2020 November 24 - سه شنبه 04 آذر 1399
تاریخ بدون روتوش
کد مطلب:3556 گروه: تاریخ بدون روتوش آمار بازدید: 1749

تاریخ بدون روتوش
دکتر سید محمد حسینی - 07 مرداد 1399


  دانلود
امتیاز:
  01:02:32 حجم فیلم: 171 مگابایت





دانلود صوت


قسمت ششم برنامه تاریخ بدون روتوش با کارشناسی دکتر سید محمد حسینی

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ:7 مرداد 1399

آقای حسینی:

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صلی علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم

سلام عرض می­کنم خدمت شما بینند­گان عزیز و ارجمند شبکه جهانی ولیعصر(عج) بیننده قسمت ششم از مجموعه برنامه­های تاریخ بدون روتوش هستید برنامه­ای که در این چهار پنج قسمت کاملاً باید با روش ما با شیوه ما و با مسائلی که داریم مطرح می­کنیم آشنا شده باشید و إن شاءالله برنامه را پیگیری کنید داریم به جاهای خوبی می­رسیم مسائلی را داریم مطرح می­کنیم برای شما که خیلی از اینها یا گفته نشده یا کمتر گفته شده و لازم هست در جهانی که ما در آن هستیم این برای شفاف شدن واقعیت برای روشن شدن حقیقت برای اینکه کسانی که دنبال حق و حقیقت هستند راحت­تر بتوانند راه را انتخاب بکننداین مطالب و مسائل گفته بشود به صورت مستند. خب ما در این برنامه و در قسمت­های قبل آمدیم سه سؤال مطرح کردیم راجع به زرتشت راجع به شخص زرتشت؛ یکی از سؤال ها ما این بود که زرتشت چه زمانی بوده است چه زمانی زندگی می­کرده سؤال دوم این بود که زرتشت چه کسی بوده آیا پیامبر بوده آیا پیامبر نبوده است و سؤال سوم این بود که زرتشت کجا بوده آیا واقعاً زرتشت در ایران به دنیا آمده یا در ایران زندگی می­کرده است یا خیر؟ خب مسائلی را مطرح کردیم حول این مسئله مستند، کتاب­های را نشان دادیم مطالبی را برای شما بازگو کردیم سؤال­های را شما پرسیدید ما پاسخ دادیم نسبت به آنها و در مورد مکان زرتشت آمدیم گفتیم بر اساس آن چیزی که در کتاب اوستا آمده است این کتاب البته ترجمه­های مختلفی دارد زرتشت خواستگاهش قطب باید بوده باشد سرزمینی که ده ماه یخبندان و دو ماه سرد داشته بر اساس آن چیزی که خود زرتشتی­ها گفته­اند قدیمی­ترین گزارش تاریخی زرتشت احتمال یونانی بودنش را مطرح کرده­اند بر اساس برخی کتب تاریخی معروف و مشهور که گاهی علیه مسلمان­ها هم می­آیند از آن زیاد استناد می­کنند مثل آقای طبری و برخی دیگر، نقل فلسطینی بودن زرتشت را آورده اند که همه اینها خارج از آن محدوده ایرانی بودن آن که در ذهن طرفداران زرتشت یا کسانی که معتقد به نبوت زرتشت به عنوان پیامبر ایرانی هستند قرار می­گیرد، نکته بعدی آمدیم گفتیم که زمان زرتشت چه زمانی بوده بالآخره زرتشت چه دوره­ای زندگی می­کرده آیا اختلاف بین زمان زرتشت مثلاً یک روز دو روز یک هفته یک سال ده سال صد سال هزار سال گفتیم بیشتر و مسائل را مطرح کردیم، به صورت مستند برای شما بینند­گان عزیز که مثلاً یک نمونه­اش را نشان­تان بدهم مفصل چون اینها را بحث کردیم می­خواهم یک مرور بکنم چون اتفاقاتی افتاده در مورد برنامه ما، مثلاً در «کتاب گاتاها سرودهای اشو زرتشت که برگردان هفده هات هست» و همراه متن اوستایی و گزارش­های زبان شناسی که جناب آقای دکتر آپتین ساسانفر آمده­اند کارش را انجام داده اند رئیس انجمن جهانی زرتشتیان که البته چند سالی هست فوت کرده­اند ولی رئیس این انجمن بوده­اند ایشان در همین مقدمه سرآغاز «صفحه17» کتاب شان آمده بودند در مورد گزارش­هایی که در مورد زمان زرتشت بوده ایشان گفتند زمان زرتشت از 600 تا 9هزار سال پیش از میلاد روایت کرده­اند600 تا 9 هزار سال پیش از میلاد که البته ما گفتیم روایت 500 سال قبل از میلاد هم هست و آن را هم نشان دادین برای شما 500 قبل از میلاد یعنی 2500 سال قبل حدوداً 9 هزار سال قبل از میلاد می­شود 11 هزار سال قبل پس اصلاً هزاره زرتشت هم در روایت­ها در مورد اتفاق نظر وجو ندارد و زرتشتی­ها به جمع­بندی در این خصوص نرسیده­اند و معلوم نیست واقعاً زرتشت در چه هزاره­ای زندگی می­کرده. این را هم مطرح کردیم در مورد این که زرتشت در چه دوره­ای زندگی می­کرده در مورد مکان زرتشت هم گفتیم خدمت شما در مورد اینکه زرتشت نبی بوده یا نبی نبوده است آیا واقعاً پیامبر بوده یا پیامبر نبوده یک سری مباحث را مطرح کردیم و گفتیم که خود زرتشتی­ها واقعاً هنوز به نتیجه نرسیده­اند که زرتشت نبی بوده است پیامبر بوده است یا پیامبر نبوده یک انسانی بوده که حالا حرف­های خوبی می­زده آمده مطرح کرده مسائلی را مطرح کرده خود زرتشتی­ها نمی­دانند ولی خیلی عجیب هست مثلاً شما آیا مسلمانی را سراغ داری که مسلمان باشد ولی ندادن پیامبر اسلام پیامبر بوده یا پیامبر نبوده این خیلی نکته­ای هست که می­توانید به آن توجه بکنید به عنوان اینکه از عجایب واقعاً اعتقادات زرتشتی­ها هست که هنوز نمی­دانند زرتشت پیامبر بوده یا نبوده خب مسلمانی اگر اعتقاد به نبوت پیامبر نداشته باشد که اصلاً دیگر مسلمان نیست کاملاً از دایره اسلام خارج هست ولی زرتشتی­های ما داریم که اصلاً قائل به نبوت زرتشت نیستند منتهی برخی­ها تاکید و پا فشاری کرده اند روی نبوت زرتشت ما آمدیم این اختلاف را مطرح کردیم به عنوان این که خود زرتشی­ها اتفاق نظر ندارند واقعاً در مورد اینکه زرتشت پیامبر بوده یا نبوده، خب موبد عزیز و بزرگوار که مورد احترام ما هست هرچند ما آمدیم گفتیم ایشان کتابی را نوشته­اند و کتاب­شان را هم شروع کردیم بخشی­آن را نقد کردیم یا نقل کردیم «کتاب پاسخ به پرسش­های دینی زرتشتیان» را ایشان آمده اند نوشته اند جناب دکتر موبد اردشیر خورشیدیان برنامه­ای را رفتند در همین خصوص در چند روز گذشته که آقا زرتشت پیامبر بوده یا پیامبر نبوده البته ما ممنون هستیم اگر این بزرگواران دغدغه دین شان هم داشته باشند به دنبال شفافیت باشند به دنبال شفاف سازی باشند بیایند برنامه بروند من اتفاقاً خودم استقبال کردم از این حرکت که بیایند عکس العمل نشان بدهند علمی بخواهند یک مسئله­ای را به آن بپردازند، ایشان برنامه­ای را رفتند به صورت حالت ویدیو کانفرانسی با موضوع همین مسئله که آیا زرتشت پامبر بوده یا پیامبر نبوده اینقدر حرف­های دیگران برای ایشان سنگین بود که پخش کردیم دیدید حرف­های دیگران را بنده خدا با 72 سال سن دکتر موبد خورشیدیان چند بار گریه کردند و بغض کردند در آن برنامه، حالا تأکید ایشان بر نبوت زرتشت را هم باهم إن شاءالله خواهیم دید قبل از آن می­خواهم یک یاد آوری بشود مطالبی که گفتیم کلیپ اول را ببینیم با هم آقای رضا رضوی عزیز برای ما خلاصه از آنچه که گفتیم را بازسازی کرده­اند خیلی مختصر با هم ببینینم بعد برگردیم ببینیم که موبد اردشیر خورشیدیان چه عکس العملی نشان داده­اند.

کلیپ:

 آقای رضوی:

 سلام در کلیپ قبلی ثابت شد که طبق اوستا زرتشت ایرانی نبوده حالا بازهم یک سؤال ساده دارم از موبدان بزرگوار زرتشتی هر کسی که باورمند به آئین زرتشت هست و این باستان گرا­های افراطی که می­گویند ایرانی­ها فقط وفقط باید از دین پیامبر ایرانی زرتشت پیروی بکنند این سؤال واقعاً ذهنم را مشغول کرده که اصلاً آیا زرتشت پیامبر بوده؟ آخر دکتر آپتین ساسانفر که خودش رئیس انجمن جهانی زرتشتیان هست و بخش از اوستا را هم ترجمه کرده می­گوید در اوستا موجود این که زرتشت پیامبر یا حتی آموزگار بوده اصلاً وجود ندارد.

دکتر آپتین ساسانفر:

 و در اوستای موجود هیچ کجا زرتشت به عنوان پیامبر یا آموزگار دیده نمی­شود.

آقای رضوی:

ازآن طرف هم رئیس انجمن زرتشیتان تهران دکتر موبد اردشیر خورشیدیان از اوستا آدرس­ها را قطار می­کند و می­گوید:

موبد دکتر خورشیدیان:

دقیقاً به شما می­گوید خودش را پیغمبر نامیده اینجا، اینجا یسنا زیاد هست، از یسنای 28 بند یک، 28 سه،  28  چهار، 28 هفت، 28 نه، 30 یک، 30 نه به خصوص 31 ،33 یک می­گوید ایشان وسوسه­های شیطانی مانع از آن هست که راه بهتررا آشکارا دید و برگزید بنابر این خداوند جان و خرد اورا مزده برای برای رهبری شما برگزید.

