عنوان برنامه: دختر آفتاب

تاريخ: 17/ 07/ 1402

استاد: حجت الاسلام والمسلمین عباسی

مجری: اکبری

قسمت:2

محملت با وقار می‌آمد محملت با وقار می‌آمد سبزتر از بهار می‌آمد و عجب خوش خراب می آمد با شکوه تمام می آمد عجب خوش خرام می آمد با شکوه تمام می‌آمد دم قم گرم سربلند شدیم از دعای تو بهر مند شدیم دم قم گرم سربلند شدیم از دعای تو بهره‌مند شدیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین

مجری:

 عرض سلام و ادب و احترام ابتداً حضور نورانی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و سپس محضر شما بینندگان عزیز و ارجمند شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خیلی خوش آمدید به ویژه برنامه دختر آفتاب که به مناسبت سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به شهر مقدس قم تقدیم نگاه‌های مهربان شما عزیزان می شود الحمدلله و المنه این توفیق نصیب بنده و همکارانم شده است تا امشب با این ویژه برنامه مهمان منازل گرم شما عزیزان باشیم همین ابتدای برنامه ضمن اینکه این مناسبت فرخنده را سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به قم مقدس را حضور شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض می کنیم و از خدا می‌خواهیم که ان شاء الله همسایه های خوبی برای حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) باشیم این اتفاق فرخنده این پیروزی بزرگ را این اتفاق طوفان الاقصی را تبریک عرض می‌کنیم حضور همه مسلمانان جهان بالاخره حق بر باطل پیروز خواهد شد و باطل باید رخت بربندد و زمینی که از آن خودش نیست را ترک کند تبریک عرض می‌کنم این مناسبات فرخنده را حضور حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و همچنین حضور شما پیروان حضرتش.

 اما عزیزان و ارجمندان که امشب در خدمت جناب استاد عباسی عزیز استاد حوزه و دانشگاه هستیم با همین موضوع سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) به شهر مقدس قم و ویژه به شخصیت حضرت می‌پردازیم و پس از آن ان شاء الله جایگاه علمی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را بررسی می‌کنیم و خیلی کار با همدیگر داریم خواهش می‌کنم که حتماً تا لحظات انتهایی این قسمت از ویژه برنامه دختر آفتاب چشم بدوزید به این قاب جهانی و این ویژه برنامه را دنبال کنید بدون اتلاف وقت من را دارم که همراه شوم با کارشناس محترم جناب استاد عباسی و استفاده کنیم از محضرشان جناب استاد سلام علیکم اسعد الله ایامکم در ابتدا اگر سلامی با بینندگان است خواهش می‌کنم بفرمایید تا در خدمتتان باشیم.

استاد: عباسی

سلام علیکم و رحمت الله خدمت بینندگان عزیز و گرامی شبکه حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عرض سلام و ادب و احترام دارم امیدوارم که هر جای این عالم هستید اوقات خوبی را پشت سر گذاشته باشید و خدا بهترین مقدراتش را برای شما رقم بزند و تحت توجهات خاصه‌ای حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشید همینطور تبریک عرض می‌کنم این پیروزی بزرگ را در فلسطین بر همه مسلمان‌ها امیدوارم که به زودی زود شاهد از بین رفتن جریان غاصب و اشغالگر باشیم و ان شاء الله موفقیت‌های پی در پی و انتقام گرفته شود از خون مظلومینی که این ها به ناحق ریختند و اهانت‌هایی که به مقدسات اسلامی در بیت المقدس و دیگر اماکن انجام دادند که در هر صورت اینکه اتفاق افتاده است شروع ماجرا است و ان شاء الله در ادامه بیش از این مقداری که دیدیم که همین مقدار هم بسیار بسیار زیاد است و همین مقدار هم بسیار خوب است این شکسته شدن هیمنه این جریان و شکسته شدن آن ادعاهای باطل و پوچی که داشتند و اینکه روشن شد دقیقا مطابق حرفی که سید مقاومت گفت که اوهن من بیت العنکبوت حقیقتاً این ها بسیار ضعیف و سست و بی پایه و اساس هستند و همه آن امکاناتی که از همه دنیا با مدرن‌ترین امکانات را تهیه کرده بودند و تجهیزات را این ها در روزی که باید به کار آنها می آمد به کارشان نیامد و ضربه به این بزرگی را دریافت کردند خدمت شما هستم

مجری:

 بسیار عالی ما هم این مناسبت فرخنده و این اتفاق میمون مبارک را حضور حضرتعالی تبریک عرض می‌کنیم جناب استاد ان شاء الله در خدمتتان هستیم با همان موضوعی که گرد هم آمدیم موضوع جایگاه در واقع علمی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) و شخصیت ایشان که ویژه قرار است به آن بپردازیم گوش جان می‌سپاریم

استاد: عباسی

 بله همینطور است که شما هم بیان فرمودید و مناسبت برنامه است سالروز ورود حضرت معصومه (سلام الله علیها) به شهر مقدس قم است این را حتماً بینندگان عزیز ما شنیدند که امام رضا (علیه السلام ) در سال دویست به مرو آمدند از مدینه به مرو آمدند و حضرت معصومه (سلام الله علیها) حدود یک سال بعد در سال دویست و یک هجری قمری از مدینه به قصد دیدن امام رضا (علیه السلام ) و همراه شدن با ایشان به سمت مرو حرکت کردند مسیر مسیر طولانی و در شهر ساوه در نزدیکی قم اتراق اتفاق افتاد و آنجا بر اساس بعضی از نقل‌ها یک در واقع درگیری بین اطرافیان حضرت معصومه (سلام الله علیها) با جریان حاکم بود و حاکمیت بود و جریان حکومتی و بر اساس بعضی از روایات حالا حضرت (سلام الله علیها) مصدوم شده باشند یا مجروح شده باشند یا بیمار شده باشند و وقتی که اهالی قم که البته اینجا دو نقل است نقلی که خود حضرت (سلام الله علیها) وقتی سوال کردند که کجا هستیم به کجا نزدیک است و اطلاع پیدا کردند که در نزدیکی قم هستند خواستند از اطرافیانشان که ایشان را به قم برسانند و یک ویژگی دیگر که حالا نقل شده است که حدود ده فرسخ فاصله آن چیزی که علامه مجلسی نقل کرده است :

لما أخرج المأمون علی بن موسى الرضا ع من المدینة إلى المرو فی سنة مائتین خرجت فاطمة أخته فی سنة إحدى و مائتین تطلبه فلما وصلت إلى ساوه مرضت فسألت كم بینی و بین قم قالوا عشرة فراسخ فأمرت خادمها فذهب بها إلى قم و أنزلها فی بیت موسى بن خزرج بن سعد و الأصح أنه لما وصل الخبر إلى آل سعد اتفقوا و خرجوا إلیها أن یطلبوا منها النزول فی بلدة قم فخرج من بینهم موسى بن خزرج فلما وصل إلیها أخذ بزمام ناقتها و جرها إلى قم و أنزلها فی داره فكانت فیها ستة عشر یوما ثم مضت إلى رحمة الله و رضوانه فدفنها موسى بعد التغسیل و التكفین فی أرض له و هی التی الآن مدفنها و بنى على قبرها سقفا من البواری إلى أن بنت زینب بنت الجواد ع علیها قبة ...

