلام، ص43

عقل دفن شده را آشکار کنند هوا و هوس های آشکار را دفن کنند که انسان عاقلانه تصمیم بگیرد و حکیمانه زندگی بکند. نجف مشرف شدم خدا توفیق داد حدود بیست روز سخنران بعثه در حرم امیر مؤمنان در کاروان های ایرانی بودم. لذتم گوشه حرم امیر مؤمنان بود تمام زیارتنامه های حضرت را دیدم خیلی لذت دارد.

«سَّلَامُ عَلَى مِيزَانِ الْأَعْمَال‏ وَ مُقَلِّبِ الْأَحْوَالِ، وَ سَيْفِ ذِي الْجَلَال‏»

المزار الكبير (لابن المشهدي)؛ نویسنده: ابن مشهدى، محمد بن جعفر، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، محقق/ مصحح: قيومى اصفهانى، ص185

اگر بخواهیم بسنجیم و نمره به خودمان بدهیم یک طرف کفه ترازو حضرت علی و طرف دیگر آن ما هستیم چند می گیریم؟ خود حضرت فرمودند شما نمی توانید مثل من باشد اما:

«وَ لَكِنْ أَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدَاد»

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ نویسنده: شريف الرضى، محمد بن حسين، ناشر: هجرت، محقق/ مصحح: فیض الاسلام، ص416

شما در مسیر زندگیت تا آن جایی که می توانید

(اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ)

آن گونه که حق تقوا و پرهيزکاري است، از خدا بپرهيزيد!

سوره آل عمران (3): آیه 102

تا آن جا که می توانید با پاکی، با تابناکی، با پاکدامنی «عِفَّةٍ وَ سَدَاد» میزان اعمال یکی دیگر از فرازهای زیارتنامه حضرت فوق العاده هست

«السَّلَامُ عَلَیکَ یَا يَعْسُوبُ الدِّين‏»

«یعسوب» را مراجعه کردم پادشاه زنبوران عسل، پهپاد زنبور نر، دستگاه نیش زننده مثل ماده ها ندارند. همه کارگران حرف شنوی دارند. «یَعسوب» کسی که حالت فرماندهی دارد و همه باید فرمانبری داشته باشند. ابن ابی الحدید معتزلی می گوید پیامبر دو لقبِ بی مانند به امیر مؤمنان داد «یَعسوب الدین، یَعسوب المؤمنین» هم دین، هم مؤمنین نشان می دهد هم اصول، هم اسوه که اشاره فرمودید.

اصول، اصول دین؛ اسوه، نمونه هایی که هست. امیر مؤمنان «یعسوب» هستند یعنی رهبر، فرمانده همه ما باید حرف شنوی داشته باشیم خدا به انسان توفیق بدهد پیشنهاد می کنم عزیزان سال جدید ماه مبارک رمضان که بزرگان ما سال جدیدشان، شب های قدر است. یک سهمیه ای به خودمان بدهیم 461 حکمت نهج البلاغه هست گاهی مراجعه به خود نهج البلاغه، گاهی شرح هایی هست گاهی کتابچه هایی که راجع به حکمت های نهج البلاغه هست. روزی یک دانه اش را انسان ببیند خدا می داند گاهی یک جمله سه، چهار کلمه ای هشتاد سال زندگی انسان را پر نور می کند چرا؟

«مَنَارُ الْهُدَى‏»، «مَنَار» جایی بلند و مرتفع که آتش روشن می کنند به گلدسته، مناره هم می گویند از راه دور مشخص است انسان می بیند یک جمله هست این جمله به قدری از انسان فریاد رسی می کند عزیزانی که می خواهند از این ماه مبارک رمضان تا ماه مبارک رمضان آینده علویِ علوی زندگی کنند سه کلمه

«مِنْ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي.»

نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ نویسنده: شريف الرضى، محمد بن حسين، ناشر: هجرت، محقق/ مصحح: فیض الاسلام، ص535

از دو صفحه، دو سطر، دو بند، دو جلد کتاب و خطبه «مِنْ الْعِصْمَةِ» از عصمت، عصمت چه است؟ کسی که معصوم است نمی تواند گناه کند یا نمی خواهد اگر نمی تواند که هنر نیست من خدای نا کرده نابینا باشم می گویم نگاه به نا محرم نمی کنم. دست نداشته باشم می گویم مال مردم را بلند نمی کنم.