آقای رضوی:

 ماجرا ادامه پیدا می­کند و یکی از موبدان دیگر به اسم هومرآبرامیان یک برنامه مفصل میگذارد در این باره و می­گوید اگر شما به زرتشت پیامبر بگویی انگار به او فُحش دادی.

هومرآبرامیان:

آخر ای هم میهن خوب زرتشتی من چگونه می­توانید به این بزرگ مرد تاریخ و اندیشه دشنام بگوید و به او بگوید پیغمبر بزرگترین خیانتی که شما به ایران کرده­اید همین بود پیغمبر نامیدن چنین مردی بزرگ.

آقای رضوی:

البته موبد دکتر اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن زرتشتیان تهران به ایشان جواب دندان شکن دادند  و گفتند:

موبد دکتر خورشیدیان:

 خودش می­گوید من پیغمبر هستم ما می­گویم نیست ای بابا

آقای رضوی:

در ادامه سایت رسمی انجمن جهانی زرتشتیان یک مقاله و مصاحبه مفصلی را منتشر می­کند و می­گوید زرتشت پیامبر نبوده فقط یک منجم بوده.

دکتر مازیار قویدا:

 اشو زرتشت آموزگار فیلسوف و متفکر هست و در هیچ­جا هم نگفته فرستاده یک خدا هست، با برداشت من اشو زرتشت یک انسان بسیار خردمندی که خودش به این خرد و اندیشه رسیده و این می­رود در کوه­ها و ستاره شناس می­شود به این گونه که ببیند این جابجایی ستاره­ها چگونه هست.

آقای رضوی:

ظاهراً این بحث­ها تمام شدنی نیست بخاطر همین موبد دکتر اردشیر خورشیدیان در جواب محمکتری به این­ها می­گوید:

موبد دکتر خورشیدیان:

به هزار و یک دلیل زرتشت صددرصد پیغمبر بوده.

آقای رضوی:

این دعوای­های شدید آن هم در سطح بزرگترین موبدان زرتشتی اینقدر بیخ پیدا می­کند که رئیس انجمن زرتشتیان شخصاً می­رود مصاحبه می­کند و رسماً تایید می­کند که نه تنها زرتشت پیامبر نیست و کتاب اوستا یک کتاب آسمانی نیست بلکه تمام آداب و رسومی که زرتشیان دارند اصلاً ربطی به زرتشت ندارد.

مجری:

شما آقای دکتر به عنوان رئیس انجمن جهانی زرتشتیان در واقع بهترین مرجع و منبع هستید که اتفاقاً این را روشن بفرماید هم برای ما هم برای بینندگان زرتشتی کتاب اوستا به عنوان یک کتاب آسمانی که ازآن سخن می­رود و در ایران هم زرتشتیان را اهل کتاب می­دانند به هر دلیلی این حرف نادرست هست این اوستا کتاب آسمانی نیست و گاتاهام سروده زرتشت هست یک انسان زمینی و تمام شعائری که به اسم شعائر آئین زرتشت انجام می­شود اینها هم ساختگی است در واقع نه مال دین زرتشت درست عرض می­کنم؟

دکتر آپتین ساسانفر:

بله ما زرتشت را به عنوان یک مکتب فلسفی به آن توجه می­کنیم نه به عنوان یک دینی که می­تواند در جامعه نفوذ داشته باشد.

آقای رضوی:

این اختلافات آنقدر عمیق هست که موبد دکتر اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن زرتشتیان تهران آب پاکی را می­ریزد روی دست شان و می­گوید:

موبد دکتر خورشیدیان:

همچین صحبتی شما در مسجد یا کلیسای بروید بکنید پیغمبر شان پیغمبر نیست تیکه بزرگه گوشت

هست اگر بگذارند بروی بیرون.

آقای رضوی:

حقیقتاً بعد از دیدن این همه اختلافات بزرگ و دعواهای شدید کاش اصلاً نمی­پرسیدند که زرتشت پیامبر بوده یا نه (پایان کلیپ)

آقای حسینی:

خب بعد از اینکه ما این کلیپ­ها را نشان دادیم این مسائل را مطرح کردیم در جمعه گذشته موبد اردشیر خورشیدیان به هر حال برنامه­ای را مختص این مسئله یعنی این نبودت زرتشت رفتند توضیحاتی را دادن مفصل و بیش از دوساعت بود که من اکثر این مصاحبه توانستم ببینم البته نمی­دانم چرا با تاکیدی که ایشان هم داشتند هنوز ما نتوانستیم فایل تصویری را بر اساس آن کیفیت خوب آن و انتشار اصلی آن پیدا بکنیم در سایت­ها و یا کانال­های عزیزان زرتشتی اما خب ما خود­مان توانستیم این را ضبط بکنیم به صورت زنده که داشست پخش میشد نکته را فرمودند ایشان موبد اردشیر خورشیدیان بنده خدا اشک این پیرمرده 72 ساله را که احترام آن هم برای ما لازم هست را درآوردند با این حرف­های که زدند. کلیپ را باهم دیگر ببینیم.

کلیپ:

 موبد دکتر خورشیدیان:

 بله؟

مجری:

بله کاملاً درست هست

موبد دکتر خورشیدیان:

 خب الان هم می­توانیم باشیم و هستیم إن شاءالله روز به روزهم بهتر می­شویم این یک نوع فرهنگ را حفظ کنیم زرتشت پیغمبر هست پیغمبر هست امکان ندارد کسی غیر از پیغمبر بتواند این حرف­های به این علمی و کارشناسی و بر اساس (....) حتی 300 سال پیش گفت باشد چه برسد به 4 هزار سال پیش پیامبران همه عالم را ما ستایش می­کنیم و برای آنها ارزش قائل هستیم.(پایان کلیپ)

آقای حسینی:

خب این هم بخشی از صحبت­های موبد دکتر اردشیر خورشیدیان بود تاکید کردند باز هم که زرتشت پیغمبر هست زرتشت پیغمبر هست و سخنی بود که با زرتشتی­ها داشتند نظر خود شان را مطرح کردند در مورد زرتشت ولی در طرف مقابل زرتشتی هستند که تاکید دارند می­کنند که زرتشت پیغمبر نیست آقای آپتین ساسانفر گفت که در هیچ کجا اوستا نیامده است که زرتشت پیامبر بوده جالب هست مگر مراجعه بکنبم به اوستا که توسط خود همین آقایان زرتشت ترجمه شده و توسط چه کسی چه آدم سرشناسی موبد رستم شهرزادی که دیگر استاد موبدان حال حاضر هست بیشتر موبدانی که الان هستند افتخار می­کنند به این که شاگرد موبد رستم شهرزادی بوده­اند، مطلبی را جناب آقای شهرزادی آورده است و در کتاب خود شان مطرح کرده است کتاب شان را اول من نشان بدهم به شما ببینید ایشان برگردان دارند از گات­ها حالا گات­ها آمده­اند ترجمه کرده­اند و در کتاب آورده اند این ترجمه خودشان را هم به زبان فارسی و هم به زبان انگلسی البته ترجمه انگلسی آن را شخصی دیگری انجام داده تحت عنوان برگردان گات­ها آمده­اند این گات­ها را ترجه کرده­اند حالا می­توانید تصویرش را ببینید به صورت دقیق عبارتی را از ایشان نشان بدهم بر خلاف سخنی که آقای آپتین ساسانفر گفتند در هیچ کجا اوستا نیامده است که زرتشت پیامبر بوده نه تنها در بخش­های مختلف اوستا که برخی­ها تشکیک هم گاهی وارد می­کنند بلکه بر اساس خود گات­ها یا گاتاها یا گاهان یا گافاها حالا اسم­های مختلفی را برایش عنوان کرده­اند ببینید که آقای رستم شهرزادی چه گفته است؛ ملاحظه بفرماید. «برگردان گات­ها در صفحه شماره 66» این کتاب ملاحظه بفرماید «یسنا هات 31بند دوم» به زبان اوستایی آورده است آن بخش را و عنوان را نگاه کنید ملاحظه بفرماید «علت برگزیده شدن پیامبران از جمله اشو زرتشت» یعنی نه تنها زرتشت را به عنوان پیامبر معرفی کرده است بلکه گفته است پیامبران دیگری هم برانگیخته شده­اند به عنوان پیامیر حالا اشو زرتشت بر اساس گاتاها ایشان می­گوید چه گفته؟ نگاه کنید ترجمه آقای موبد رستم شهرزادی هست گاتاه چه گفته؟ «از آنجایی که برگزیدن بهترین راه برای مردم کار دشواری هست من که زرتشت هستم» یعنی از زبان خود زرتشت «برای رهبری شما برگزیده شده­ام » آقای زرتشت بر اساس گاتاها گفته آقا شما نمی­توانید سخت هست برایتان بهترین راه­ها را بیاید انتخاب بکنید بخاط همین من برگزیده شده­ام توسط چه کسی «رهبری که اهورا مزدا گواه راستی و درستیس گفتار اوهست» اهورا مزردا تایید کرده است زرتشت را و انتخاب کرده است برای چه؟ برای رهبری مردم «باشد که همه برابر آئین مقدس مزدا زندگی کنیم» این عبارت گاتاها. خب گفتید در اوستا اصلاً نیامده که زرتشت برانگیخته شده است یا انتخاب شده است یا مبعوث شده است یا پیامبر بوده است این حرفی که موبد اردشیر خورشیدیان دارد می­زند من حسینی نگفته­ام مسلمان­ها این را ننویشته اند این کتاب گاتاها را شما می­گوید خود زرتشت گفته دیگر ما چیکار بکنیم چه سند و دلیلی باید برای شما بیاوریم، آقای موبد رستم شهرزادی که دیگر استاد موبد­های شما هست، برگزیده شدن زرتشت به نبوت، حالا دیگر این هم من عرض کردم من باب اینکه بعضی از این­ها ما نگه داشتیم احتمالاً مناظراتی داشته باشیم بحث­های داشته باشیم حالا مصادر دیگری هم هست که باید نشان بدهیم در مناظرات إن شاءالله بماند ولی برخی از اینها را ما داریم نشان می­دهیم من باب اینکه بابا گریه موبد اردشیر خورشیدیان را درآوردید شما با این حرف­های که می­زنید حداقل خود تان رحم کنید گفتار و کردار و پندار خودتان را حداقل یک طوری باشد که به هر حال بزرگان تان حداقل در امان بمانند از مباحثی که گاهی شماها می­آید مطرح می­کنید. این تا اینجا در خصوص بحث نبوت زرتشت، البته جناب آقای موبد خورشیدیان تاکیدی هم در کتاب خود شان دارند در خصوص اینکه زرتشت پیامبرهست خیلی کوتاه این را با هم دیگر باز هم ببینیم از کتاب «پاسخ به پرسش­های دینی زرتشتیان» تصویر مانیتور بنده را اگر ملاحظه بفرماید ایشان در کتاب­شان «صفحه15» هم آمده­اند گفته­اند «اشو زرتشت به پیامبری برگزیده شده این امر درست در سن 30 سالگی پیامبر روی داد» یعنی 30 سالگی که زرتشت به پیامبری رسید مبعوث شده به نبوت، این هم حرف آقای اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن موبدان تهران. حالا هم انجمن جهانی موبدان دارد تکذیب می­کند این که زرتشت پیامبر بوده است می­گویند در اوستا نیامده ما مراجعه می­کنیم به ترجمه گاتاهای موبدان خودتان گفتند بله زرتشت خودش گفته من انتخاب شده­ام و بر انگیخته شده­ام توسط اورا مزدا و تیتر زده­اند برای این مسئله به شما مراجعه می­کنیم می­گوید اصلاً نیامده در هیچ جای اوستا، اوستا کتابی نیست که دیگر در دسترس مردم اصلاٌ قرار نگرفته باشد که ترجمه­های مختلف آن در دسترس هست که ما به یک ترجمه آقای موبد رستم شهرزادی آمدیم اشاره کردیم و استناد کردیم. خب ما آمدیم سؤال مطرح کردیم سه سؤال علمی مطرح کردیم عکس العمل­های مختلفی داشتند بعضی­ها نسبت به برنامه ما گفتار نیک را دیگر حسابی به نمایش گذاشته­اند ما قبلاً می­آمدیم می­گفتیم گفتار نیک که اینها ادعا می­کنند، اینهای که من می­گویم به خصوص من طرفداران جهانی زرتشتی را دارم می­گویم واقعاً اینجا منظورم حتی موبد اردشیر خورشیدیان واقعاً نیست ایشان اینقدر برای دین خودشان مردانگی داشتند وقتی که دیدند بحث نبوت زرتشت اینطوری مطرح شد آمدند برنامه رفتند دوساعت و خرده­ای برنامه رفتند برای بحث نبوت زرتشت و موضوعاتی که در این زمینه مطرح هست ولی شما چه کار کردید آیا شما ارزش قائل بودید برای اعتقادی که مدعی هستید پیرو آن هستید بیاید جواب بدهید نسبت به این سؤلات؟ کلیپ را با هم ببینیم.