حضرت رضا(ع) به دعوت مأمون در سال 200 هجری از مدینه به خراسان آمد، حضرت معصومه(ع) در سال 201 برای دیدار برادر، از مدینه رهسپار خراسان شد(ناگفته پیداست كه در این سفر دور گروهی از برادران و خدمتكاران به همراه حضرت معصومه(ع) بوده اند) وقتی كه به ساوه رسیدند، حضرت معصومه(ع) بیمار شد، پرسید از این مكان تا قم چقدر راه است؟ عرض كردند: ده فرسخ، به خدمتكار دستور داده كه به جانب قم رهسپار گردند،‌به این ترتیب به قم آمد و به منزل موسی بن خزرج بن سعد اشعری كه از اصحاب امام رضا(ع) بود، وارد شد.اما روایت صحیح تر این است كه: چون خبر ورود آن بانوی با عظمت حضرت فاطمه معصومه(ع) به آل سعد رسید، همگی به اتفاق به استقبال او رفتند تا او را به قم دعوت كنند، در میان آنها موسی بن خزرج به كاروان حضرت معصومه(ع) رسید، زمام شتر آن حضرت را گرفته و به طرف قم آمد و در منزل خود با كمال افتخار از آن بانو پذیریی كرد، ولی پس از 16 یا 17 روز آن بانوی ارجمند، رخت از جهان بربست و پسران سعد را در سوگ خود نشانید.

مجلسى، محمّدباقر، بحارالانوار، ج 57، ص 219.

بعد در ادامه در ادامه این قول مرحوم علامه مجلسی می گویند اصح این است که وقتی خبر رسید به مردم قم و الأصح أنه لما وصل الخبر إلى آل سعد اتفقوا و خرجوا إلیها أن یطلبوا منها النزول فی بلدة قم این خاندانی که در قم حضور داشتند خاندان آل سعد از خاندان‌های شیعه بسیار معتقد این ها از قم خارج شدند رفتند محضر حضرت معصومه (سلام الله علیها) و با اصرار حضرت (سلام الله علیها) را به قم آوردند گفتند که شما آمدید نزدیک هستید باید اینجا تشریف بیارید و در قم در مکانی به نام بیت النور بعد معروف به بیت النور شد در خانه همان شخصیت ایشان نزول اضلال داشتند و با استقبال بسیار گرم مردم قم که ورودی شهر به استقبال حضرت معصومه (سلام الله علیها) می‌توانند زیارت کنند.

 و الان بیت النور تقریباً در مرکز شهر قم در نزدیکی‌های حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) محل عبادت محل دعا و زیارت زائران کریمه اهل بیت حضرت معصومه (سلام الله علیها) است که حالا بعد از شانزده روز ماندن در قم مسئله وفات حضرت (سلام الله علیها) اتفاق می افتد اما نکته مهم این است که بینندگان عزیز ما می دانند حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) فرزندان زیادی داشتند چه فرزندان دختر چه فرزندان پسر غیر از امام رضا (علیه السلام ) که امام معصوم (علیه السلام ) هستند و در واقع به مقام امامت رسیدند بعد از آقا موسی بن جعفر (علیه السلام) در بین همه فرزندان حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) حضرت معصومه (سلام الله علیها) بالاترین است از نظر جایگاه معنوی و جایگاه علمی چرا باید اینگونه باشد؟

 چرا برای کسی مثل حضرت معصومه (سلام الله علیها) ما این حجم از روایت را در زیارت ایشان داریم و زیارت‌ نامه ماثور از امام معصوم (علیه السلام ) در زیارت ایشان داریم اما در رابطه با دیگران اینگونه نیست؟ چرا مثلا باید جایگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها) که یک بانو است اینقدر بالا باشد بالا بالاتر از برادرشان حضرت شاه چراغ احمد بن موسی (سلام الله علیه) و دیگر برادران و خواهرانشان؟ از همین نکته آدم می تواند این را متوجه شود که ماجرا فقط فرزند حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) بودن نیست که بگوییم چرا می رویم به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) چون دختر موسی بن جعفر(سلام الله علیه) است خوب فرزندان دیگری هم داشته است چرا همه مراجع افتخارشان این است که درس و بحث و برنامه‌های علمیشان در کنار حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) باشد چرا مثلاً شاهچراغ (سلام الله علیه) نه چرا زیارتگاه‌های دیگر نه چرا بعد از در آستانه وفات وصیت بسیاری از علمای ما این است که پایین پای حضرت معصومه (سلام الله علیها) دفن شوند چرا نگفتند که علمای شیعه بالاتر هستند مثلاً و بالا سر حضرت معصومه (سلام الله علیها) دفن کنیم آنها را شاید خیلی از بیننده‌های ما ندانند که در کنار قبر حضرت معصومه (سلام الله علیها) حداقل دو نفر دیگر از خواهران حضرت معصومه (سلام الله علیها) دفن هستند که بعد بعضی گفتند که می خواهیم سلام بدهیم اینگونه سلام بدهیم السلام علیکم یا بنات رسول الله که به دختران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سلام بدهید اما این مقدار نمی دانیم سید معصومه (سلام الله علیها) در بین عرب‌های عراق معروف است کشورهای دیگر معروف است حضرت معصومه (سلام الله علیها) معروف است:

السَّلامُ عَلَىٰ آدَمَ صِفْوَهِ اللهِ، السَّلامُ عَلَىٰ نُوحٍ نَبِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَى إِبْراهِیمَ خَلِیلِ اللهِ، السَّلامُ عَلَىٰ مُوسَىٰ کَلِیمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَىٰ عِیسىٰ رُوحِ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا رَسُولَ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا خَیْرَ خَلْقِ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا صَفِیَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللهِ خاتَمَ النَّبِیِّینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طالِبٍ وَصِیَّ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا فاطِمَهُ سَیِّدَهَ نِساءِ الْعالَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکُما یَا سِبْطَیْ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَسَیِّدَیْ شَبابِ أَهْلِ الْجَّنَهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ سِیِّدَ الْعابِدِینَ وَقُرَّهَ عَیْنِ النَّاظِرِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ باقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِیِّ؛ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ الْبارَّ الْأَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهْرِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضىٰ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ التَّقِیَّ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّقِیَّ النَّاصِحَ الْأَمِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ، السَّلامُ عَلَى الْوَصِیِّ مِنْ بَعْدِهِ . اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِکَ وَسِراجِکَ، وَوَلِیِّ وَلِیِّکَ، وَوَصِیِّ وَصِیِّکَ، وَحُجَّتِکَ عَلَىٰ خَلْقِکَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ فاطِمَهَ وَخَدِیجَهَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ؛ السَّلامُ عَلَیْکِ عَرَّفَ اللهُ بَیْنَنا وَبَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّهِ، وَحَشَرَنا فِی زُمْرَتِکُمْ، وَأَوْرَدَنا حَوْضَ نَبِیِّکُمْ، وَسَقَانا بِکَأْسِ جَدِّکُمْ مِنْ یَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ، أَسْأَلُ اللهَ أَنْ یُرِیَنا فِیکُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَأَنْ یَجْمَعَنا وِإِیَّاکُمْ فِی زُمْرَهِ جَدِّکُمْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَأَنْ لَایَسْلُبَنا مَعْرِفَتَکُمْ إِنَّهُ وَلِیٌّ قَدِیرٌ، أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِحُبِّکُمْ، وَالْبَراءَهِ مِنْ أَعْدائِکُمْ، وَالتَّسْلِیمِ إِلَى اللهِ راضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَلَا مُسْتَکْبِرٍ، وَعَلَىٰ یَقِینِ مَا أَتىٰ بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ، نَطْلُبُ بِذٰلِکَ وَجْهَکَ یَا سَیِّدِی اللّٰهُمَّ وَرِضاکَ وَالدَّارَ الْآخِرَهَ، یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ .

سلام بر آدم برگزیده خدا، سلام بر نوح پیامبر خدا، سلام بر ابراهیم دوست خدا، سلام بر موسی هم‌سخن خدا، سلام بر عیسی روح خدا، سلام بر تو ای رسول خدا، سلام بر تو ای بهترین خلق خدا، سلام بر تو ای برگزیده خدا، سلام بر تو ای محمد بن عبدالله خاتم پیامبران،سلام بر تو ای امیرمؤمنان علی بن ابیطالب، جانشین رسول خدا، سلام بر تو ای فاطمه سرور بانوان جهانیان، سلام بر شما ای دو فرزندزاده پیامبر رحمت و دو سرور جوانان اهل بهشت، سلام بر تو ای علی بن الحسین، سرور عبادت‌کنندگان و روشنی چشم بینندگان، سلام بر تو ای محمد بن علی، شکافنده دانش پس از پیامبر؛ سلام بر تو ای جعفر بن محمد، راستگوی نیکوکار امین، سلام بر تو ای موسی بن جعفر، امام پاک و پاکیزه، سلام بر تو ای علی بن موسی‌الرضا امام پسندیده، سلام بر تو ای محمد بن علیِّ التقی، سلام بر تو ای علی بن محمّد النقی اندرزگوی امین، سلام بر تو ای حسن بن علی، سلام بر وصی پس از او.خدایا درود فرست بر نورت و چراغت و نماینده نماینده‌ات و جانشین جانشینت، حجّتت بر آفریدگانت، سلام بر تو ای دختر رسول خدا، سلام بر تو ای دختر فاطمه و خدیجه، سلام بر تو ای دختر امیرمؤمنان، سلام بر تو ای دختر حسن و حسین، سلام بر تو ای دختر ولی خدا، سلام بر تو ای خواهر ولی خدا، سلام بر تو ای عمّه ولی خدا، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو ای دختر موسی بن جعفر؛سلام بر تو، خدا بین ما و شما در بهشت شناسایی برقرار کند و در گروهتان گردمان آورد و بر حوض پیامبرتان واردمان کند و به ما با جام جدّتان، از دست علی بن ابی‌طالب بنوشاند درودهای خدا بر شما باد، از خدا خواستارم که به ما درباره شما خوشحالی و گشایش بنمایاند و ما و شما را در گروه جدّتان محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) گرد آورد و معرفت شما را از ما باز نگیرد، به راستی که او سرپرستی تواناست.به درگاه خدا به سبب دوستی شما و بیزاری از دشمنانتان و تسلیم بودن به خدا، تقرّب می‌جویم، در حال خشنودی به آن، نه با انکار و تکبّر بلکه بر پایه یقین به آنچه محمد آن را آورده و به آن خشنودم، به این امور خاطر تو را می‌خواهم ای آقای من، خدایا خشنودی‌ات و خانه آخرت را می‌خواهم. ای فاطمه درباره بهشت برایم شفاعت کن، به درستی که برای تو نزد خدا مقامی از مقامات بلند است.

بحار، مجلسی، ج 102، ص 265

 و زیارت‌نامه خطاب به حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) یَا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ بنابراین این روشن می کند که ماجرا ماجرای صرفاً امامزاده بودن و فرزند امام بودن از اولاد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست بله فرزندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) همه جا محترم هستند.

اگر در مسیر اهل بیت (علیهم السلام) و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند اگر در مسیر دین قرار دارند این ها محترم هستند در جای جای در حتی در یک روستایی اگر یک امامزاده‌ای دفن شده باشد افراد به زیارت او می روند حاجت می‌گیرند و محترم است اما چرا حضرت معصومه (سلام الله علیها) به این جایگاه والا مشخصاً رسیده باشد آیا چون صرفاً دختر موسی بن جعفر(سلام الله علیه) است نه بلکه آن ویژگی های شخصیتی حضرت ویژگی‌های علمی حضرت (سلام الله علیها) ویژگی های معنوی حضرت (سلام الله علیها) این ها باعث شده است که حضرت (سلام الله علیها) یک جایگاه ویژه‌ای داشته باشد من اشاره‌ای به جایگاه حضرت (سلام الله علیها) و بحث زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) داشته باشم که امیدوارم و خواهشم از بینندگان عزیزمان این است که عزیزانی که در قم هستند سعی کنند که زیاد به زیارت حضرت (سلام الله علیها) بروند خدای نکرده محروم نشوند چون واقعاً من دیدم کسانی را که شما حتماً دیدید در عراق در کشورهای دیگر که آرزویشان این است که یک بار به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) بیایند.

 و نکند خدای نکرده ما در کنار حرم بی‌بی (سلام الله علیها) باشیم و کم لطفی داشته باشیم و کم محبتی داشته باشیم و خودمان را محروم کنیم حضرت (سلام الله علیها) که نیاز به در واقع زیارت ما ندارد و خدای ناکرده ما خودمان را محروم نکنیم از زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) طلبیدن یک بحثی است آن همت ما هم یک همت یک بحث یک بزرگواری الان در قید حیات هستند منتهی حالا اسم نمی‌برم ایشان تقریبا فکر می کنم چیزی نزدیک به پنجاه سال باشد کاسب هم است یعنی از اهل علم و علم نیست شاید نزدیک پنجاه سال باشد با یک وسیله‌ای که چند نفری را می‌توانند سوار کنند ایشان میایند و هر روز نماز صبح را می روند حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) تابستان و زمستان و چند نفری را هم که می‌دانند مثلاً شاید در منزل حرکت می کند چه درب منزل چه تو مسیر همراه می شوند و این ترک نشده است و من شاهد بودم زمانی که مثلاً حالا روضه‌ای و مراسمی داشتند و خیلی خسته بودند یعنی ایشان اگر ده شب بخوابد دوازده شب بخوابد دو نیمه شب هم بخوابد نماز صبح باید در حرم اقامه کنند .

چقدر این ویژگی که این در واقع آن عنایت را آن اتفاقی که مرحوم آیت الله مرعشی نجفی رقم زدند و ده‌ها سال اولین زائر حضرت معصومه (سلام الله علیها) بودند یعنی اینکه نه شما یک زمانی بیایی که همه چی مهیا است بروید داخل حرم زیارت کنید نه زمانی بیایی و پشت در بایستی که هنوز درب حرم باز نشده است قدیم که الان که دیگر شبانه روزی الحمدالله میسور است و واقعا آقای اکبری یک پناهی است برای مردم قم واقعا و برای مردم ایران و برای همه شیعیان اینکه شما مخصوصاً وقتی ویژه در قم زندگی می کنید هر ساعت شبانه روز که دلتنگ شود هر ساعت شبانه روز که احتیاج پیدا کنید گاهی کسی خدای ناکرده است مریض در بیمارستان دارد مریض در منزل دارد ده دقیقه یک ربع خودش را می رساند حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) عرض توسل می کند و در واقع راز و نیاز می کند و این یک پشت و پناهی است یعنی من شهرهای مختلف زیاد رفتم برنامه تبلیغی داشتم برنامه سخنرانی غیره واقعا آدم دلش می گیرد نمی داند کجا باید برود واقعاً آدم انگار یک گم کرده‌ای دارد.

مجری:

 فشارهای در واقع مشغله‌های مختلف روزمره وقتی که به انسان در واقع هجوم میاورند این انسان چقدر آرام می شود تجربه خود حقیر چقدر آرام می شود وقتی که در آن فضای معنوی و روحانی حاضر می شود و مشرف می شود زیارت می کند این درد و دل است چقدر انسان را سبک می کند .