بنا بر بصیرت نمی خواهد یک تقوا داریم جایی که گناه می شود وارد نمی شویم این کلیپ را باز نمی کنیم می دانیم ناجور است. یک ورع داریم احتمال می دهیم مهمانی که احتمال می دهیم، کلیپی که احتمال می دهیم، مالی که احتمال می دهیم شبهناک هست. بالاتر از آن عدالت است گناه کبیره انجام نمی دهیم بر صغیره ها هم اصرار نداریم. بالاتر از عدالت، عصمت است «عصم یعنی منع» نیروی بازدارنده درونی که نمی گذارد انسان گناه شرعی، گناه عقلی و گناه عرفی انجام بدهد به تعبیری دیگر حیاء، حیاء این مثلث را دارد. انسان در اوج می تواند به عصمت برسد؟ حضرت آقا فرمودند امام خمینی به همه ثابت کرد می توان به مرز عصمت دست یافت.

خدا رحمت کند آیت الله شیخ احمد مجتهدی گفتند یک عده ای نزد امام رهبر کبیر انقلاب رفتند گفتند آیت الله سید احمد خوانساری عادل هستند یا نه؟ امام یک تأملی کردند فرمودند ما در عصمت ایشان بحث داریم شما از عدالت ایشان می پرسید؟ یعنی گاهی دو، سه روز یا چهل روز می گذرد نه گناه فکر گناه هم انسان نکند این عصمت است.

«مِنْ الْعِصْمَةِ» می خواهی شِبه معصوم شوی «تَعَذُّرَ الْمَعَاصِي‏» راه ورود گناه را ببندید این جمله کهنه شدنی نیست انگار قبل از این که خدمت برسم ظهر امیر مؤمنان در مسجد کوفه این روایت را خواندند پیامک زدند چقدر پویا و زنده هست، می خواهید به مرز عصمت برسید راه ورود گناه را ببندید. تقوا دو نوع داریم یک تقوای گریز و یک تقوای ستیز!

تقوای ستیز چه است؟ وارد یک جلسه گناه می شوم جلسه را منقلب کنم. آخوند خاتون آبادی شبی در تله افتاد مجلس فسق، فجور و گناه بود به ایشان گفتند:

ای شیخ پاک دامن معذور دار ما را * گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

ایشان سرش را پایین انداخت دست شان را تکان دادند گفتند قضا را تغییر دادم، تصور در قلوب همه روی زمین افتادند شروع به توبه و گریه کردند. گاهی ما این طور نیستیم خیلی هنر کنیم خودمان را نجات بدهیم دیگران پیش کش؛ این را تقوای گریز می گویند. می خواهید به عصمت دست پیدا بکنید راه های ورود گناه هر دیدنی را نه، هر شنیدنی را نه، هر خوردنی را نه، هر پوشیدنی را مد باشد می پوشند بپوشند. دستگاهی که در خانه هست یک جهنم سیار است بچه ها را منحرف می کند برادرم دارد برادرتان داشته باشد من این کار را نمی کنم. ورودی گناه را ببندید وقتی که انسان ورودی گناه را بست به مرز عفاف، حیاء و عصمت می رسد.

لذا علمای اخلاق می فرمایند در خیابان دارید می روید حرام فقهی نیست ولی حرام اخلاقی است هر ویترینی را نگاه نکنید.

مجری:

به اصطلاح سر و گوش تان نجنبد.

استاد لقمانی:

یا «النظرُ أول لَک» بعضی ها می گویند این را هم مراقب باش دم افطار هست یک شوخی هم بکنیم می گویند اگر گفتی «النظَرُ أول لَک» نظر ثانی لک لک می شود جانت را می زند. دل و فکر مشغول می شود.

مجری:

با همان نظر اول مشغول شده است.

استاد لقمانی:

عادی سازی گناه، دیدید فلان سریال چند صد قسمتی برای ما ایرانی ها می سازد. خودشان برای آب و گاز چقدر مالیات می گیرند؟ شهروندشان را بیچاره می کنند ولی برای ما ایرانی ها سریال چند صد قسمتی می سازند «حیاء زدایی، عادی سازی گناه» تمام حساب شده است. «مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي‏‏» پای هر برنامه ماهواره نه، در هر شب نشینی نه، خداوند می گوید بله

(فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي)

پس در سلک بندگانم در آي، و در بهشتم وارد شو!