کلیپ:

امروز بنیاد اروپایی زرتشت شناسی زمان اضافه برای یک سری لات­های کوچه خلوت ندارد و ما دیدگاه­مان بشتر پیرامون آن نامه­ای هست که زدیم و گمان نمی­کنم بتوانیم یک خرده از آن آرمان مان خود مان را برگردانیم و یا به کوچه انحرافی برویم دیدگاه ما بیشتر پیرامون آن هست و داریم پیرامون آن می­رویم درود من را به آقای حسینی برسانید و من لینک گفتگوی پیشین­شان را دارشتم ایشان باید پاسخگوی اینها باشد پاسخگوی پاسخ خودشان باشند و زیاد زمان برای کسانی که می­گویند جناب آقای سید محمد حسینی نداریم و بروید برای خودتان حال بکنید.

آقای حسینی:

بله ملاحظه فرمودید اولاً خب از تعبیر حالا تعبیری استفاده کردند که من دوباره اینجا نمی گویم آن کوچه

خلوتی که شما دارید می­گوید خب شما خلوت گذاشتید ما که برنامه را در اختیار شما قرار دادیم بخش دوم آن را خواستیم بیاید جواب بدهید وقتی شما جواب ندارید چرا به ما دارید توهین می­کنید مگر من توهین کردم در این برنامه توهین کردم جسارت کردم خدای نکرده، خیر سؤالی مطرح کردم آمدم می­گویم آقا این که شما ادعا می­کنید زرتشت ایرانی بوده است خلاف اوستا هست فهاشی می­کنند خوب چیکار بکنیم یعنی واقعاً گفتار نیک این بود این همه شعار دادید گفتا نیک این بود نمونه­اش؟ نکته بعدی ایشان گفتند که ما نامه­ای را که زدیم داریم پیگیری می­کنیم آن نامه را هفته قبل نشان ادم دوباره نمی­خواهم وقت تان گرفته بشود که تکرار باشد نامه­ای را نوشتند از طرف انجمن جهانی موبدان علیه شخص جناب موبد اردشیر خورشیدیان درذیل همین مسئل و موضوعاتی که مطرح کردیم ما برای شما اختلافاتی که بین اینها وجود دارد خب بروید نامه­تان را پیگیری بکنید شما انجمن موبدان زرتشتی­یان را کلاً زیر سؤال بردید و رئیسش را، این به نفه شما هست به نظرتان؟ البته شماهایی که به دنبال تخریب این انجمن هستید احتمالاً یک اهدافی دیگری دارید که آن دیگر اینجا ما نمی­خواهیم مطرح بکنیم بعد گفتند آقای حسینی بیاید گفتگوی پیشین­شان را پاسخگو باشند اینها آمده­اند گفتند مناظره کرده­اند با ما، اگر با مناظره کردیه­اید قبلاً این مناظره­تان را بیاید پخش کنید یا شاید اشتباه گرفتید من با وهابی­ها مناظره کردم نکنه شما آن کار­های که در فضای مجازی انجام می­دهید با هماهنگی همدیگر با هماهنگی آتوئیست و اینها یک زمان آمدید زرتشتی بودید مثلاً آمدید در قالب وهابی و اینها ورود پیدا کردید من نمی­دانم ولی اگر واقعاً با مناظره کردید یعنی مناظره تایم داشته ما صحبت کردیم شما جواب دادید شما سؤال پرسیدم ما جواب دادیم مناظره را پخش بکنید حتماً این کار را بکنید چرا این کار را نمی­کنید اگر قبل از این با ما مناظره داشتید. مسئله بعدی گفتند که ما زمان نداریم که به آقای حسینی بیایم جواب بدهیم زمان دارید که فحاشی بکنید زمان دارید که بیاید این همه به هر حال گفتار نیک خود تان را به رخ بکشید ولی زمان نداشتید که بیاید یک سؤال را جواب بدهید خیلی ساده سؤال پرسیدم دیگر آقا زرتشت چه زمانی زندگی می­کرده؟ زرتشت پیامبر بوده یا پیامبر نبوده؟ نکته بعدی زرتشت ایرانی بوده یا ایرانی نبوده؟ من آمدم اینجا مصادر علمی را به شما نشان دادم کتاب­های خودتان را نشان دادم دانه دانه اسکن نشان دادم زمانندارید جواب بدهید بیننده­ها هم متوجه شدند که شما چرا ورود پیدا نمی­کنید اشکال ندارد شماهای که به زرتشتیان داخل ایران رحم نکردید ما از شما انتظار نداریم که با ما بخواهید مؤدبانه بیاید برخورد بکنید. یک مسئله را هم حالا حاشیه هست ولی یک اشاره بکنم به آن در این ایام شروع کردند به تهدید کردن ما، ما گفتار نیک­تان را که دیدیم کردار و اعمال نیک تان را هم ببینیم که چطوری هست اگر واقعاً سؤال پرسیدن جوابش فهاشی و تهدید کردن شخص طرف مقابل هست سؤالی که ما علمی پرسیدیم مؤدبانه پرسیدیم این نشانه این هست که حقیقتاً شما راه و چاره­ای در پاسخگویی علمی ندارید که دارید اینطوری تهدید می­کنید و این حرف­ها را مطرح می­کنید. به هر حال ما مسائل­مان را مستند گفتیم یک سری کتاب­ هم همین­جا داریم گاهی اگر تماسی گرفته بشود ما حاظر هستیم که استناد بکنیم به این کتاب­ها از این ها مطالبی را برای­تان بیاوریم. مسئله­ای را مطرح کردیم ما هفته گذشته گفتیم که جناب آقای کروش نیکنام کتابی را منتشر کرده اند که من همان روزی که کتاب منتشر شد به دستم رسید شاید اولین نفر یا قطعاً جزو اولین نفراتی بودم که این کتاب را تهیه کردم و داشتم و مطلعه کردم یعنی واقعاً آن روزی که این کتاب به دست من رسید شب بعدش من شاید بخش عمده از این کتاب را فیش برداری کردم برای خودم حالا به صورت موضوعی که مرور می­کردم، مطلبی را از اینجا آوردم و به آن استناد کردم آمدم گفتم جناب آقای کروش نیکنام بر اساس حرف­هایی که در این کتاب زده­اند و نکاتی که در سایت­شان قبلاً نشان داده­اند معتقد اند زرتشت 8600 سال پیش زندگی می­کرده برخی از اینها آمدد گفتند نه آقای نیک نام صرفاً نقل قول کرده بود آقای نیکنام اصلاً خودش نپذریفته همچین مطلبی را من برای اینکه این قضیه هم کاملاً دقیق بررسی شده باشد و اتمام حجت شده باشد مجدد من اسکن کتاب را نشان می­دهم با تاکید بر آن نکته­ای که مناسب پاسخگویی به این ادعا هست. ملاحظه بفرماید «زرتشت و مزدَیسنان پرسش و پاسخ­های در شناخت دین زرتشت» که موبد کروش نیکنام آمده­اند این کتاب را نوشته­اند اسکن همین کتابی که هست که همین الآن خدمت تان نشان دادم تصویر را از روی همین کتاب گرفته­ام در«صفحه شماره 63 » آمده­اند ایشان گفتند یک مقاله­ای هست یک کار ارزشنمد انجام شده ببینید ملاحظه بفرماید یکی از پژوهش­های ارزنده را پرفیسور جمشید کاووس آمده­اند انجام داده­اند و این پژوهش ارزنده بر اساس علوم مختلفی بوده از جمله زبان شناسی، خب حرف خود آقای موبد نیکنام را ببینیم «بی­گمان با این پژوهش می­توان زمان پیدایش اشور زرتشت را 8600 سال پیش بدانیم» نه آن شخص دانسته است یعنی نه تنها این پژهش ثابت کرده است که زرتشت 8600 سال بوده بلکه ما، قشنگ این جمله را نشان تان بدهم آنهایی که فکر می­کنند ایشان فقط نقل قول کرده قبول ندارد ببینید «بیگمان با این پژوهش می­توان زمان پیدایش اشور زرتشت را 8600 سال پیش بدانیم» آقای موبد کروش نیکنام می­گویند بدانیم، این هم کل صفحه آن، چه بگویم ما خیلی واضح این که دیگر فارسی نوشته است شما درست هست بعضی­های­تان حالا با حالت­های مختلفی دوست دارید خود تان را یک طوری صحبت بکنید که ایرانی­های حال حاضر سخت هست بفهمند حرف­های شما را ولی ایشان که دیگر این ادا­ها را درنیاورده موبد کروش نیکنام صریح نوشته دیگر خیلی واضح نوشته و همه می­توانند این را متوجه بشوند. خب این مسائلی که لازم بود خدمت تان عرض کنم نکاتی را که گفتم البته در مورد لایوی که  برنامه زنده­ که موبد اردشیر خورشیدیان داشتند نکاتی هست بنده آن برنامه را دیدم و لازم بشود در آینده مسائل را در خصوص آن برنامه خدمت شما عزیزان عرض خواهم کرد اما فعلاً طرف حساب ما موبد اردشیر خورشیدیان در این برنامه الآن نیست چون ایشان قائل به نبوت زرتشت بودند و دیگران منکر نبوت زرتشت بودند. خب اتاق فرمان ما، میان برنامه ببینیم؟ بله چون زودتر می­خواهیم برویم زودتر تماس­های شما را هم دریافت بکنیم سؤالی مطلبی اگر داشتید بفرماید البته هفته آینده بخاطر ویژه برنامه­هایی که شبکه جهانی ولیعصر(عج) دارد ما با این برنامه خدمت شما نخواهیم بود اما در ادامه هفته­های بعد إن شاءالله بازهم مهمان منازل­تان هستیم میان برنامه را ببینیم بر گردیم دوستان عزیز که سؤالات شما را هم دریافت بکنیم إن شاءالله نسب به آنها پاسخ بدهید یا اگر پاسخی دارید آقایان زرتشتی آقایان مدافع زرتشت حالا به هر عنوانی که خودتان می­خواهید روی خودتان بگذارید اگر پاسخی دارید نسبت به این سؤالاتی که ما مطرح کردیم در بخش دوم برنامه می­شنویم با ما همراه باشید.