استاد: عباسی

 حقیقتا این مانوس بودن که حالا در کلمات بعضی از خادمان حرم بعضی از اهل معرفت که زیاد رفت و آمد می‌کنند دیگر کلاً در روز گاهی چندین بار اسم به زبانشان میاید و همین کلمه فقط بی بی (سلام الله علیها) را می گویند محضر بی‌بی (سلام الله علیها) بودم این مسئله خدمت بی‌بی (سلام الله علیها) رسیدیم این مسئله یعنی آنقدر به قول معروف هستند با زیارت حضرت (سلام الله علیها) که در اوقات مختلف حقیقتاً حضور در حرم موجب آرامش آنها موجب برآورده شدن حاجات و چقدر کسانی که آمدند و حاجت گرفتند و با آن معرفت زیارت کردن که توصیه معصومین (علیهم السلام) است جالب است از امام صادق (علیه السلام ) که زمانی که این روایت را امام صادق (علیه السلام ) فرمودند:

إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْکوفَةُ الصَّغِیرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.

خداوند حرمی دارد که مکه است پیامبر حرمی دارد و آن مدینه است و حضرت علی (ع) حرمی دارد و آن کوفه است و قم کوفه کوچک است که از هشت درب بهشت سه درب آن به قم باز می شود - زنی از فرزندان من در قم از دنیا می رود که اسمش فاطمه دختر موسی (ع) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می شوند.

 بحارالانوار(ط-بیروت) ج 57، ص 228

 هنوز حضرت معصومه (سلام الله علیها) به دنیا هم نیامده بودند یعنی این روایت می شود از روایات از اخبار غیبی که امام صادق (علیه السلام ) از علم غیب از جانب خدای متعال بیان فرمودند که حالا این روایت را به نوعی اینگونه شنیدند که فرمودند که خدا حرمی دارد مکه است آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) حرمی دارند مدینه است آقا امیرالمومنین (سلام الله علیه) حرمی دارد کوفه است وَ إِنَّ قُمَّ الْکوفَةُ الصَّغِیرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ قم کوفه صغیره است یعنی مانند کوفه که برای امیرالمومنین (سلام الله علیه) حرم است به مانند او است و اینکه هشت در بهشت هشت در دارد که سه در از آن از جانب به اصطلاح قم است

 تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فرزندی از فرزندان من در آنجا خانمی از دنیا می‌رود اسم او فاطمه بنت موسی (سلام الله علیهما) است فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.

یعنی شیعیان همه شیعیان من با شفاعت ایشان دیگر این مربوط به اهل قم فقط نیست قم یک ویژگی دارد یک ویژگی افزون بر قم حضرت معصومه (سلام الله علیها) و زیارت حضرت (سلام الله علیها) است که اتفاق می افتد این از جانب امام صادق (علیه السلام ) قبل از اینکه بخواهند حضرت (سلام الله علیها) به دنیا آمده باشند در بحار جلد پنجاه و هفت صفحه دویست و بیست و هشت این روایت آمده است.

روایت دیگر از وجود نازنین امام رضا (علیه السلام ) است که حضرت فرمودند:

 مَن زارَها عارِفا بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ ؛ 

امام رضا عليه السلام :هر كس او را با شناخت زيارت كند ، بهشت پاداش او خواهد بود

 بحار الأنوار ، ج 102 ، ص 266  

که حالا امشب می‌خواهیم این عارفا بحقها از طریق معارف اهل بیت (علیهم السلام) بیان کنیم که اگر کسی فرمودند به زیارت حضرت (سلام الله علیها) برود عارفا به حقها در حالی که عارف به حق حضرت (سلام الله علیها) باشد فَلَهُ الجَنَّةُ این شخص بهشت بر او واجب می شود شرح داده می شود بله من یک توضیحی در رابطه با علم حضرت (سلام الله علیها) و جایگاه حضرت (سلام الله علیها) می‌خواهم عرض کنم اشاره به عارف به حقها خواهد شد و یک روایت دیگر امام جواد (علیه السلام ) هم در رابطه با حضرت (سلام الله علیها) و زیارتشان بیان فرمودند که:

الإمامُ الجوادُ عليه السلام : مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِي بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّةُ .

 امام جواد عليه السلام : هر كه قبر عمّه ام را در قم زيارت كند ، پاداشش بهشت باشد .

 بحار الأنوار :ج 102 ص265 ح3  

 من زار عمتی به قم اگر کسی عمه من را یعنی حضرت معصومه (سلام الله علیها) در قم زیارت کند بهشت بر او واجب خواهد شد که این می‌شود آن در واقع توصیه ویژه و جایگاه ویژه سه امام معصوم (علیهم السلام ) از بین تمام فرزندان حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) را بیان کردند و توصیه کردند و دستور دادند و وعده بهشت دادند نسبت به کسی که حضرت (سلام الله علیها) را بخواهد با معرفت زیارت کند.

مجری:

 و چه علمایی که از کنار این مضجع شریف رشد کردند جناب استاد واقعا این برکات یک منشا عجیبی دارد و وقتی که خوب نگاه می‌کنیم یک مفهومی واقعا باید به ما منتقل شود که چه برکاتی در واقع شامل حال اشخاص مختلف شده است شامل حال علمای ما شده است که از این مکان اینقدر در واقع توانستند علم جمع کنند اکثر علمای ما بهترین خاطراتشان و بهترین ایامی که به آموختن پرداختند به یادگیری پرداختند در شهر مقدس قم و بسیاری از خاطراتشان در همین حرم مقدس حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) بوده است ان شاء الله که ما هم همسایگان خوبی باشیم برای حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) و حتما حتما هرجای جهان هستید بشتابید به سوی حرم بارگاه در واقع ملکوتی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) زیارت کنید حاجات خودتان را طلب کنید و از این برکات ان شاء الله ما محروم نباشیم مستحضر هستید که سه هزار پانزده پانزده راه ارتباطی میان ما و شما است هرگونه نظر سوال پیشنهاد انتقادی که داشتید حتما حتما برای ما ارسال بفرمایید مطمئن باشید که ما می‌خوانیم پیام‌های شما را و با جان و دل استقبال می کنیم همکاران بنده حتماً ترتیب اثر خواهند داد به نظرات شما بخشی را به اتفاق هم ببینید برگردیم کماکان با ویژه برنامه دختر آفتاب مهمان شما در منازل شما و در خدمت شما و منتظر شما خواهم بود بفرمایید.

خوب عزیزان ارجمندان خیلی ممنون و متشکرم از اینکه چشم دوختید به این قاب جهانی شبکه خودتون برنامه خودتون را دارید مشاهده و تماشا می‌فرمایید باعث قوت قلب و دلگرمی بنده و همکارانم هستید مطمئن باشید که ما اینجا دعاگوی شما هستیم ان شاء الله بعد از برنامه بنده کمترین نایب الزیاره همه شما عزیزان در بارگاه ملکوتی فاطمه معصومه (سلام الله علیها) خواهیم بود اما مجددا خیلی خوش آمدید به ویژه برنامه دختر آفتاب کماکان در خدمت جناب استاد عباسی عزیز و بزرگوار هستم تا بپردازیم به مبحث خیلی مهم و اصلی ویژه برنامه سلام مجدد جناب استاد در خدمتتان.