سوره فجر (89): آیات 29 و 30

در آغوش من بیا به انسان نور می دهد این جمله آیت الله جوادی آملی محشر است خدا حفظ شان کند. جمله داریم اگر باتقوا بودید خدا «إتقوا الله یعلمکم الله» اگر شما سر بزنگاه های گناه می توانید یک امضاء، رشوه و ... ولی چشم پوشی می کنید. گاهی هم سخت است آدم نیاز مالی دارد ولی می گوید خدایا نه، خدایا می خواهم تو را امتحان کنم این پول را بر نمی دارم این امضاء را نمی کنم تو به من کمک کن.

خداوند یک حوزه علمیه در درون قلبش باز می کند «یعلمکُم الله» بعضی از بزرگان مثل علامه طباطبایی، آیت الله جوادی آملی یا علامه حسن زاده حرف های می زنند که در هیچ کتابی نیست چرا؟ در درون، علم می جوشد گاهی یک جملاتی من، شما و دیگری می گوییم بعد می گویند این را گفتید من گفتم؟! باور نمی شود این جمله زیبا مال من باشد.

«یعلمکُم الله» وقتی که انسان در این مسیر حرکت کرد در شب قدر تصمیم گرفت دیگر مراقب چشمم هستم دیگر مراقب زبانم هستم شوخی هایی که این طور هست نگاه های که آن طور هست. رفقایی که این طور هستند. نه، این ها را پس بزن آن وقت خداوند در قلبش نوری ایجاد می کند عشق به عبادات، عشق به سجده، عشق به سحر.

حاج آقا یک جلمه از امیر المؤمنین گفتید از آن وقت به بعد عاشق سحر شدم اتوماتیک وار بیدار می شوم. دائم الوضو هستم نماز اول وقت می خوانم. مراقب زبانم هستم صد و نود و سه گناه از زبان صادر می شود. وقتی که انسان این ها را دانست مراقبت های ویژه کرد هم اصول، هم اسوه علویِ علوی علوی پاک پاک پاک زندگی می کند ان شاء ‌الله

مجری:

ان شاء الله خیلی ممنون و متشکرم کلام تان گرم است صحبت ها دلنشین و شیوا است این های که جناب استاد می فرمایند عملی هست نگوییم نمی شود. این نشد و این یأس اولین خطا و اشتباه هست که بگوییم الان نمی شود شرایطش در این زمانه محیا نیست قطعاً هست. نمونه ها و شواهد هم هست افرادی که به این مراحل رسیده اند ان شاء الله خداوند به ما هم توفیق بدهد بتوانیم عامل باشیم.

(میان برنامه)

مجری:

صلی الله علیک یا مولانا یا امیر المؤمنین!... در خدمت جناب حجت الاسلام والمسلمین لقمانی هستیم داریم از مولا امیر المؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) به عنوان اصول و اسوه همه مؤمنان صحبت می کنیم و می شنویم.

جناب استاد چه مطلوب بحث یعسوب را فرمودید خیلی هم زیبا و نکته بسیار زیبایی بود ان شاء الله عزیزان یادشان باشد. یعسوب الدین را هم در زیارتنامه امیر المؤمنین می خوانند این فراز به خاطرشان بیاید.

سوال بعدی را این طور مطرح کنم در این شب ها، شب بیست و یکم و شب بیست و سوم الحمد لله هنوز پیش رو داریم چه کنیم و مطلوب امیر المؤمنین باشیم؟ امیر المؤمنین از ما چه خواستند؟ چگونه گفته اند باشید آن را برای ما بفرمایید.

استاد لقمانی:

یک واژه ای در کلام امیر مؤمنان هست که در غرر الحکم هم زیاد آمده است «کُنْ» یعنی باش شیعیان ما این طور باشید. به عنوان نمونه:

«كُنْ ذَنَباً وَ لَا تَكُنْ رَأْسا»

الكافي (ط - الإسلامية)؛ نویسنده: كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، محقق/ مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، ناشر: دار الكتب الاسلامیة، ج8، ص129

دُم باش ولی سر نباش این یعنی چه؟ وقتی که انسان به خوبی می شکافد می بیند دقیقاً مشکلی است که بسیاری از ماها و خانواده ها دارند. خودت را در ویترین نگذار، جلوه گری نکن، تفاخر نه، تکاثر نه، به رخ کشیدن ها نه، دل شکستن ها نه، من این طورم نه «ذَنَباً» دم باش. یک جمله هست بگذار کسانی که راه را بلدند اول بروند. تا از رودخانه نگذشته ای سر به سر تمساح مگذار خیلی زیباست!