ممنون هستم از شما بینندگان عزیز که با ما همراه هستید می­رویم سراغ تماس­های شما مطالب­تان را دریافت می­کنیم امیدواریم که پاسخ بدهید نسبت به این سؤالاتی که ما پرسیدیم و اگر در مورد منابع که داریم نشان می­دهیم به این معنی که آنجا که استناد کردیم ایرادی دارید بحثی دارید تشریف بیاورید و حتماً مطرح بفرماید.

 تماس اول آقا کامیاب:

آقای حسینی:

سلام علیکم و رحمة الله آقای کامیاب.

آقای کامیاب:

 درود آقای حسینی

آقای حسینی:

سلام علیکم

آقای کامیاب:

درود آقای حسینی

 آقای حسینی:

زنده باشید آقای کامیاب

آقای کامیاب:

آقای حسینی قبل از، اجازه می­دهید من حرف بزنم یا نه شما می­خواهید شروع بکنید به حرف زدن؟

آقای حسینی:

من تا اینجا حرف­هایم را زده­ام ولی اگر ...

آقای کامیاب:

خب من دفعه قبل که زنگ زدم حرف من را نصف نیمه تمام کردید و کلی حرف و نقل پشت سر من.

آقای حسینی:

خیلی خب، بله متوجه هستم آقای کامیاب برای من هم بعضی­ها فرستاده­اند که آقا شما اصلاً زرتشتی نیستید بعضی­ها، همه را گفته اند فقط شما نیستید دیگرانی هم که، زرتشتی­ هستند آمده­اند گفتند ولی یک نکته قبل از اینکه شروع کنیم آقای کامیاب عزیز یک نکته را من خدمت تان عرض کنم ببینید شما اگر نکته را بگوید سؤالی باشد یا مسئله باشد که مسئله­تان باید جواب داده بشود وقتی که مطرح کنید چه ده ثانیه صحبت کنید چه ده دقیقه بنده باید آن را جواب بدهم چون من الآن با شما مناظره نمی­کنم دقت کنید اگر مناظره بود شما اگر ...

آقای کامیاب:

شما نمی­توانید با من مناظره کنید

آقای حسینی:

مناظره بود یا ثابت شد، زمان را مساوی تقسیم می­کنیم حالا خدمت تان هستیم بفرماید.

آقای کامیاب:

 خب یک، یک اول من راجع به آن بحث­های اول که من گفتم حضرت زرتشت مال دوره یخ حتی یخبندان بوده یک مسخره کردن سؤال مسخره شما بود یعنی یک سؤال مسخره بود که پرسیدید و من یک همچین جوابی دادم بعد میبینم الآن در کل شبکه­های مجازی پخش شده که بله این آقا آمده گفته ما در عصر یخبندان و کلی داخل گرو­های زرتشتی هم به من حرف دارند می­زنند من دوتا مطلب می­خواهم به شما بگویم.

آقای حسینی:

شما حرف اوستا را زده­اید خب چرا مسخره.

آقای کامیاب:

بله یک لحظه اجازه بدهید، اجازه بدهید دوتا مطلب می­خواهم بگویم یک برای تاریخ تولد زرتشت چون من جلسه قبل هم از روی اوستا به شما یک تاریخ گفتم ولی خب شما یک سری مطالب دارید مطرح می­کنید من دیدم با این آقای چه بود زنگ زد به شما

آقای حسینی:

 آقای کی خسرو

آقای کامیاب:

آقای کی خسرو بله، آقای کی خسرو که زنگ زدند دیدم ایشان هم وسط صحبت­هایش شما به ملعبه گرفتید اورا حالا کاری نداریم

آقای حسینی:

 خب بفرماید من که ساکت هستم شما بفرماید

آقای کامیاب:

 حالا اجازه بدهید، اولاً شما حالا من یک دفعه نگوید بی احترامی هست، من مدل صحبت کردنم ایطوری هست شما زمانیکه به ایران حمله کردید بخاطر دین اسلام تان تمام کتابخانه­های ما را آتش زدید و باید هم دیگر تاریخی از زرتشت نباشد این یک.

آقای حسینی:

 خب اگر می­خواهید بروید دومی اجازه بدهید این یک را درست کنیم، اجازه می­دهید آقای...

آقای کامیاب:

 دروغ می­گویم؟ نه یک همچین چیزی نیست؟

آقای حسینی:

خب بگذار اولی را گفتید آقای کامیاب ببینید

آقای کامیاب:

 یعنی شما با زور شمشیر نیامدید در ایران؟

آقای حسینی:

آقای کامیاب ببینید بگذارید الآن درستش می­کنم، البته اینکه با شمشیر آمدیم یا نیامدیم بحث آن مفصل هست به آن هم خواهم پرداخت حتماً برنامه ران دنبال کنید به آن می­پردازیم که بیبینیم اصلاً موضع ما چه هست

آقای کامیاب:

همین الآن جواب بده

آقای حسینی:

من جواب می­دهم به شما که موضوع  ما چه هست در این خصوص اجازه بدهید، اجازه بدهید من الآن، مسئله اول تان یک چیزی دیگر بود فرمودید آقا تاریخ زرتشت را نمی­دانیم چه زمانی بوده بخاطر چه؟ بخاطر اینکه خلاصه شما ما حمله کردید آمدید کتابخانه ما را آتش زدید درسته؟

آقای کامیاب:

بله بله

آقای حسینی:

همین بود حرف تان دیگر

آقای کامیاب:

بله بله

 آقای حسینی:

آقای، آقای کامیاب عزیز یک نکته­ای را شما اصلاً توجه نکردید به آن، آن هم این است که علت اینکه شما معلوم نمی­دانید البته خدارا شکر که به این نتیجه رسیدید که نمی­دانید زرتشت چه زمانی به دنیا آمده خدارا شکر که به این نتیجه رسیدید که نمی­دانید زرتش چه زمانی بوده،خدا را شکر که شما بلاخره این لجاجت تان را کنار گذاشتید.

آقای کامیاب:

مانده تا پایان27:00

آقای حسینی:

حالا اجازه بدهید من دارم جواب می­دهم دیگر، حالا اجازه بدهید من جواب بدهم، نکته­ای که من می­خواهم خدمت­تان عرض کنم اتاق فرمان لبتاب بنده را نشان بدهید، نگاه کنید من از خود زرتشتی­ها این پاسخ را ...