استاد: عباسی

 بله محضر شما سلام عرض می‌کنیم و بینندگان عزیزمان عرض کردیم در روایتی که مربوط به زیارت حضرت است آقا امام رضا (علیه السلام ) فرمودند مَن زارَها عارِفا بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ و ما سوالی را اول برنامه مطرح کردیم که سر این همه توصیه به زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) و بیان جایگاه برای حضرت معصومه (سلام الله علیها) چیست؟

 چرا دیگر فرزندان موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) به این مقامات حضرت معصومه (سلام الله علیها) نرسیدند؟ که برگشت به این ماجرا که ایشان ویژگی خاص معرفتی و علمی دارند که اینگونه است من اشاره کنم برای روشن شدن ماجرا به جریانی در دورانی که در زمان حیات آقا موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) است و حضرت (سلام الله علیه) در مدینه حضور داشتند و آن اینکه جمعی از شیعیان آقا موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) آمده بودند مدینه برای دیدن حضرت (سلام الله علیه) و برای پرسیدن سوال وقتی که آمدند در خانه حضرت (سلام الله علیه) با این پاسخ مواجه شدند که حضرت (سلام الله علیه) به مسافرت رفتند فردای آن روز هم آمدند و باز هم هنوز حضرت (سلام الله علیه) برنگشته بودند این ها یک مقداری ناراحت شدند به اصطلاح امروزی پکر شدند که حالا ما آمدیم برای اینکه آقا موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) را ببینیم اما این توفیق را پیدا نکردیم و سوالاتی داشتیم که خواستیم جواب بگیریم حالا سفر بعد باید دو مرتبه بیایم حالا مسیرهای دور برای گرفتن پاسخ سوالات حضرت معصومه (سلام الله علیها) در منزل بودند گفتن که سوالاتتان را بدهید و من پاسخ می دهم این ها خوشحال شدند گفتند حضرت معصومه (سلام الله علیها) پاسخ سوالات ما را می دهد پاسخ سوالات را حضرت نوشتند برابشان و به این ها تحویل دادند و این ها حالا خوشحال که دیگر لازم نیست بار دیگر به مدینه برگردند ویژه پرسیدن این سوالات از مدینه خارج شدند.

 بین راه حضرت موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) را دیدند به مدینه ماجرا را تعریف کردند برای حضرت(سلام الله علیه) که بله رفتیم و شما تشریف نداشتید ما خواستیم برگردیم سوالات را دختر شما گرفتند پاسخ دادند حضرت (سلام الله علیه) فرمودند که ببینم آن سوالات و جواب‌های ایشان را ببینم گرفتند و جواب‌ها را نگاه کردند وقتی جواب‌ها را نگاه کردند دیدند جواب‌ها همه درست است و اینجا کلمه‌ای را حضرت (سلام الله علیه) به کار بردند فداها ابوها که او فداها ابوهای برای زهرای مرضیه (سلام الله علیها) اینجا تکرار شد برای حضرت معصومه (سلام الله علیها) این دو نکته مهم دارد این روایت یکی که سوالات علمی آنها را جواب دادند جواب‌ها همه درست بود در حالی که حضرت موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) هم نبودند مدینه که بگوییم ایشان کمک کرده باشند یا سوال پرسیده باشند به تنهایی به این سوالات پاسخ دادند و این سوالات کاملا درست و دقیق بود.

 و نکته دوم فداها ابوهای حضرت موسی بن جعفر (سلام الله علیه) چون ما می‌دانیم دیگر در امام معصوم (علیه السلام ) خدایی نکرده در کلماتشان اغراق غلو غیره وجود ندارد اگر امام معصوم (علیه السلام ) نسبت به شخصی می‌گوید فداها ابوها آن شخص باید چقدر والا مرتبه باشد تا این در واقع کلمه در رابطه با او به کار برود از جانب امام معصوم (علیه السلام ) چه شخصیتی باید باشد که این کلمه در رابطه با ایشان به کار برود این یک مورد و یک نمونه از آنچه که درباره حضرت معصومه (سلام الله علیها) اتفاق افتاده است نکته دوم در رابطه با ویژگی علمی و شخصیتی حضرت(سلام الله علیها) اینکه حضرت (سلام الله علیها) از راویان حدیث اهل بیت (علیهم السلام) بودند خود حضرت معصومه (سلام الله علیها) از راویان حدیث از احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت (علیهم السلام) روایت‌هایی داریم.

 أخبرنا ابن عم والدي القاضي أبو القاسم عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد المديني بقراءتي عليه في منزلي هنا أنبأنا ظفر بن راعي العلوي باستراباذا أنبأنا والدي وأبو أحمد بن مطرف المطرفي قالا أنبأنا أبو سعد الإدريسي إجازة فيما أخرجه في تاريخ استراباذ حدثني محمد بن الحسن الرشيدي من ولد هارون الرشيد بسمرقند وما كتبناه إلا عنه حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الحلواني حدثنا علي بن محمد بن جعفر الأهوازي مولى الرشيد حدثنا بكر بن أحمد البصري حدثتنا فاطمة بنت علي بن موسى الرضى حدثتنيفاطمةوزينب وأم كلثوم بنات موسى بن جعفر قلن حدثتنا فاطمة بنت جعفر بن محمد الصادق قالت حدثتني فاطمة بنت محمد بن علي حدثتني فاطمة بنت علي بن الحسين حدثتني فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي عن أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آلهقالت: أنسيتم قول رسول الله صلي الله عليه و آله يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله عليه السلام لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.

مؤلف با سلسله سند خود نقل مي کند از ...حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها، زينب و ام کلثوم دختران امام کاظم عليه السلام از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام از فاطمه دختر امام باقر عليه السلام از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام از فاطمه و سكينه دختران امام حسين عليه السلام از ام كلثوم دختر فاطمه‌ زهرا سلام الله عليها و او از مادرش فاطمه زهرا سلام الله عليها نقل کرد كه فرمود: آيا سخن رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم را در غدير خم كه فرمود:هر كه را من مولاي اويم علي مولاي اوست و كلام ديگرش كه به علي عليه السلام فرمود: تو نسبت به من همانند هارون نسبت به موسي هستي، فراموش كرديد؟.

نزهة الحفاظ ، ج 1 ص 101، اسم المؤلف: محمد بن عمر الأصبهاني المديني أبو موسى الوفاة: 581 ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - 1406 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عبد الرضى محمد عبد المحسن.

 مثلاً روایت‌هایی می‌گیرند آقا این ها روایت‌هایی که مثلاً اشعثیات روایت فاطمیات یک نوع از روایات فاطمیات است که همه سند نامشان فاطمه (سلام الله علیها) بوده است یعنی تمام سند که از هم نقل کردند نامشان فاطمه (سلام الله علیها) بوده است و از هم روایت نقل کرده است که چند روایت در از وجود نازنین حضرت معصومه (سلام الله علیها) به همین شکل است مثلا حدثنا فاطمه و زینب و ام کلثوم بنات موسی بن جعفر (علیه السلام) که اولینش حضرت فاطمه (سلام الله علیها) است از چه کسی حدثنا فاطمه بنت جعفر بن محمد از فاطمه دختر امام صادق (علیه السلام ) حدثنی فاطمه بنت محمد بن علی از فاطمه دختر محمد بن علی فاطمه بنت علی بن الحسین از امام زین العابدین (علیه السلام) و عرضم خدمتتان حدثنی فاطمه الحسین ابن علی باز از دو دخترهای امام حسین (علیه السلام ) از ام کلثوم بنت فاطمه بنت نبی عن فاطمه بنت رسول الله از خود حضرت زهرا (سلام الله علیها) که حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمودند:أنسيتم قول رسول الله صلي الله عليه و آله يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وقوله عليه السلام لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.