یعنی در مسیر زندگی احتیاط ها، مراقبت ها لازم است یک جمله خیلی زیبایی منسوب به حضرت علی (علیه السلام) است

«اُستر ذهبک و ذهابک و مذهبک»

بعضی از خانواده ها هستند مرتب بد می آورند بچه بیمار می شود خوب می شود. تصادف می کند تصادف بر طرف می شود و ... پشت سر هم بد می آورند حضرت جواب می دهند داراییت را بپوشان، رفت و آمدت را بپوشان، باورهای دینیت را بپوشان یک رؤیای صادقه دیدی نمی خواهد همه جا بگویی توفیقش گرفته می شود.

هر که را اسرار حق آموختند * مُهر کردند و دهانش دوختند

بگذار لذتش باقی باشد بگذار باز هم به تو بدهند مثل طبق سیبی که جلوی من هست اگر یک دانه برای خودم بر دارم رد می شود ولی اگر به دیگری و اطرافیانم بدهم مرتب این طبق هست انسان بر می دارد استفاده می کند. این هم همین طوری هست حضرت یک جلمه ای دارند شیعیان من:

«كُنْ كَالنَّحْلَةِ إِنْ أَكَلَتْ أَكَلَتْ طَيِّباً وَ إِنْ وَضَعَتْ وَضَعَتْ طَيِّباً وَ إِنْ وَقَعَتْ عَلَى عُودٍ لَمْ تَكْسِرْهُ.»

عيون الحكم و المواعظ( لليثي)؛ نويسنده: ليثى واسطى، على بن محمد (تاريخ وفات مؤلف: قرن 6)، محقق / مصحح: حسنى بيرجندى، حسين‏، ناشر: دار الحديث‏، قم: 1376ش، ص392

مثل زنبور عسل باش چقدر این جمله زیباست؟ به تعبیر خیلی روان عسلی زندگی کنید نه مگسی! دو واژه شفاء در قرآن داریم یکی زنبور عسل دیگری قرآن

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا)

و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براي مؤمنان، نازل مي کنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمي ‌افزايد.

سوره اسراء (17): آیه 82

شِفاء نه شَفاء؛ شَفاء معنای برعکس می دهد به معنای مرگ شِفاء یعنی بهبودی، سلامتی (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ) بعد (وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) آن هایی که رو به قرآن نمی کنند خسارت و بدبختی به سراغ شان می آید. هم سرمایه را از دست دادند هم سودی به دست نیاوردند (ورشکستگی و سرشکستگی)

سراغ زنبور عسل می روم حضرت می فرماید شما مثل زنبور عسل باش حضرت، زنبور عسل را توضیح می دهند می گویند ظاهرش را نگاه کنید یک بند انگشت است باطنش را نگاه کنید کارخانه عسل سازی است آدم اصلاً باورش نمی شود. یک کارخانه چند صد متر یا چند هزار متر باید باشد؟ ولی زنبور عسل کوچک است.

بعد حضرت می فرماید تمام پرندگان، زنبور عسل را تحقیر می کنند و ریز می بینند «إستصغرها» ناچیز می بینند این با این هیکل؟! در حالی که اگر می دانستند «فِي أَجْوَافِهَا» در درونش چه فعل و انفعالات، کنش ها و واکنش هایی است بزرگ می دیدند.

مجری:

کأنه امیر المؤمنین می بینند

استاد لقمانی:

دود اگر بالا نشیند کسر شأن شعله نیست * جای چشم ابرو نگیرد گرچه او بالاتر است.

شصت و شاهد هر دو دعوی بزرگی می کنند * پس چرا انگشت کوچک لایق انگشتر است

بعضی ها چه زیاد حساب می کنند گاهی در خانواده ها هستند یک دختر خانم سیزده، چهارده ساله یا یک آقا پسر کم و سن سال حکیمانه حرف می زند و همچنین می فهمد که پدر و پدر بزرگش به این فوز درک رسیدند مدرک ندارند ولی درک دارند.

شصت و شاهد هر دو دعوی بزرگی می کنند * پس چرا انگشت کوچک لایق انگشتر است!