آقای کامیاب:

 بفرماید

آقای حسینی:

اسکن این کتاب را من نشان دادم منتهی برای اینکه این سؤال را مطرح کردید نشان می­دهم «دید نو از دین کهن فلسفه زرتشت دکتر فرهنگ مهر» ایشان به عنوان یک زرتشت و کسی که فلسفه زرتشت را نوشته ببینید چه فرموده ایشان اینجا؟ نگاه کنید زمان زادگاه و خاندان زرتشت، ایشان گفته­اند که دقت کنید «درباره زمان و مکان پیدایش او (یعنی آقای زرتشت) هم­داستانی ندارند» چرا شحصیت های تاریخ شناس و اینها «این ناسازگاری نه بخاطر کمبود»  آقای کامیاب نه اینکه حمله کردند کتابخانه را از بین بردند «بلکه به جهت تضاد مدارک و مأخذ هست» اگر شما می­خواهید بگوید مسلمان­ها کتابخانه را آتش زدند بخاطر این از بین رفته خب حدقل این کمک را کردند به شما، شما همینجا بخاطر کثرت منابع که دارید در مورد زرتشت نمی­دانید چه زمانی بوده چه ربطی دارد

آقای کامیاب:

خب کتاب­ها آتش زدند دیگر وقتی کتابخانه­های مارا آتش زدند کتاب نداریم دیگر

آقای حسینی:

بله؟

آقای کامیاب:

 وقتی کتابخانه­های مارا آتش زدند کتاب نداریم که بخواهیم جواب تان را بدهیم دیگر.

 آقای حسینی:

 آقا این را جناب آقای دکتر فرهنگ مهر بیاید جواب بدهد که فرموده است مصادر ما خیلی زیاد هست درمورد زندگی زرتشت

آقای کامیاب:

 دکتر فرهنگ مهر چه کسی هست آخر؟

آقای حسینی:

جانم؟

آقای کامیاب:

دکتر فرهنگ مهر چه کسی هست شما الآن...، من هم هزار تا کتاب می­آورم که شما با دین اسلام­تان حمله کردید با زور شمشیر ما را مسلمان کردید.

آقای حسینی:

آقا من کاری ندارم اصلاً حمله کردند اگر ظلم کردند خیلی کار بدی کرده­اند، من که آن موضع­ام را خواهم گفت در مورد اینکه ایرانی­ها حمله کرده­­اند، به ایران حمله شده است.آیا اصلا مشروع بوده یک شیعه آیا آن حمله را مشروع می­داند یا نمی­داند، شما می­گویید حمله مسلمان­ها من نمی­گویم حمله مسلمین، من می­گویم حمله اعراب، به آن می­رسیم. فرمودید علت اینکه زمان زرتش مشخص نیست این هست که کتاب­خانه­ها از بین رفته است، کتاب­خانه­ها از بین برود مصادر از بین می­رود. یعنی شما علت اینکه نمی­دانید زرتش چه زمانی بوده، نبودن گزارش نیست اینقدر خودتان گزارش مختلف داشتید مانده­اید در آن، این چه ربطی دارد بگویید کتاب­خانه را آتش زدند.

آقای کامیاب:

آقای حسینی من که قانع نشدم ولی اجازه بدهید حرف دومم را هم بزنم من.

آقای حسینی:

باشد اشکالی ندارد، حالا به هر حال ما باز می خنیدم برخی ها ناراحت میشوند، خب خنده دارد دیگر من

دارم این را جواب می­دهم، می­گوید من قانع نشدم، دلیلی هم نمی­آورد برای رد سخن بنده باز مصادر، یک جواب دیگر هم به شما می­دهم آقای کامیاب، عذر خواهی می­کنم از شما اشکال ندارد یک جواب دیگر هم بدهم؟

آقای کامیاب:

نه آقای بفرمایید من جواب دارم برای شما، شما حرفت ان را بزنید، من می خواهم همان گفتار نیک را که

شما می­گویید شما ندارید و ما داریم را رعایت کنم.

آقای حسینی:

بسیار خب ببینید آقای کامیاب عزیز نگاه کنید صفحه­های بعد همین اسکن را که قبلا نشان داده­هم همه اینها را. اتاق فرمان زحمت بکشید این را نشان بدهید، ببینید در همین «کتاب دیدی نو از دیدی کهن»، اینجا آمده است گزارش­هایی را از تاریخ آورده مثلاً «صفحه117» «خانتوس در سده پنجم پیش از میلاد زندگی می­کرده است» یک زمان برا زرتش گفته است «هرمی پوس در قرن سوم پیش از میلاد زندگی می­کرده » یک زمان دیگر برای زرتش گفته است. نمی­دانم «پلوتارخ یا پلوتارک مورخ نامدار این سال 46تا 125، بعد از میلاد می­زیسته» یک زمان دیگر بابا اینها مال قبل از حمله اعراب به ایران است آقای آقای کامیاب عزیز، قبل از حمله اعراب یعنی اینها مانده، یعنی این مصادری که باقی مانده شما را اینقدر به، به هر حال تکاپو انداخته و نتوانستید هنوز مشخص بکنید که زرتشت چه زمانی بوده است. حالا نکته دوم­تان را بفرمایید.

آقای کامیاب:

 اجازه می­دهید الآن من نکته دومم را بگویم؟ و آن اینکه شما یک سؤالی را در برنامه­هایتان مطرح می­کنید من هم هرچقدر در این گروه­های زرتشتی مختلف بگویم هیچ کدام­شان که نمی­آیند حرف بزنند من مجبور می­شوم خودم بیایم حرف بزنم، و جواب هم دارم برای حرف­تان. این که می­گویید چرا دین زرتشت را ما ایرانی­ها انتخاب کرده­ایم، وقتی که اکثریت ایرانی­ها دین زرتشت را انتخاب کردند و را قبول دارند پس می­بینیم آقا یک زرتشت نامی بوده است حالا شما می­گویید نبوده می­گویید یک همچین آدمی نبوده، وجود نداشته است؟ چرا من می­گویم بوده وقتی که اکثریت یک جامعه یک شخص را قبول می­کنند بعنوان پیامبرشان بعنوان یک چه بگوییم، یک انسان که از سمت اهورا مزدا آمده و ما قبولش داریم،  چون اکثریت مردم قبولش دارند من هم می­گویم بله چون این­همه آدم قبولش دارند حضرت زرتشتی بوده و شما متأسفانه این را هم می­گویید نیست.

آقای حسینی:

آقای کامیاب اولاً من منکر نشدم وجود زرتشت را برخی­ها منکر شدند بروید از آنها بپرسید. یک سؤال از شما می­پرسم الآن تمام شد این بحث­تان یعنی نمی­گویید که من وسط بحث آمدم دیگر؟

آقای کامیاب:

 بفرمایید

آقای حسینی:

می­فرمایید بابا ایرانی­ها زرتشتی بودند پس زرتشت ایرانی بوده است. استدلال­تان این است؟

آقای کامیاب:

بله بفرمایید

آقای حسینی:

خب الآن بیشترین پیروان امیرالمؤمنین در چه کشوری دارند زندگی می­کنند؟ در عربستان است یا در ایران.

آقای کامیاب:

 عراق هستند

آقای حسینی:

خیلی خب عراق هستند؟

آقای کامیاب:

بله

آقای حسینی:

 اکثریت در عراق هستند؟

آقای کامیاب:

 بله

آقای حسینی:

الآن اگر شیعیان یکی از اهلبیت در ایران بیشتر هست دلالت دارد که آن شخص ایرانی بوده؟

آقای کامیاب:

بله؟

آقای حسینی:

مثلاً در ایران مثلاً امام حسن را بیشتر از همه دوست داشته باشند امام قبول داشته باشند عربستان قبول نداشته باشند

آقای کامیاب:

خب ایران که زرتشت را قبول دارند حالا اکثر از ایرانی­ها زرتشت را قبول دارند

آقای حسینی:

 نه این، آقا کامیاب دارم به شما جواب می­دهم عرض بنده این هست که الآن ایرانی­ها اکثراً شیعه هستند ولی اکثر قریب اتفاق حالا آمار را بگیریم 90 درصد 80 در صد هرچه درعراق همچین درصدی نیست ولی

آقای کامیاب:

 آقای حسینی یک لحظه اجازه بدهید

آقای حسینی:

 آقای کامیابب بگذارید جواب دارم می­دهم در عراق همچین درصدی نیست ولی

 آقای کامیاب:

وقتی در ایران با شمشیر آمده­اند خوب باید قبول کنند.

آقای حسینی:

آقای کامیاب، آقای کامیاب بگذارید جواب بدهم دیگر

آقای کامیاب:

اینها ترسیدند شیعه شدند یا سنی شدند

آقای حسینی:

اجازه می­دهید جواب بدهم؟

آقای کامیاب:

خب کلاً باید...بفرماید

آقای حسینی:

 اجازه می­دهید جواب بدهم برای تان دیگر؟ اینکه شیعیان الآن کثرت شیعه در ایران بیشتر ازحتی عراق هست این نشان دهنده این هست که حالا چون شیعیان امیرالمؤمنین در ایران بیشتراند پس امیرالمؤمنین ایرانی بوده؟

آقای کامیاب:

 بله؟ ببخشید من صدای­تان را یک بار دیگر بفرمایید

آقای حسینی:

فرمودیم چون ایرانی­ها زرتشتی­اند و زرتشت را بیشتر ایرانی­ها قبول دارند

آقای کامیاب:

 بله

آقای حسینی:

 ادعای تان این بود پس زرتشت ایرانی بوده.

آقای کامیاب:

بله

آقای حسینی:

 پس عرض بنده این هست الآن به نسبت نگاه بکنیم مثلاً کشوری مثل آذربایجان درصد شیعیانش خیلی زیاد هست حالا شیعیان اسم بگیریم هر چه بگیریم ایرانی­ها درصد شیعیان شان خیلی بیشتر هست حتی از عراق درصد شیعیان ایران بیشتر هست آیا این دلالت بر این دارد که چون شیعه امیرالمؤمنین هستند امیرالمؤمنین ایرانی بود؟

آقای کامیاب:

ببینید آقای حسینی وقتی که یاد و خاطره حضرت زرتشت از بین برود و یک دین دیگر بیاید جایگزین بشود خب مسلماً مردم آن دین را قبول می­کنند خب، ولی من حرفم این بود، حرفم این بود که حضرت زرتشت چون اکثریت ایرانیان قبل از اینکه اسلام با زور شمشیر بیاید قبولش داشتند پس حضرت زرتشت بوده و هست. 