 ببینید در این روایت همه فاطمه از فاطمه (سلام الله علیها) نقل شده است و یکی از آن شخصیت‌ها حضرت معصومه (سلام الله علیها) است این روایت اول را مثلاً شخصی به نام جزری شافعی متوفی هشتصد و سیزده این روایت را نقل کرده است که در سند روایت هم حضرت معصومه (سلام الله علیها) قرار دارد یا در بحارالانوار علامه مجلسی از منابع شیعه باز به همین شکل در واقع با این سند آمده استو این اتفاق را در واقع حضرت (سلام الله علیها) رقم زده است که جزو راویان حدیث است از اهل بیت (علیهم السلام) بالاتر از آن روایت‌هایی که نقل کردند و بیان کردند خیلی از این روایت‌ها در موضوع ولایت امیرالمومنین (سلام الله علیه) و غدیر است ما یک دوره‌ای در تاریخ اسلام که مثلاً بخشی از دوره موسی بن جعفر (سلام الله علیه) از این دوره‌ها است که امام معصوم (علیه السلام ) در عسرت و تنگنای خیلی شدیدی قرار دارد اینطور نیست که راحت حضرت (سلام الله علیها) بتوانند با مردم صحبت کنند راحت بتوانند معارف را بیان کنند سالیان مدید در زندان حضرت (سلام الله علیها) به سر می‌برند در روایات آمده است که من از زندانی به زندان دیگر گاهی مثلاً شش ماه در یک زندان یک مدت مختصری حضرت (سلام الله علیه) آزاد بود باز حضرت (سلام الله علیه) را زندان می‌کردند و دستگیر می کرد در زندان دیگری نگهداری می‌کرد.

 در آن شرایط حضرت معصومه (سلام الله علیها) بیان می‌کردند و بیان اهل بیت (علیهم السلام) بودند نسبت به آنچه که مربوط به ولایت امیرالمومنین (سلام الله علیها) و اهل بیت (علیهم السلام) در واقع دفاع می‌کردند حضرت معصومه (سلام الله علیها) بیان معارف اهل بیت (سلام الله علیهم) برای خانمها داشتند سخنرانی‌هایی داشتند که در آن سخنرانی‌ها معارف اهل بیت (سلام الله علیهم) را منتقل می‌کردند این روایات را نقل کردند صرف همین نقل کردن روایات هم مشقت داشته است در آن دوره و موجب زحمت‌های فراوان و درگیری‌های فراوان بوده است اما حضرت معصومه (سلام الله علیها) این کار را انجام می‌دادند این وظیفه را بر عهده گرفته بودند که دفاع کنند از ولایت امیرالمومنین (سلام الله علیه) حدیث غدیر را نقل کردند من کنت مولا فهذا علی مولا حدیث منزلت را حضرت (سلام الله علیها) نقل کردند حدیث عرض کردیم از حضرت زهرا (سلام الله علیها) که توبیخ مردم مدینه به این بود که انسیتم رسول الله فی یوم غدیر یا هل ترک ابی بعد غدیر خم عذرا را حضرت معصومه (سلام الله علیها) آمدند و بیان کردند.

 ببینید اینجا من می‌خواهم یک پرانتز باز کنم که خیلی گاهی اوقات من حیفم میاید خیلی گاهی اوقات اذیت می شوم از این مسئله که چنین جایگاهی برای شخصیت زن در اسلام وجود دارد شما این جایگاه را در هیچ دین و آیینی نمی‌بینید در هیچ دین و آیینی بله یعنی کسی برسد به اینکه بشود حضرت معصومه (سلام الله علیها) که زیارت نامه حضرت معصومه (سلام الله علیها) آن شخص آمده بود تعجب کرده بود گفته بود چی می گویید شما در زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) السلام علی آدم صفة الله السلام علی نوح النبی الله السلام علی ابراهیم خلیل الله السلام علی موسی کلیم الله شما دارید خانمی را زیارت می‌کنید اما زیارت این خانم می‌شود زیارت انبیای الهی ما معتقد هستیم ایشان نسل آن انبیای الهی است معتقد هستیم در حرم ایشان انبیای الهی تردد و رفت و آمد نداریم سلام می دهیم به انبیا الهی سلام به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سلام به امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) سلام به زهرای مرضیه (سلام الله علیها).

 ببینید یک بانویی به یک جایی رسیده است که شخصی مثل آیت الله مرعشی نجفی ده‌ها سال بیاید زانو بزند پشت در بسته حرم ایشان و کسی مثل مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی با آن عظمت علمی و شخصیت علمی مثل مرحوم عبدالکریم حائری یزدی مثل مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی این ها پایین پای حضرت (سلام الله علیها) با فاصله پایین پای حضرت (سلام الله علیها) دفن می شوند این خبرها نیست که مثلاً بگوییم که شما یک شخصیتی علمی مردی را پیدا کنید بگویید آن مرد بوده است دیگر بالاخره این که :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!

حجرات (49):13

ان اکرمکم عند الله اتقاکم اینکه مرد و زن هر دو می توانند به درجات عالیه معنوی برسند یک همت بلند دار که مردان روزگار عظمت بلند به جایی این مرد به خاطر شعر و وزن شعر است همت بلند دار که زن‌های روزگار از همت بلند شما حضرت معصومه (سلام الله علیها) به کجا رسیده است به چه عظمت معنوی و مقامات معنوی رسیده است که امام صادق (علیه السلام ) می‌فرماید آنجا امام صادق (علیه السلام ) در روایت دیگر که ان لنا حرم و هو بلده قم ما هم یک حرمی داریم مثل پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دارد خدا که حرمی دارد امیرالمومنین (سلام الله علیه) ما اهل بیت (سلام الله علیهم) یعنی دیگر بقیه ما اهل بیت(سلام الله علیهم) همه اینجا می‌شود حرم اهل بیت (سلام الله علیهم) اینجا می‌شود عشاق محل آشیانه و محل زندگی و محل آرام و قرار برای اهل بیت (علیهم السلام) اینجا می‌شود حالا در این روایت دیگر مثلاً کاظمین و سامرا و غیره نفرمودند ولی آنجا محل در واقع دفن ائمه معصومین (سلام الله علیهم) زیارتگاه فلان ولی آنجایی را که می گویند حرم یعنی مال خودمان است از خودمان است آرام و قرار ما آنجا است آنجا حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) است.

شما ببینید آقا در سلام‌ها سلام به انبیای الهی سلام به اولیا الهی سلام به اهل بیت (علیهم السلام) در حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) اتفاق می‌افتد چون می گوییم این حرم متعلق به همه معصومین (علیهم السلام) است و نمایندگی این معصومین با حضرت معصومه (سلام الله علیها) است با یک بانو است با این آقا نیست با یک بانو است این هم که داریم ما عرض می‌کنیم نمی‌خواهیم بگوییم آقا بانوان ویژگی خاص دارند ما اهل فریب افراد نیستیم بگوییم اینجا بانوان ویژگی خاص دارند نه ما می گوییم ان اکرمکم عند الله اتقاکم در مسائل معنوی در مسائل الهی در مسائل این بحث جنسیت مطرح نیست بحث مرد و زن بودن مطرح نیست ممکن است وظایف متغیر شود کسی دارد الان جهاد می کند در مثلاً فلان جا جهاد نظامی دارد انجام می دهد بعد در رابطه با زن گفته است:

وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: جِهَادُ اَلْمَرْأَةِ حُسْنُ اَلتَّبَعُّلِ .