چقدر زیبا؟

آهن و فولاد از یک کوره می آید برون * آن یکی شمشیر برّان دیگری نعل خر است

حکمت در این شعرها است لذا می فرماید چند چیز در چند چیز پنهان است بندگان خوب خدا در بین بندگان بد؛ قیافه اش را نگاه نکن صورت چروک دار، دست پینه بسته شده و زخمی، کلاه و لباس چه گاهی از بهترین بندگان خداست.

ما سینه زدیم بی صدا باریدند * از آن چه که دم زدیم آن ها دیدند

ما مدعیان صف اول بودیم * از آخر مجلس شهدا را چیدند

تمام پر مدعاهایی که الان نیم صفحه روزنامه ها و ... روز قیامت، روی پای یک مادر شهید در یک روستای دور افتاده یک بار هم اسم تک پسرش در رادیو و تلویزیون برده نشد. حواله یخچال و سفر می دهد می گوید برای رضای خدا دادم همه باید به دست و پای این مادر شهید بیافتند که شفاعت شان را بکند.

وقتی که این انسان به باور برسد دیگر زیاد روی خودش حساب باز نمی کند. بعضی از بزرگان ما در خلوت می رفتند گوش خودشان را می کشیدند تو چه بودی و چه شدی؟ یادت است کسی اعتناء به تو نمی کرد؟ یادت هست هیچ آبرویی نداشتی حالا فکر نکن؛ از این که امروز مورد توجه هستی مست و مغرور نباش تیتر اول روزنامه امروز کاغذ باطله فردا هست.

امیر مؤمنان می فرماید مثل زنبور عسل باشید یک سوره در قرآن به نام زنبور عسل هست زنبور عسل بی هیچ توقعی عسل می دهد. کابین و مهریه را نحل می گویند آن هم همین طور است باید مرد بی هیچ توقعی بدهد. گرو کشی نکند و مورد ستم قرار ندهد چرا علی این جا می فرماید مثل زنبور عسل باشید؟

حضرت توضیح می دهند زنبور عسل «إذا وَضَعت» زنبور عسل به خوبی روی گل می نشیند و شیره گل را خوب می خورد. محصول خوبی به نام عسل می دهد. جایی که نشست نمی شکند شما هم همین طور باشید. اگر می خواهید مثل من علوی باشید عسلی باشید نیش نزنید، حرام نخورید، آلوده زندگی نکنید (مثل مگس).

چه جمله زیبایی بعضی ها زنبور عسل زاده شدند ولی مثل پشه زندگی می کنند خون مردم را می مکند. احتکارها، اختلاس ها حتی به تعبیر امام یک تلفن در محل کارم به خانه ام می زنم مدیون هشتاد میلیون نفر هستم (حق الناس) بعضی ها کاغذ سر برگ دار شرکت را بر می دارند دست خیس شان را خشک می کنند. با خودکار استفاده شخصی نمی توانید بکنید. تا این مقدار بله حرکت در زندگی مثل راه رفتن روی طناب باریک است.

اگر بین عقل و عاطفه تعادل برقرار نکنید سقوط شما حتمی است مراقب باشید. مثل زنبور عسل باشید پاک بخورید، پاک بنشینید، پاک محصول بدهید. بعضی ها جملات شان نور دارد یک نفر هنوز ازدواج نکرده دخترم ناراحت نباش برایت دعا می کنم قلبم روشن است یک همسر خیلی خوبی می گیری، یکی نیش می زند معلوم نیست این ها چه کار کردند که خدا این طور به سرشان زد.

شوهرش معتاد است. همسرش این طور است. بچه اش این طور است امید بده مثل شیطان نفقط یأس آفرینی نکن گاهی مواقع جملاتی که بعضی ها می گویند متأسفانه گاهی مذهبی هم هستند.

مجری:

انگار دست خودش نیست برایش عادی شده است.

استاد لقمانی:

یکی از علمای اخلاق فرمودند در منزل یک بد اخلاقی کردم بعد به من نشان دادند بیست سال گریه، سحر، اشک، دعا کردم همه با یک تکه و طعنه باطل شد. چه کار می کنیم؟ چرا عسلی زندگی نمی کنیم امید بدهیم تکیه کلام های زیبا داشته باشیم. اول با خودمان بعضی از فیلم ها طرف روبروی آیینه می ایستد به خودش آب دهان پرت می کند می گوید لعنتی!