آقای حسینی:

آقای آقا کامیاب زمانش را نمی­دانید چه زمانی بوده، هند می­دانید الآن چقدر زرتشتی دارد؟ الآن می­دانید هند چقدر زرتشتی زیاد دارد؟

آقای کامیاب:

نه متأسفانه من اطلاع ندارم

آقای حسینی:

 خب شما اطلاعات­تان را زیاد کنید آقای کامیاب شما که دارید استناد می­کنید بر این باید آن طرف قضیه را هم بدانید 

آقای کامیاب:

نه خوب من در کشور خودم اطلاعات کسب می­کنم چه کار به کشور هند دارم

آقای حسینی:

بابا دارید مرزها را به عنوان ، مرزهای که دوستان زرتشتی دارند به عنوان دلیل بر ایرانی بودنش می­دانید دیگر.

آقای کامیاب:

ببینید آقای حسینی من اصلاً از هند خوشم نمی­آید

آقای حسینی:

 آقای کامیاب دلیل دیگری ندارید دیگر یعنی واقعاً همین بود دلیل­تان دیگر

آقای کامیاب:

دلیل­های منطقی دارم میاورم شما جواب من را درست نمی­دهید.

آقای حسینی:

بعد البته نکاتی هست، آقای کامیاب من این را جلسات بعد عرض خواهم کرد، شما فرمودید که اگر یک حکومتی بیاید آن یک دین دیگر داشته باشد غلبه پیدا می­کند، هخامنشیان دین شان چه بوده؟

آقای کامیاب:

جانم؟

آقای حسینی:

هخامنشیان دین شان چه بوده؟ زرتشتی بودند یا مسلمان بودند؟

 آقای کامیاب:

زرتشتی بودند

آقای حسینی:

آن موقع که اصلاً اسلام نبوده درسته زرتشتی بودند.

آقای کامیاب:

بله بله

آقای حسینی:

 آفرین به شما را ممکن است همین هخامنشی­ها چون حکومت دست­شان بوده آمده­اند زرتشتی­گری را در ایران رواج داده­اند، اینکه جواب نقضی برای استعداد شما که خیلی راحت شد

آقای کامیاب:

ببینید آقای حسینی یک دیگر، یک پرانتز باز کنم همین دلیل برحقانیت دین زرتشت هست که در هند هم ما زرتشتی داریم.

آقای حسینی:

 الآن در هند گاو پرست هم داریم یعنی دلیل هست بر این که گاو پرست بشوند مردم؟

آقای کامیاب:

ببینید

آقای حسینی:

 نه این را جواب بدهید آقای کامیاب ببینید فرمودید همین که در هند زرتشتی داریم دلالت بر این دارد که زرتشتیان دین حق­اند دیگر

آقای کامیاب:

ببینید، اجازه بدهید من این را در جواب به سؤال شما دادم

آقای حسینی:

خب من هم برای همین سؤال می­پرسم در پاسخ به شما

آقای کامیاب: 

من گفتن اصلاً از هند خوشم نمی­آید حالا با یک سری دلایلی خب، ولی شما گفتید هند یک همچین داستانی داخلش هست گفتم هنوز حقانیت بر دین زرتشت هست که ما در هند و اکثر کشور­های اروپایی حتی ما یک بنیاد اروپایی هم داریم در کشور اروپایی الآن دارند دین زرتشت را به عنوان دین جامع­شان انتخاب می­کنند.

آقای حسینی:

  آقای آقا کامیاب، آقای آقا کامیاب هند که همه ادیان ماشاءالله دیگر یک نمایندگی برای خودشان دارند آنجا عرض کردم گاو پرستان را هم می­توانند این استدلال را بیاورند بگویند چون در هند گاو پرستی وجود دارد پس گاو پرستی خوب هست، خب این چه استدلالی هست؟ این حرف­ها را می­زنید شما فردا می­آیند می­گوین آقا، آقا کامیاب اصلاً زرتشتی نبوده دیگر، این چه استدلالی هست شما می­کنید.

آقای کامیاب:

ببینید من صد بار دیگر به برنامه شما زنگ می­زنم خب، که فقط به شما فقط به شخص خود شما ثابت کنم که یک همچین چیزی نیست و شما دارید اشتباه می­گوید دین زرتشت را دارید اشتباه به خورد مردم می­دهید که مردم را از دین زرتشت فراری بدهید و دینی را که با زور شمشیر آمده را به مردم بقبولانید

آقای حسینی:

من حالا شمشیر دارم می­زنم؟ یا دارم کتاب؛ من نمی­دانم مثلاً اوستا اینجا من می­خوانم یعنی دارم شمشیر می­زنم مثلاً؟

آقای کامیاب:

یک چیز را من برای شما بگویم. ببینید زرتشتیان در طول تاریخ حتی یک داه جنگ هم نداشتند بدون هیچ گونه جنگی دین شان را مردم قبول کردند ولی شما چه؟

آقای حسینی:

آقای کامیاب اجازه بدهید ببینید شما مطلب تان را می­فرماید بگذارید من هم صحبت کنم،ندوید وسط حرفم، همین ادعای شما، هخامنشیان فرمودید زرتشتی بودند درست هست؟

آقای کامیاب:

 بفرماید

آقای حسینی:

هخامنشیان زرتشتی بودند گفتید دیگر همین یک دقیقه قبل.

آقای کامیاب:

بله بله

آقای حسینی:

آفرین شما، هخامنشیان جنگیدن یا نجنگیدن؟

آقای کامیاب:

ببینید هخامنشیان در دفاع از خودشان جنگیدن به هیچ کشوری حمله نکردند.

آقای حسینی:

آقا شما دارید می­گوید در زمان هخامنشیان قلمرو ایران گسترش پیدا کرد، آنها حمله کردن گسترش پیدا کرد؟

آقای کامیاب:

گسترش پیدا کرد ولی ما به زور شمشیر نرفتیم گفتار نیک کردار نیک پندار نیک. 

آقای حسینی:

آقای کامیاب نگوید این حرف را، باشد با همین شعار اگر پیش بروید خوب هست ولی حداقل ای کاش همین را هم رعایت کنید آقا.

آقای کامیاب:

 رعایت می­کنیم.

آقای حسینی:

 من که شما روی خط تشریف بیاورید واقعاً از شما ممنون هستم دوست دارم هر برنامه اصلاً شما تشریف بیاورید اینجا بیست دقیقه صحبت بکنیم دوستان دیگرتان را هم اصلاً بروید بگوید بیایند تبلیغ بکنید بگوید بیایند آقا بیایند صحبت بکنند باور بفرماید یک صحبت­های اینجا مطرح می­شود که اگر من بنشینم اینجا دوسه برنامه بخواهم، دوسه تا برنامه بخواهم داشته باشم اینقدر نمی­تواند مؤثر باشد، آقای کامیاب در مورد زرتشت هم که سری قبلی گفتید که بین، چقدر گفتید؟ گفتید 4 هزار تا 6 هزار سال پیش زندگی می­کرده؟

آقای کامیاب:

بین 4 هزار تا 6 هزار سال بله، بین 6 تا 8 هزار سال

آقای حسینی:

6 تا 8 هزار سال؟

آقای کامیاب:

بله

آقای حسینی:

این در نظر تان راجع به این سخن جناب آقای موبد نیکنام چه بود که گفته بود 8600 سال پیش؟ اسکنش را هم نشان بدهم.

آقای کامیاب:

ببینید، یک لحظه اجازه بدهید موبد نیکنام را من خیلی قبولش داشتم ولی جدیداً یک سری حرف های

عجیب غریب دارد می زند و ما هیچ وقت چیزی مطلقی داخل دین مان نداریم که حتماً هر چیزی که طرف

می­گوید قبول هست مثل دین شما ما عقل­مان را به کار می­اندازیم.

آقای حسینی:

اشکال ندارد کدام موبد را شما قبول دارید؟

آقای کامیاب:

بله؟

آقای حسینی:

کدام موبد را شما قبول دارید؟

آقای کامیاب:

موبد اردشیر خورشیدیان

آقای حسینی:

آقا کامیاب من هفته پیش موقع که تماس شما قطع شد، نمی­گویم قطع کردید، از آقای اردشیر خورشیدیان یک چیزی را نشان دادم، شما الآن گفتید چند؟ بین 6 تا 8 هزار سال پیش گفتید.

آقای کامیاب:

6 تا 8 هزار زرتشت بوده.

آقای حسینی:

آفرین به شما بعد یک لحظه نگاه...

آقای کامیاب:

هر چند این بازهم من می­گویم با توجه به آن گزارشات تاریخی که

آقای حسینی:

 اجازه بدهید، اجازه بفرماید همان آقای اردشیر خورشیدیان را قبول دارید دیگر، آقای اردشیر خورشیدیان را شما قبول دارید

آقای کامیاب:

بله

آقای حسینی:

من یک مطلب را می­خواهم از ایشان نشان بدهم از آقای اردشیر خورشیدیان، اتاق فرمان لطف کنید مانیتور بنده را نشان بدهید از همین کتاب «پاسخ به پرسش­های دینی زرتشتیان»

آقای کامیاب:

 بفرماید

آقای حسینی:

 ملاحظه بفرماید

آقای کامیاب:

ببینید من ...

آقای حسینی:

آقای کامیاب یک لطف کن نگاه کن این را، اینجا را نگاه کن بعد توضیح داشتی بفرما

آقای کامیاب:

 فرماید من بعد از شما حرف می­زنم 

آقای حسینی:

 فرمودید موبد اردشیر خورشیدیان را قبول دارید من دوباره جلد را نشان بدهم «موبد اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن موبدان تهران صفحه 15» کتاب ایشان، ایشان آمدند گفتند دقیقاً 1738 سال پیش از میلاد اشو زرتشت به پیامبری برگزیده شد 30 سال هم بگیریم سنی که به نبوت رسیده باز می­شود چقدر؟ 2 هزار به علاوه 1700 و خُرده­ای یا بگیریم مثلاً این هم 1700 هم خیلی گرد کنیم این می­شود 2 هزار سال مثلاً حالا درست نیست ولی این کار را می­کنیم به علاوه 2 هزار سال میاد مسیح می­شود 4 هزار سال می­شود زرتشت برای 4 هزار سال پیش نه بین 6 تا 8 هزار سالی که شما می­گوید آقای آقا کامیاب این دیگر موبد اردشیر خورشیدیان هست دیگر این هم کتابش.