جهاد زن،خوب شوهرداری کردن و خوش‌رفتاری با همسر است

(الکافي ج۵ ص۹ الکافي ج۵ ص۵۰۷ من لا یحضره الفقیه ج۳ ص۴۳۹ شهاب الأخبار ج۱ ص۲۸ مکارم الأخلاق ج۱ ص۲۱۵ عیون الحکم ج۱ ص۲۲۳ الوافي ج۲۲ ص۷۷۶ وسائل الشیعة ج۱۵ ص۲۳ وسائل الشیعة ج۲۰ ص۱۶۳ بحار الأنوار ج۹۷ ص۷ بحار الأنوار ج۱۰۰ ص۲۵۲ مستدرك الوسائل ج۱۴ ص۲۴۷ )

خوب خانه‌داری شوهر داری فرزند داری تربیت فرزند این می‌شود این تفاوت‌های به حسب نقشی است که در زندگی باید ایفا کنند به خاطر جنسیت ولی از نظر مقامات معنوی و الهی است کسی بگوید حضرت معصومه (سلام الله علیها) حالا یک خانم بوده است دیگر خیلی تحویل می‌گیرید زیادی دارید ابراز ارادت می‌کنید می گوید نه معصومین (سلام الله علیهم) ما این دستور را دادند اگر کسی رسید به آن مقامات دیگر فرقی نمی کند این خانم باشد به آن مقامات رسیده است یا آقا بوده است به آن مقامات رسیده است می‌شود دختر موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) باشی از همه پسران موسی بن جعفر (سلام الله علیهما) جز امام رضا (علیه السلام ) که عرض کردیم امام معصوم (علیه السلام ) هستند مقامت بالاتر باشد جایگاه ویژه‌تر باشد شما یک بعد از معصومین (سلام الله علیهم) بعد از معصومین (سلام الله علیهم) و حالا حضرت عباس (سلام الله علیه) حضرت زینب (سلام الله علیها) شما در بین زیارت امامزاده‌ها اما امامزاده‌ای برتر و بالاتر و عالی رتبه‌تر از حضرت معصومه (سلام الله علیها) نداریم شمس امام معصوم (سلام الله علیه) است.

 شما در مفاتیح الجنان بروید زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) با زیارت نامه خاص و ماثور بعد زیارت امامزادگان یک زیارت نقل شده است که همه امامزاده‌ها شما بروید می‌توانید بخوانید زیارت نامه مشخص واضح از امام معصوم (علیه السلام ) است با دستور به خاص به دستور عام به زیارت که هر کسی از اولیا الهی است شما به زیارت او بروید این یعنی اینکه اسلام اساساً آن مبنایی که آمدم دیگران مطرح کردند به ویژه در غرب مطرح شد به ویژه در مسیحیت مطرح شد اصلاً آن مبنا را قبول ندارد آن مبنایی که بگوید آقا این چون زن است پایین‌تر باشد یا چون زن است بالاتر باشد هر دو این دو اشتباه است هر دو این دو باطل است عوام فریبی کنیم ما می‌خواهیم حقیقت مطلب را از حقیقت مطلب اینکه دعا و عبادت جنسیت ندارد زن و مرد ندارد اینکه قرآن کریم می‌فرماید:

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم؛ و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد.

 نحل (16):97

می گوید هر کسی که این مسیر را برود من ذکر او انثی مرد باشد یا زن باشد حیات طیبه عنایت می کند این عنایت حیات طیبه مرد و زن که نمی‌شناسد که بنابراین نیست که بگوید چون شما زنی شما ده سال دیگر می رسیم اینجا اگه مرد بودی ده سال زودتر رسیده بودی نه مرد و زن ندارد در این رسیدن مهم در رسیدن به کمالات الهی است آن عبودیت آن بندگی اطاعت است آن تقوا است که این برای اتفاقاً یک نکته جالب این است که نسبت به خانم‌ها خدای متعال زودتر آن‌ها را خطاب قرار می دهد در تکلیف شدن تکلیف شدن یک طرفش این است که تکلیف یعنی اینکه حالا ما باید الان نماز بخوانیم روزه بگیریم اصلا تو را آدم حساب کردند تو را کسی حساب کردند که مخاطبت قرار بدهم آقا شما نمی شود پای سماور چایی بریزی یک موقع می گویم بخاطر اینکه خسته می شوی یک موقع می گویند قبول نداریم ریختند تو می زنید بچه‌ای بخواهی این کار را انجام بدهی شش سال قبل از اینکه مرد را پسر را به قول معروف مخاطب خدا قرار بدهد اقیموا الصلاة خدا بخورد به این آقا شش سال قبلش خورده است به این خانم این خانم اقیم الصلاة را یعنی مخاطب ملائکه قرار گرفته است مخاطب امر خدای متعال قرار گرفته است خدا آن را یک شخص مستقل حساب کرده است.

 آقا پسر تا قبل پانزده سالگی عمو جان مذهبت چیست من شیعه‌ام من سنی‌ام من نمی‌دانم فلان می گویند آقا ایشان تابع مذهب پدر است پدرش هرچی است تا سن تکلیف برسد ولی وقتی که تکلیف شد دختر خانم نه سالگی دیگر این شیعه به حساب میاید این دیگر تابع مذهب این خودش الان می تواند انتخاب کننده باشد می تواند بگوید آقا من این مذهب را دارم الان مذهبش مستقل است این خیلی فرق می کند شما ببینید نسبت به حالا اینکه چرا مثلا خانم ها را زودتر آقایان این ها به اصطلاح تکلیف از جانب خدای متعال است آن چیزی که خدای متعال مقرر فرموده است ولی می‌خواهم بگویم اگر کسی تصورش این است که دیرتر برسند خانم ها نمی دانم اشتباه است اگه بخواهیم آنطوری حساب کنیم باید بگوییم آقا خانوما شش سال جلوتر آمدم وارد جایگاه بندگی شدند آن شش سالی که این هنوز به قول معروف به آقا پسر می گویند هنوز تو برو بازی کن بچه‌ای این خانم دارد عبادت تکلیف شرعی دارد انجام مید هد خدا یک جور دیگر بله تحویل گرفته است این شش سال جلوتر در مقام بندگی افتاده است دارد می رود جلو بله شش سال جلوتر دوتایی گواهینامه در هجده سالگی نه می گوید آقا این پانزده سالگی نه سالگی این نه سالگی نشست پشت ماشین حرکت کرد.

 مسیر را دارد طی می کند حالا او باید شش سال صبر کند تا به قول معروف به آن سن بله عبادات نمی دانم حرف دیگر است ولی آن خطابی که خدا دارد حساب می کند خدا زودتر از این که روی مرد حساب کند روی زن حساب کرده است و شما ببینید آن وقت حضرت معصومه ( سلام الله علیها) چنین جایگاهی پیدا می‌کند می‌شود فداها ابوها امام معصوم (علیه السلام ) شما بروید ببینید آقا کجا قربان صدقه کسی رفته است قربان صدقه واقعی چون ما روزی صد بار ممکن است رفیقی دوستی آشنایی فامیل هرکی می بینیم بگوییم آقا قربان شما فدای شما دوستتان دارم عزیزم هستید یک چیزی بگوییم امام معصوم (علیه السلام ) وقتی نسبت به فداها ابوها پدرش به فدای او باد این کلام امام معصوم (علیه السلام ) است خیلی بار معنایی دارد او باید خیلی مسیر را طی کرده باشد که بشود فداها ابوها در بین سی و خورده‌ای مثلاً نقل یا بیشتر کمتر از فرزندان حضرت موسی بن جعفر( سلام الله علیهما) او بشود همکلام و به اصطلاح دست راست امام رضا (علیه السلام ).