به شما نمی توانم ملعون بگویم شما هم نمی توانید بگویید چرا؟ مؤمن حرمت دارد اول خودش بعد خلق، بعد نسبت به دیگران وقتی که انسان عسلی زندگی کرد تمام زندگی شیرین می شود و این جمله کوتاه چقدر زیباست کسانی که حال خوب دارند آفرینش صبح تا شب به آن ها خوبی می کند. نیتم که خیر باشد صبح تا شب خیر و خوبی به من می رسد.

نیتم شر باشد همسایه ام فلان چیز خرید، فلان ماشین نو خرید خدا را شکر کن خدایا به او دادی به همه بده ببین خدا چطوری به تو هم می دهد. گاهی حرص، حسادت و حسرت است نمی گذارد نعمت های خودش مثل او گوارا نیست پولش هم دارد ولی صدمه می خورد

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمَى)

و هر کس از ياد من روي گردان شود، زندگي (سخت و) تنگي خواهد داشت؛ و روز قيامت، او را نابينا محشور مي‌ کنيم!

سوره طه (20): آیه 124

معیشت ضَنک همیشه می گوییم یک چیزش زیر پای فیل است بعضی ها می گویند راحت بودم همین طور می آیم. آیت الله بهاء الدینی یک جمله کیمیا دارند "نیت هایتان را خیر کنید تا خداوند اختیار موجودات را به دست شما بدهد." یک ماه می شود راجع به این جمله صحبت کرد اول نیت داریم هنوز به عمل نرسیدیم بعد سعی داریم

(وَأَنْ لَيسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى)

و اينکه براي انسان بهره ‌اي جز سعي و کوشش او نيست

سوره نجم (53): آیه 39

تازه تصمیم گرفتم فلان کار را انجام بدهم این سعی است بعد عمل داریم روی مبل دراز کشیدیم نیت کنیم خدایا همه را بیامرز، خدایا از همه بگذر امام هشتم می فرماید

«فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا»

نه مَشرق، مشارِق این کره، کرات و سیارات دیگر نگاه را ببینید آیت الله بهاء الدینی این طور می فرمایند. این جمله را به همه عزیزان هدیه می کنند قدر خودشان را بدانند به تعبیر آن جمله زیبا امروز اولین روز زیبای زندگی از مابقی عمرمان هست. نگاه ها را ببینید هر صبح لبخند خداست انسان می تواند این طور زندگی کند؟ بله

جایی سخنرانی داشتم مداحی قمی پای صحبت ما بود ثابت بود چون بعد از منبر ادامه بدهد. یک شب گفت حاج ‌آقا خیلی از آیت الله بهاء الدینی صحبت می کنید با ایشان آشنا هستید؟ گفتم کتاب آیت بصیرت را خواندی بعضی از عزیزان ممکن است بخواهند در ایتا وارد کانال بهشتِ بینش بشوند کتاب آیت بصیرت آیت الله بهاء الدینی هست می توانند مراجعه بکنند.

کتاب آیت بصیرت را من نوشتم چند جلسه خصوصی با آیت الله بهاء الدینی گفتگو داشتیم گفت یک چیزی می گویم نه جایی دیدید نه جایی شنیدید مال من و آین الله بهاء الدینی هست. گفتم خیلی خوب بفرمایید این قضیه را گفت. گفتند یک بار در حسینیه آیت الله بهاء الدینی مداحی می کردم بعد از مداحی حاج آقای بهاء الدینی من را صدا زدند.

درِ گوش من گفتند حاج اسد الله در دنیا دستم تنگ و خالی است هر که، هر چه بخواهد نمی توانم بدهم ولی از دنیا رفتم سر قبرم بیا هر چه خواستی به تو می دهم. هر بار حرم مشرف می شوم سر قبر ایشان می روم می نشینم نایب الزیاره همه عزیزان بیننده هم زیارت حضرت معصومه و هم زیارت ایشان در هر گوشه ای از جهان هستم.

به ایشان می گویم حاج آقا الوعده وفا گفتی سر قبرم بیا هر چه خواستید می دهید من هم الان آمدم و می دهند. گاهی به تعبیر ناقص من یک بسیجی شانزده ساله، یک شهید، یک عالم کارهایی از دست شان بر می آید سر قبرشان انسان برود یک سوره یس بخوانید کارهایی می توانند بکنند که در دنیا دست شان بسته بود.