آقای کامیاب:

خب ممکن است من اشتباه بکنم یا ایشان اشتباه بکند خب؟ ولی من باز هم با قطعیت می­گویم تمام این اختلافاتی که داخل تاریخ زرتشت هست بخاطر همان آتش سوزی­های هست که اعراب برای کتاخانه­های ما به وجود آورد.

آقای حسینی:

ممنون از شما آقای کامیاب فکر می­کنم که مردم قانع شدند نسبت به مسائلی که اینجا رد و بدل شد فهمیدند به چه صورتی هست، نبست به پاسخ­هایی که من دادم لطفاً بروید فکر کنید، اشکال ندارد که فکر کردن خوب هست دیگر بروید فکر کنید نسبت به پاسخ­های که من دادم این کتاب را هم بروید ببینید حتماً. آقای کامیاب ممنون هستیم از شما آقای کامیاب، ممنون هستم که، قطع کردند تماس را، حالا اوایل تشریف می­آوردند می­گفتند ما درود نمی­گویم به شما الآن حالا خدا حافظی نمی­کنند ولی ما خدا حافظی می­کنیم با شما، اشکالی ندارد ایرادی ندارد. اتاق فرمان من توضیح بدهم یا برویم سراغ تماس بعدی؟ دیگری نکته­ای را من باید بگویم چقدر فرصت داریم بفرماید چقدر فرصت داریم، خب بینندگان عزیز این نکته را من خدمت تان عرض کنم در این فرصتی که داریم کوتاه من باید این را قبل از تماس­ها عرض می­کردم دیگر حالا اینجا عرض می­کنم خدمت­تان؛ من از این سه تا پرسش که فعلاً کوتاه نیامده­ام و کوتاه نمی­آیم دیگر همین­ها را مطرح خواهم کرد ولی جلوتر که برویم رفته رفته سؤال سخت­تری مطرح خواهد شد شخصیت سه تا سؤال در مورد زرتشت مطرح کردیم سؤالات بعدی ما در مورد اهورا مزدا خواهد بود این را در نظر داشته باشید.

تماس بعدی آقای کی خسرو :

آقای حسینی:

سلام علیکم

آقای کی خسرو:

درود فراوان آقای حسینی

آقای حسینی:

خوب هستید آقای کی خسرو؟

آقای کی خسرو:

 سپاس گزارم به بزرگ اندیشی شما زنده باشید

آقای حسینی:

زنده باشید

آقای کی خسرو:

بزرگوار من می­خواهم بسیار سریع چندتا نکته در باره برنامه شما بگویم بحث نخست اینکه آن نقل قولی که از استاد موبد کروش نیکنام آوردید نقل قول آقای کاتراک هست ایشان آمده «برگه 63» کتاب خود شان را برای من فرستاده و اگر بگذارید من بخوانم دوسه خط بیشتر نیست می­گوید «برای سخنرانی­ام به من اقتصاد داده شد من کوشش کرده­ام تا آنجا که می­شود به گونه چکیده از دیدگاه دانشی گوناگون ثابت کنم که زمان زرتشت بیش از 8 هزار سال پیش بوده است برای اثبات مدعای خود از 9 رشته گوناگون که ایران شناسی، زبان شناسی و غیره باشد کمک گرفته­ام پژوهش و بررسی پژوهندگان و دانشمندان علوم نام برده بالا تِز من را مبنی بر کهن بودن بسیاری از آئین زرتشت ثابت کرده است اکنون می­توانیم بی­گمان زمان پیدایش پیامبر اشو زرتشت را نزدیک 8600 سال پیش بدانیم» ایشان دارد از زمان آقای کاتراک آنجا نقل قول می­کند خود ایشان هم به من این نکته را گفتند، من با ایشان تماس گرفتم

آقای حسینی:

آقای کی خسرو یک نکته به شما می­گویم انصافاً با انصاف­مان با دین کار نداشته باشیم جواب بدهید به من باشد؟

آقای کی خسرو:

 بله

آقای حسینی:

شبی که برنامه ما تمام شد شما را به اهورا مزدا قسم می­دهم دقیق و راستش را بگوید زمانی که هفته قبل برنامه ما تمام شده بود شما صحبت کردی با موبد کروش نیکنام صدای شما را پاک کردند گروه را بستند درست هست یانه؟

آقای کی خسرو:

 بله بله

آقای حسینی:

 آفرین، اگر شما حرف آقای موبد کروش نیکنام را درست دارید می­گوید به آنها چرا شما را آمدند گروه را بستند حرف­تان را هم پاک کردند خود شخص آقای موبد کروش نیکنام

آقای کی خسرو:

 نه ایشان خودشان نبستند بانو مژگان بنده را بستند دوم برای اینکه من دچار کچ فهمی شده بودم سر برنامه شما چرا؟ چون شما گفتید آقای نیکنام این کار را کرده من رفتم در پی­وی­ ایشان با ایشان گفت و گو کردم

آقای حسینی:

من جواب آقای نیکنام را می­دهم باز برای­­تان الآن.

آقای کی خسرو:

 بگذارید بنده پاسخ بدهم ، ایشان گفتند که نه بنده 1783 پیش از میلاد را می­دانم در خبرنامه اَمرداد سال 96 هم ایشان گفتگو کردند همان سال 1700 سال اندی سال پیش را دانسته­اند ایشان دیدگاه آقای کاتراک را گفتند. این تا اینجا، حالا در باره پیدایش اشو زرتشت ...

آقای حسینی:

نه نه نه آقای کی خسرو اینجا ما کار داریم، اینجا کار داریم ، آقای موبد نیکنام اینجا زمان زرتشت را آمده­اند در خصوصش صحبت کرده­اند قبول دارید این را یا نه؟

آقای کی خسرو:

 بله پژوهش های آقای کاتراک را آوردند

آقای حسینی:

آقا اجازه بدهید آقا، آقای کی خسرو اجازه بدهید به بنده، فرمودید

آقای کی خسرو:

آقا من متن آقای کاتراک را برای شما خواندم

آقای حسینی:

آقا شما نمیگذارید من صحبت کنم انگار آقای کی خسرو نگاه برعکس شده من باید از شما خواهش کنم

بگذارید من صحبت کنم در برنامه ، عرض بنده این هست من کتاب اینجا هست ببینید «صفحه شماره 63» آوردم یک سؤال می­پرسم با انصاف جواب بدهید کتاب را دیده­اید یا ندیده­اید دارید یا ندارید؟

آقای کی خسرو:

 من ندارم

آقای حسینی:

 آفرین خب خب

آقای کی خسرو:

ولی ایشان خودش برای من فرستاده می­گوید من از دیدگاه آقای کاتراک گفتم ببینید این همایش سال 1345 برگزار می­شود آقای کاتراک شما به تابنمایش هم بروید می­بیینید که نوشته، آقای نیکنام اینجا 12 ساله بوده ایشان زاده 1333 هستند ایشان آن زمان نه دانشگاه رفته بوده نه زبان شناسی می­دانستند نه زبان پهلوی می­دانستند چه برسد بخواند بروند با... باستان شناسی و فلان بکند

آقای حسینی:

ای بابا آقای کی خسرو، آقای کی خسرو اینجا را بگذارید جواب بدهم، آن موقع 12 سال بودند کتاب­شان را هم در 12 سالگی نوشته اند؟

آقای کی خسرو:

نه ننوشته­اند می­گویم ایشان آمده از دیدگاه آقای کاتراک نقل کرده

آقای حسینی:

آفرین وقتین که فهمیدند 1170 سال قبل بوده وقتی در کتابی که یک هفته هست، کتابی که یک هفته

هست آمده بیرون این را می­آوردند نه اینکه شما بروید بگوید من در تلگرام با ایشان صحبت کردم مطالبی که اینجا آورده اند یک نقل قول هست در کتاب­شان این را، کتابی که ده روز هست کمتر هفت روز هست آمده بیرون در این کتاب آورده­اند یک چیزی دیگر هست، بعد من هم بخواهم پژهش کنم بروم با ایشان در تلگرام صحبت کنم، من کتاب شان را مراجعه می­کنم، آقای کی خسرو، آقای کی خسرو همین حرف­ها را زدید که هم از آقای موبد کروش نیکنام هم ایشان ویس شما را پاک کردند از گروه که شما ویس...

آقای کی خسرو:

ایشان نکرده بودند خانم مژگان زدودند من با آقای نیکنام گفتگو کرده بودم گفت من دارم سخن آقای کاتراک را نقل می­کنم

آقای حسینی:

اتفاقاً آقای نیکنام در مورد شما گفته­اند آدم احمقی هستید می­دانید که این را؟

آقای کی خسرو:

آقا ایشان گفته باشند

آقای حسینی:

آفرین وقتی شما را آدم احمقی می­داند آقای کروش نیکنام قطعاً شما را هم آدم موجه­ی نمی­داند در مورد نقل قول خودش، آقای موبد کروش نیکنام خودشان تشریف بیاورند اگر به نتیجه جدیدی رسیدند که ...

آقای کی خسرو:

بله بنده همچین چیزی را ندیده­ام

آقای حسینی:

وحی نیست آقای کی خسرو وحی نیست، یک مطلبی را اینجا گفته اند بر اساس 12 سالگی شان بوده

حالا تغیر کرده زنده هست ایشان، ایشان تشریف بیاوردند در این برنامه بفرمایند قدم شان روی چشم از این بیشتر از این بهتر؟ ما می­گویم بله، ما می­گویم نظر ایشان تغییر کرد.

آقای کی خسرو:

 حالا من می­توانم سخنم بگویم؟ من دارم می­گویم همایش

آقای حسینی:

خب، خوب شد حالا جالب است پذیرفتند که آقای نیکنام به آقای کی خسرو گفته بودند که ایشان آدم احمقی هست، من همچین حرفی را به آقای خسرو اینجا نزده­ام ولی موبد خودتان این حرف را به شما زده­اند پس خودشان تشریف بیاوردن.