 او بشود در واقع صاحب سر آقای امام رضا (علیه السلام ) این خیلی ویژگی مهمی است لذا واقعاً تأسف می‌خورم گاهی قدر این قصه دانسته نشود قدر این امکان دانسته نشود یک مرتبه یک نمی‌دانم کسی حالا نمی‌دانم خواهر زن نمی‌دانم یک مقامی در کشورهای اروپایی مثلا بلند می شود میاید قم بعد آن او متوجه شده است الان کجا است ما کنار دریا هستیم مثلا ما یک زمانی از این شهرهای مختلف ایران افراد مثلاً شمال می روند مثلا یک تنی به آب بزنیم مثلاً دوست دارند اگه شمال بودیم ما هر روز می رفتیم بعد به این کسی که اهل شمال است می گوید شما نمی روید هر روز شنا کنید نه حوصله نداریم که لباسامان کثیف می شود نمی دانم شنی می شود نمی‌دانم فلان وقتمان را می‌گیرد ای بابا من مثلاً از یک شهر دیگر پا شدیم آمدیم اینجا مثلاً یک آبتنی کنیم در دریای خزر چرا بخاطر اینکه او دیگر کنار دریا دارد زندگی می کند آن دیگر برایش عادی شده است.

 آن امکان آن فضا حس نمی کند حس نمی کند اینکه اگر عرض می کنم این به اصطلاح خانم‌هایی که حالا پیرو مکتب اهل بیت (علیهم السلام) هستند در فضای به اصطلاح دینی هم هستند دیگر هم دست کم نگیرید خودتان را نماز شب عبادت نمی‌دانم فلان طاعت خدا سلوک معنوی این برای آقایان است آقایان به آنجا برسند مثلاً دختر شهید ثانی در جبل عامل لبنان به مقامی می‌رسد به جایی می‌رسد وقتی از دنیا می‌رود هفتاد مجتهد جامع الشرایط هفتاد مجتهد با پای برهنه به تشییع جنازه او می‌آیند با پای برهنه و قدیم مادربزرگ‌ها بزرگان قدیم خود آنها جداگانه سلوک معنوی داشتند خودشان جداگانه نیمه شب بلند شدند نماز شب داشتند عبادت داشتند و خدا نکند که مادرهای جامعه ما را از معنویت جدا کنند به هوای اینکه آقا حالا اگر دیندار هم هستید حالا یک حداقل نماز دیگر ما همین که حجابمان را مثلاً حفظ می‌کنیم تمام است دیگر بس است دیگر به عنوان مثال واجبات اقل واجبات.

 حیف است حیف شما است که می‌توانی حضرت زهرا (سلام الله علیها) را ما بیایم مثال بزنیم یا حضرت زهرا (سلام الله علیها) که معصوم بوده است جزو چهارده معصوم ( سلام الله علیهم) بوده است چهارده نور بودند در محضر خدای متعال در عرش الهی اصلاً ما کجا باید زهرا ( سلام الله علیها) ما کجا امیرالمومنین ( سلام الله علیه) کجا ما می گوییم آقا ما آقایان راه می‌افتیم دنبال قنبر غلام امیرالمؤمنین ( سلام الله علیها)

شما خانم ها دنبال روی فضه کنیز حضرت زهرا (سلام الله علیها ) راه بیفتید دنبال حضرت معصومه (سلام الله علیها ) راه بیفتید دختران آقا موسی بن جعفر ( سلام الله علیهما) باشد که به حداقل‌ها یعنی به معمول قصه اکتفا کرده است دیگر کار ویژه انجام نداده است ولی کار ویژه انجام داده است شده است حضرت معصومه (سلام الله علیها) خاص شدند از اولیای الهی که آن وقت به شفاعت ها تدخل شیعتی الجنه شیعیان من همه شیعیان من به شفاعت حضرت حضرت معصومه (سلام الله علیها) برای مردم قم نیست برای همه شیعیان عالم است شما هرجای این عالم که بروید بگویید سید معصومه (سلام الله علیها) قم می‌شناسند بله و همه از همه جای عالم متوسل می شوند به ظل توجهات حضرت معصومه (سلام الله علیها) و حاجت می‌گیرند این مقام معنایی پیدا کردن این در سایه آن تلاش آن تهجد اگه کسی می گوید اگر معصوم نباشی نمی‌شود اگر مثل ائمه معصومین (سلام الله علیهم) نباشی نمی‌شود بله می‌شود قنبر غلام امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) شده است قنبر با آن ویژگی سلمان شده است از سلمان فضه شده است فضه حضرت معصومه (سلام الله علیها) حضرت معصومه (سلام الله علیها) دختر شهید ثانی دختر شهید ثانی با آن ویژگی‌ها دختر علامه مجلسی با آن ویژگی‌های بالا که حالا گفتم در برنامه‌ها یا ان شاء الله توفیق باشد بعداً عرض خواهیم کرد

مجری:

 جناب استاد اینکه فرمودید واقعا ما که کنار حضرت (سلام الله علیها) هستیم ما که این امکان برایمان فراهم است ولی نمی‌توانیم استفاده کنیم واقعا شاید به عینه دیدم که در کشورهای مختلف در کشور عراق به خصوص وقتی که می پرسند در واقع از کجا آمدی اهل کجا هستی اسم قم که میاید اکثر آن اشخاصی که مخاطب بنده بودند همه یک در واقع کرامتی را از در واقع که نسبت به خانواده خودشان اتفاق افتاده است بیان می‌کنند بارها و بارها برای خودم اتفاق افتاده است که وقتی که گفتم قم سریعاً اسم سیده معصومه (سلام الله علیها) آمده است و مطرح کردند که فلان مریض ما را شفا دادند و فلان اتفاق در زندگی ما افتاد و خیلی جالب است که یکی از این اشخاص وقتی که برای بنده داشتند حکایت می کردند قضایای زندگیشان را یک مشکل خیلی بزرگ در زندگیشان با تنها یک شب حضور در شهر مقدس قم رفع شده است بود که اینگونه تعبیر می‌کرد و می‌گفت که عجب مهمان نوازی است حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) آن تعبیری که اعراب به کار می‌برند که می گویند ما قصرت این را به کار می بردند که خدایی سنگ تموم گذاشت اگر بخواهیم خیلی فارسی معنا کنیم خدایی سنگ تمام گذاشتند الهی که ما از زوار عارفین به حق حضرت (سلام الله علیها) باشیم و خیلی ممنون و متشکرم از لطف شما جناب استاد که دعوت ما را پذیرفتید کلام شما برکت عنایت کند و ممنون و متشکرم از شما عزیزان که همراه ما بودید تا لحظات پایانی این قسمت و این ویژه برنامه مناسبتی که تقدیم نگاهتان شد دختر آفتاب به مناسبت سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) ان شاء الله دقایقی دیگر در بارگاه ملکوتی حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) دعاگو و نایب الزیاره یکایک شما عزیزان خواهم بود حتما شما عزیزان هم اقدام کنید برای زیارت حضرت (سلام الله علیها) ما را هم از دعای خیر خودتان محروم و فراموش نفرمایید تا دیداری دیگر شما عزیزان را به خدای تبارک و تعالی می‌سپارم در انتهای این ویژه برنامه کوتاه‌ترین دعا برای بلندترین آرزو اللهم عجل لولیک الفرج خیلی دوستتان داریم شما را به خدای تبارک و تعالی می‌سپارم بی حد و عدد یا علی مدد.