واسطه می شوند آبرومند هستند «يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللَّه‏» گاهی مواقع انسان چه شد عسلی شده، چون در دنیا عسلی بود. بهشتیان (عَلَى سُرُرٍ) بر تخت های بلند با چشم انداز عالی هستند چرا؟ چون در دنیا

«سُرُورُ الْمُؤْمِنِ بِطَاعَةِ رَبِّهِ وَ حُزْنُهُ عَلَى ذَنْبِهِ.»

عيون الحكم و المواعظ( لليثي)؛ نويسنده: ليثى واسطى، على بن محمد (تاريخ وفات مؤلف: قرن 6)، محقق / مصحح: حسنى بيرجندى، حسين‏، ناشر: دار الحديث‏، قم: 1376ش، ص286

در دنیا هر چه خدا گفت، چشم گفتند در آخرت هر چه این ها می گویند خدا چشم می گوید. یک زندگی این چنینی چشم،

(لَا يسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا)

در آن (باغهاي بهشتي) نه لغو و بيهوده‌ اي مي‌ شنوند نه سخنان گناه آلود؛ تنها چيزي که مي ‌شنوند «سلام» است «سلام»!

سوره واقعه (56): آیات 25 و 26

چهره باز گشاده، کلمات زیبا در همین دنیا به همه بگوید چرا انسان نسبت به همسرش، نسبت به فرزندش نمی گوید عزیزم قربانت بروم چرا همدیگر را نبوسیم پس برای کی گذاشتیم؟ گاهی زیارت اموات می رویم گل می بریم در برگشتن فاتحه همه را می خوانیم در حالی که فاتحه را باید برای اموات ببریم گل را برای زندگان بیاوریم کارهای مان برعکس می شود.

گاهی با یک جمله زیبا، با یک شب قدر است. دانشگاه صنعتی اصفهان خیلی سال قبل ظهر هجدهم ماه مبارک رمضان سخنرانی داشتم همه می گویند یک جرقه به دلم افتاد به ذهنم افتاد گفتم اساتید، هیئت علمی، دانشجویان متأهل الان منزل رفتید از همسرتان عذر خواهی و طلب حلالیت کنید.

حالا یک جلمه اضافه تر هم می گویم، می گویم دست همسرتان را ببوسید هیچ اشکالی ندارد. استاد محمد تقی جعفری روبروی بچه ها همین کار را می کرد. گاهی بد اخلاقی، تندی انسان بیرون مشکل دارد به منزل می آید پیش می آید دو طرفه است خانم هست نق می زنم، حرفی زدم، گاهی خواسته بیش از طاقت شما خواستم؟

طلب حلالیت کنید چند روز بعد یکی از اساتید گفت چه جمله ای بود رفتم این کار را کردم این سه شب قدرم چقدر با حال بود؟

دل مسوزان که ز هر دل به خدا راهی هست * هر که هیچ به کف نیست به دل آهی هست

گاهی آه یک نفر را در می آوریم. گاهی دلی را شاد می کنیم.

جهان از پی شادی و دلخوشی است * نه از بهر بیداد و محنت کشی است

بیا تا نشینیم و شادی کنیم * دمی در جهان کِی قُبادی کنیم

کِی قباد یعنی افسر و فرمانده وقتی که درون انسان شاد باشد کِی قبادی می کند یعسوب می شود. در خانواده همه حرف شنوی دارند بعضی ها را دیدید با نگاه شان حرف می زنند. بعضی ها داد هم می زنند فایده ای ندارد. بعضی ها کثرت کلام دارند. بعضی ها تأثیر کلام دارند. جمله ای می گویند نسخه دارو است مال چه کسی است؟ اول خودتان!

شب های قدر (علیکم انفسکم) بر شما باد جان شما، جای شما جان شما؛ وقتی که انسان با خودش خلوت داشت امیر مؤمنان علی (علیه السلام) چقدر زیبا می فرماید. این ره توشه سه شب قدر، شب بیست و هفتم شب قدر هست. شب عید فطر و شب های دیگر امیر مؤمنان می فرماید:

«مَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ‏»

المحاسن؛ نویسنده: برقى، احمد بن محمد بن خالد، محقق / مصحح: محدث، جلال الدين‏، ناشر: دار الكتب الإسلامية، ج1، ص29

کسی که بین خود و خدا را اصلاح کند یک گوشه ای بنشیند بگوید خدایا این هیبت را من می دانم چقدر عیب های من بود می توانستی مچم را بگیری دستم را گرفتی، می دانم اصلاً لایق این همه آبرو نیستم ولی تو این آبرو را به من دادی برایم حفظش کن من هم سعی می کنم نگاهم را، نیتم را،‌ مال و شخصیتم را حفظ کنم و خدا نکند انسان مخصوصا ما مذهبی ها گاهی مواقع مغرور می شویم فکر می کنیم تا انتهاء خدا با ماست. نه گاهی یک سیلی انسان می خورد بی معرفت این همه به تو آبرو دادم پشت صحنه باید این کار را بکنی؟!

باید مراقب کنیم مراقب تمان هم باید ویژه باشد وقتی که انسان بین خود و خدا را اصلاح کرد خداوند بین او مردم را اصلاح می کند. یک زندگی سرشار از آرامش، شادی مخصوصاً از ماه رمضان از شب های قدر آغاز می شود طعم زندگی فرق می کند.

ما سر خود را اسیری می بریم * ما جوانی را به پیری می بریم.

بعد انسان می بیند اسر نیست آزاد شد برای خودشان زندگی می کند. لذت های مباح، زندگی پاک، طیب و طاهر به تعبیر سردار دل ها شهید سلیمانی (رضوان الله تعالی علیه) آخرین جمله شان این بود خدایا مرا پاکیزه بپذیر، یک زندگی پاک و پاکیزه قدسی و آسمانی خواهیم داشت ان شاء الله

مجری:

ان شاء الله خیلی ممنون و متشکرم استفاده کردیم و بهره بردیم. ان شاء‌ الله خداوند به بیان و قلم شما برکت بدهد و باز هم بهره ببریم. دستور العملی سر قبور بزرگان هست؟

استاد لقمانی:

اولاً انسان با شناخت برود بدانیم از این ها کارهایی می آید صرف انجام وظیفه نباشد بعد هم نشستن این خیلی مهم است ایستاده نه حمد، سه قل هو الله، سوره یس بخوانیم هر چه خواستیم بخواهیم. اولاً امور زندگی بعد هم عاقبت بخیری فوق العاده است.

در جمعی قبل از سال 42 مراجع بودند یک رِند و خوش سخنی گفت حضرات علما یک حاجت قبول شده یک دعایی که خداوند می دانید این دعا را مستجاب می کند از خدا چه می خواهید؟ یکی گفت علم، یکی گفت تقوا به حضرت امام رسید ایشان گفتند اگر یک دعای مستجاب داشته باشم از خدا عاقبت بخیری می خواهم.

خیلی از بزرگان، پر مدعا بودند آن لحظات نتوانستند. آیت الله جوادی فرمود این که می فرمایند «مَنْ رَبُک» می گوید نه بعضی ها یادشان می رود چون ارتباط نداشتند. نماز کیلوی چند؟ حجاب یعنی چه؟ حجاب را قبول ندارم روسری را قبول ندارم.

آن وقت در مورد زنبور عسل می فرماید (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ)

(وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يعْرِشُونَ)

و پروردگار تو به زنبور عسل «وحي» (و الهام غريزي) نمود که: «از کوه‌ ها و درختان و داربست هايي که مردم مي‌ سازند، خانه ‌هايي برگزين!

سوره نحل (16):‌آیه 68

چرا؟ زندگیش وحیانی است غریضی گوش به فرمان است در مسیر خدا «عَلی سُبُلِ رَبِّک» در مسیر خدا زندگی می کرد طبق آن مدار هستی گوش به فرمان بود خدا وجودش را شفاء قرار می دهد. ما هم اگر بخواهیم این چنین (عسلی) باشیم گوش به فرمان باشیم.

بندگی کن تا که سلطانت کنند * تن رها کن تا که جانانت کنند

مجری:

ان شاء الله، ممنون و متشکرم استاد ارجمند خیلی استفاده کردیم، همچنین ممنون و متشکرم از شما بینندگان عزیز و ارجمند، شما هم دعای خیرتان را فراموش نخواهید کرد در رأس همه ادعیه دعای فرج موفور السرور مولای باشد عرض پایانی ما هم همین هست «الهی بفاطمة و أبيها و بعلها و بنيها عجل لولیک الحجة ابن الحسن الفرج و العافیة و النصر»

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

منتخب شبکه

موارد بیشتر