تماس بعدی آقای غلام حسین نژاد ار بَم:

آقای حسینی:

سلام علیکم و رحمة الله

آقای غلام حسینی نژاد:

 سلام علیکم حال شما خوب هست حاج آقا حسینی؟

آقای حسینی:

زنده باشید إن شاءالله خدمت تان هستیم

آقای غلام حسینی نژاد:

فدای­تان بشوم شرمنده من در خصوص بیننده قبل از آقای کی خسرو گفتند، حمله عراق به ایران باعث شد کتابخانه­های ما آتش بگیرد اسناد ما از بین برود، خدمت آقا عرض کنم بعد از حمله عراق، حمله مغول شد به ایران که تمام کتابخانه­های ما را آتش زدند پس باید تاریخ کل اسلام از بین رفته باشد با استدلالی که ایشان آوردند این خیلی استدلالی ضعیفی بود آقای حسینی.

آقای حسینی:

 والله استدلال اگر قوی بود که اینطوری ما با خیال راحت اجازه نمی­دادیم بیایند اینجا صحبت بکنند.

آقای غلام حسینی نژاد:

به خدا من واقعاً اینجا،اصلاً خیلی تعجب کردم آخر اگر استدلال هم می­آورند یک استدلالی بیاورند که قابل درک و فهم باشد ایران این همه مورد تهاجم واقع شده این­همه کتابخانه­ایش آتش زده شدند پس تاریخ اسلام هم هیچی نباید باشد پس با این وجود، من وقت عزیز تان را نمی­گیرم آقا.

آقای حسینی:

خواهش می­کنم اتاق فرمان...

آقای غلام حسینی نژاد:

 اوامری باشد؟

آقای حسینی:

خواهش می­کنم إن شاءالله موفق و مؤید باشید

آقای غلام حسینی نژاد:

 فدای تان بشوم خیلی خوشحال شدم

آقای حسینی:

زنده باشید إن شاءالله

آقای غلام حسینی نژاد:

خداحافظ

آقای حسینی:

خدا نگهدار، خیلی جالب هست ببینید آقای کی خسرو گفتند که ایشان خودشان این نظر را داشتند که سال فکر کنم 1768 سال پیش از میلاد به دنیا آمده، در ذهنم بنده اینطوری مانده است، اتاق فرمان من اگر اشتباه در ذهنم مانده تذکر بدهند من ایطوری در ذهنم ماند، همین کتاب ببینید این هست دیگر وقتی که من مسلمان شیعه این کتاب را دارم ولی شما زرتشتی نداری من وقتی به این استناد می­کنم خب دقیق استناد می­کنم سعیم بر این هست، گفتید 1768 سال را ایشان گفته­اند من «صفحه62» این کتاب را می­خوانم من اسکن این صفحه­اش را اگر داشته باشم که دیگر عالی می­شود؛ نه متاسفانه اینجا اسکنش را ندارم ولی می­خوانم از روی متن کتاب، کتاب هست می­توانید مراجعه کنید «صفحه62» ایشان آمده­اند گفته­اند که «پژوهش های وی » یک نقل قولی کرده از استاد ذبیح پور؛ استاد، ببخشید نفر بعدی، «استاد بهروز که در دانش ستاره شناسی و ریاضی نام­آور بوده است روز و ماه و سال زاده شدن و درگذشت زرشت را 1331 بررسی و بیان کرده­ است پژوهش­های وی (آقای بهروز را دارند می­گویند که من نمی­دانم چه کسی هست) به این نتیجه دست یافته که زرتشت 1768 سال پیش از میلاد مسیح زاده شده است» پس این را هم نقل قول آورده­اند اگر به این می­خواهید استناد بکنید این هم نقل قول بود، خود جناب موبد نیکنام زنده هستند حیّ و حاظر الحمدالله می­توانند صحبت بکننند متکلم خوبی هم هستند تشریف بیاورند مطلب شان را بیان کنند، اگر می­خواهند نظر دیگری دارند بفرمایند ما که نمی­گویم وحی منزل اینجا آورده که، اصلاً نظر شان تغییر کرد چه ایرادی دارد اصلاً نظر دیگری داشتند و عرض کردند. تماس بعدی اتاق فرمان مجدد بفرماید،

تماس بعدی خانم آتوسا از تهران :

آقای حسینی:

سلام علیکم و رحمة الله

خانم آتوسا:

الو درود آقای حسینی من یک سؤال از شما دارم

آقای حسینی:

بفرماید

خانم آتوسا:

جواب سؤال شما را می­خواستم بدهم که بدانید حرف­های تان غیر علمی هست

آقای حسینی:

 بله خوشحال میشیم.

خانم آتوسا:

ببینید بر اساس زبان شناسی زرتشت برای 4 هزار سال قبل هست و بخاطر همین می توانیم نتیجه

بگیریم، که شما حرف­های تان کاملاً اشتباه هست.

آقای حسینی:

اتاق فرمان، خیلی خوب زبان شناسی، اتاق فرمان تصویر مانیتور بنده را نشان بدهید، «زرتشت و مزده یسنا» خانم، اسم تان هم یادم رفت، خانم آتوسا خانم ملاحظه بفرماید «زرتشت و مزده یسنا» آقای نیکنام ایشان آورده­اند در کتاب شان زبان شناسی را آورده­اند «صفحه 64» کتاب، بابا بروید کتاب­های خودتان را حداقل مطالعه کنید دیگر ما باید بنشینیم هر روز مطالعه کنیم، بخش زبان شناسی نقل قولی را آورده­اند اینجا مطالبی که در بخش زبان شناسی آمده، فرمودید چند سال 4هزار سال قبل؟

خانم آتوسا:

4 هزار سال قبل

آقای حسینی:

 هیچ ارتباطی با 4 هزار سال قبل ندارد، ببینید من اگر بخواهید کل صفحه را می­خوانم برای­تان خب، ولی ایشان آمده می­گوید «به نظر می­رسد که خط الفبا یا خط مقدس در حدود 10 هزار سال پیش رایج شده سهراب بولسارا عقیده دارد این الفبا شکل تحریف شده هر حروف اوستایی هست» یعنی 10 هزار سال قبل رایج شده تازه شکل تحریف شده حروف اوستایی هست «و چون به اثبات رسیده تمدن سومری­ و اکادمی­ها که در بین النحرین باستان می­زیستند به مراتب قدیمی­تر از مصری­ها بوده­ است آقای بولسارا می­گوید الفبای سومری­های باستان درست رونویشتی از الفبای اوستا بوده است و نمونه­های از این خط در آثار باستانی دیده شده که کهنگی شان به 6هزار سال پبش از میلاد می­رسد» یعنی 8 هزار سال پیش این خط خب.

خانم آتوسا: 

بله

آقای حسینی:

 باز شخصی دیگر را می­آورد می­گوید در کتاب تاریخ­ ملت­های مصرشان چه گفته اند، هیچ حرفی از 4 هزار سال در این کتاب وجود ندارد اگر می­خواهید بگوید در زبان شناسی گفته 4 هزار سال قبل بیاید این را پاسخ بدهید که موبد کروش نیکنام که بخش زبان شناسی را آورده همچین چیزی را برداشت نکرده تازه خلافش را هم آورده.

خانم آتوسا:

 من اینها را که شما خواندید ندیده­ام ولی می­روم مراجعه می­کنم.

آقای حسینی:

بسیار ممنون هستیم از شما تشریف ببرید مراجعه بکنید قیمت کتاب 90 هزار تومان هست اگر خواستید بروید کتاب را تهیه بکنید انتشارات فروهر اصلاً آدرس می­دهم به شما ما که ترس نداریم عِبای نداریم تهران تشریف ببرید فلسطین جنوبی تشریف ببرید انتشارات فروهر بگوید آقای حسینی سلام رساند گفته است که یک دانه از این کتاب­های زرتشت مزده یسنان بدهید یا تماس بگیر با عرض کنم با بزرگواری که تخصص هم دارند در این زبان آقای اسم شان را من الآن یادم رفته کتاب شان اینجا هست الآن نگاه کنم یادم خواهد آمد إن شاءالله خدمت تان می­گویم رئیس یکی از همین انتشاراتی­های شما هستند ایشان که من به اسکن کتاب شان هم اشاره کردم هفته گذشته از روی اسکن کتاب اسم شان را می­گویم با ایشان تماس بگیرید و بخواهید که برای شما این کتاب را ارسال بکنند پول را واریز بکنید به حساب ایشان برای تان ارسال خواهد شد.

خانم آتوسا:

من اصلاً مراجعه می­کنم به کتاب فروشی.

آقای حسینی:

موفق باشید اسم ایشان آقای بهنام مبارکه با ایشان تماس بگیرید برای­تان کتاب را ارسال می­کنند دیگر تبلیغ شان را هم کردیم. خانم حسینی از تهران عذر خواهی می­کنم که منتظر بودید اما فرصت نشد روی خط تشریف بیاورید، ممنون هستم از شما بینندگان عزیز که با ما همراه بودید إن شاءالله در جلسات بعد باما همراه باشید مطالبی را خواهیم گفت که اوضاع برای کسانی که غرض ورزی کردند برای اشتباه نشان دادن تاریخ از چیزی که هست بدتر خواهد شد حالا بروند بگویند وقت نداریم جواب بدهیم هفته بعد خدمت شما نخواهیم بود بخاطر ویژه برنامه هفته­های بعد و برنامه­های بعد تاریخ بدون روتوش میزبان منازل­تان و میزبان گیرندهای شما که از تلفن همرا هست و سیستم­های که گیرنده هست إن شاءالله خواهیم بود. یاعلی مدد خدا نگهدار.

 و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.



1 | هدبه | , آمریکا | ۲۰:۱۸ - ۰۸ مرداد ۱۳۹۹ |
استاد بزرگوار. یک ربع از خلاصه برنامه های قبل با سرعت بسیار کند میگویید. یک ربع بحث جدید . نیم ساعت هم تماس تلفنی.یا وقت برنامه را بیشتر کنید یا کم تر به خلاصه جلسات قبل بپردازید یا سرعت تکلم را بالا ببرید... تشکر
   
* اسم:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی: